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【摘要】舞蹈作为一种精神艺术，它的存在，反映人们精神生活的丰富与否。而中华民族文化中，舞蹈艺术也相当繁荣，尤其是少数民族舞蹈方面。毛古斯对于土家族舞蹈来说，显得十分重要，它是土家族中独一无二的仪式性舞蹈。本文从研究毛古斯舞蹈的艺术特征为出发点，全面研究分析了毛古斯舞蹈的艺术特征，追溯了它的起源。
【关键词】毛古斯;舞蹈;艺术特征
【中图分类号】J722 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）06-0097-02
土家族是中国55个少数民族中的一个，主要生活区域是在湖南、湖北、贵州和重庆的武陵山脉相毗邻的地区。作为一个少数民族，土家族拥有自己的生活特色，并在此基础上产生的具有土家族独特艺术的舞蹈。土家族不仅发展具有民族特色土家族舞蹈，而且由于其能歌善舞，其发明的舞蹈多种多样，有“毛古斯舞、摆手舞、跳马舞、跳丧舞、巴山舞” ①等。也就是说，土家族的舞蹈种类非常多，尤以毛古斯舞蹈较为出名。
在许许多多的湘西土家族舞蹈中，毛古斯算是土家族舞蹈的精华部分，这种舞蹈的存在以及发展，不但反映了土家族人民的精神面貌和日常生活，而且还反映出了少数民族民间舞蹈的发展历程。当然，要想全面了解毛古斯舞蹈及其艺术特征，必须先深入了解毛古斯舞蹈的起源。
一、毛古斯舞蹈的起源
毛古斯可以称得上是中国最古老、最有历史的“仪式性舞蹈”。其活动时间主要是“安排在祭祀先祖的大型活动‘舍巴日’中演出” ②，主要在湖南省湘西地区一带流行。虽然毛古斯舞已经被公认为“中国舞蹈界的最早源头”，又是首批中国非物质文化遗产，而且在北京奥运会之时登上开幕式的舞台，但是由于土家族并没有形成自己的文字，加上历代对毛古斯的文献记载相对较少，因此考察起源也是“仁者见仁智者见智”。
考察毛古斯起源之前，何谓“毛古斯”是首先需要知道的事情。根据《土家族简史》所说：“它是流行于永顺、古丈地区的一种古老的萌芽状态的戏剧……据说戏剧中的那些人物都是土家族人的祖先，他们全身长满了毛，表演者浑身上下扎着稻草象征毛人。” ③从道具、服饰、表演形式和内容可以看出，毛古斯舞蹈完全展现了父系社会到五代时期土家族人的生产生活以及风俗习惯等真实状况。关于毛古斯舞的起源，有几种不同的传说：
传说一：据说在古代，有一位土家族青年，一个人出门到很远的地方去学习劳动技能，想着学好之后可以马上回到家乡把学会的种庄稼的技能传授给其他村民，为了能在过年之前赶回家，他连夜赶路，穿过茂密的丛林时，衣服被挂破了，也顾不了那么多，终于，年三十那天他回到了家乡，此时，村里正在举行活动。他因为挂破了衣服，衣不遮体，很不好意思，所以偷偷躲在一边观看着热闹非凡的过年活动。不巧的是，村民偏偏发现了他，并且执意邀请他一起参与活动，他盛情难却，急中生智地扯了一些茅草，遮盖住了自己的身体，而后便立即参与到活动中去。后来他便用舞蹈的形式把所有学习到的技能传授给父老乡亲，人们学会了种苞谷、水稻等技能。为了纪念这位土家族青年，从此之后，每逢还愿、祭祖等活动时，都会跳毛古斯舞。
传说二：湖南龙山坡脚乡传说，土家族的祖先是毛人，为了后代纪念他们，在逢年过节之际接毛人祖先回家一起过，后代必须用稻草装扮成毛人。不然，他们的年收成就会不好。
其实关于毛古斯起源的传说有很多种，以上仅列举两种传说。当然，传说终究是传说。作为一种意境存在的艺术，不能依靠传说来证明其来源，必须从科学的角度进行考察，才能了解毛古斯舞的起源。
毛古斯是一種将歌、舞、剧多种形式，有机结合在一起的原始艺术。所以，考察的起源必须从各方面进行分析。从毛古斯舞表演内容和遗存的用语来看，应该起源原始的狩猎文化。这可以从原始社会的基本形态认知而来。例如毛古斯的“食姐”（打猎）就是典型的“狩猎舞”。此外，毛古斯舞的起源还有其他迷信仪式在里面，尤其是关于巫术仪式成分，有不少专家认为“湘西土家族舞蹈在一定程度上受到了土家族巫文化的影响， 舞蹈中呈现了生育崇拜、模拟巫术、祖先崇拜、图腾崇拜、自然灵物崇拜等巫文化现象” ④。
通过以上分析可以得知，毛古斯舞是起源于早期狩猎文化或者农耕文化时期，并且与原始巫文化具有一定的联系，而逐渐形成的少数民族仪式性舞蹈。
二、毛古斯舞蹈的艺术特征
毛古斯舞蹈是土家族最原汁原味的特殊性舞蹈，它展现出了土家族的传统文化内涵，以毛古斯舞为载体，呈现出土家族丰富多彩的文化艺术。
（一）毛古斯舞蹈的主要内容
毛古斯舞蹈表演的内容主要是土家族人的祖先在原始社会进行狩猎、打鱼、农耕和日常生活，同时还有对男性生殖器的尊崇。从其内容可以看出，它反映先祖们如何劳动生产来获取日常生活必需品，并且在生活空闲之余，如何丰富自己的娱乐生活。这种舞蹈不仅仅是一种表演艺术，而且还有一定人物对白和故事情节，这反映了毛古斯舞蹈的丰富性。毛古斯舞蹈举办具有流通性，并没有一直固定在某一个村落或者某个姓氏，而是轮流举办，这样显现出土家族人的团结一致的特点。而其举办的持续时间不定，一般以5到9天为准。
（二）毛古斯舞蹈的动律特点
毛古斯的舞蹈动作刚劲、有力度、很豪迈，自然性、随意性是毛古斯舞蹈最为明显的两个特征，把杂耍、游戏与舞蹈融合在一起，歌声和舞蹈同时进行，整个表演以相互对白为主体，展现的感觉各种各样，让人有一种仿佛自己陷入舞蹈表演中的神奇意境。注重表演的动作性是毛古斯舞蹈的一个特点。也就是说，在舞蹈表演过程，全身各个部位都在跳动，而脚下的小碎步则是相互协调的前后移动，双膝微微向前弯曲来让身体抖动起来，在往两边的动作特点是摆和跳，这样使身上的茅草不停作响。 （三）毛古斯舞蹈的表演形式
毛古斯表演形式非常具有自己的特点，具有不一样的风格，质朴又不失优雅。既采用了舞蹈的艺术形式，又带有戏剧的特点，融合在一起，既像舞蹈又像戏剧，所以这是一种特殊的融合于歌、舞、剧的表演。然而，这种表演形式与其他民族相比，是比较少见的。这也是“毛古斯”被称为中国舞蹈“活化石”的原因。演出时，必须要有17个毛古斯为装扮对象。其中为主要的祖辈，土家语叫作“拔步长”，其余的，全部都叫作毛古斯。有学者如是说道：“毛古斯有相对而言，比较完整的情节，还有几乎不会改变的对话和场次，演出的时候，一边唱，一边讲，一边舞，一边跳，从头到尾讲着土话，唱着土歌，做动作的时候，全身抖动，使得茅草刷刷作响，舞蹈形态非常有意思，有趣中带点滑稽，全部都是模仿古人粗犷的动作，表现出了土家族人丰富的生产和生活。”
（四）毛古斯舞蹈的基本用语
毛古斯舞的动作主要是两个膝盖稍微下屈，臀部有点下沉，并且摇着头抖着肩膀慢慢往前走。这种形态有点像步出原始森林的早期人類刚刚学会站立的样子，深刻地展现了人类进化的景象。在表演中，毛古斯有人物对白，并且还有简略的故事情结和规范的表演套路。其艺术形态虽然笨拙，但是显得纯真质朴，这体现了土家族人早期的生产内容和崇拜男性生殖器的人类繁衍意识，表演过程中所发出颇具勇敢的声音来沟通两者之间的感情或者释放情感。这使毛古斯舞具有戏剧的形象，又有手舞足蹈的原始舞蹈特点，从而融合成一个整体的祭祀舞蹈。
（五）毛古斯舞蹈的着装特色
毛古斯舞的服装装饰主要是用稻草织成服装，也有的用棕树叶织成服装道具。一整套“毛古斯”的服装，大致分为两种类型：第一种，一共有五块，其中，帽子一块、披肩一块、围腰一块，护肩有两块;第二种，一共有七块，帽子一块、披肩一块、腰围一块，护肩两块、护腿两块。毛古斯舞的服装，极其讲究帽子的编织，它会根据角色的不同，帽子顶端上编织的辫子数目也会不同，统一把帽子上的辫子称为“角”。“角”在编织中，分为奇数和偶数，奇数代表人，分为三、五、七、九等不限，角的数量越多表示越年长，角的数量越少也就是代表年龄越小;偶数是代表家畜或野兽。在表演的时候，女人主要是披着长发，她们的胸部和阴部是用大桐叶或芭蕉叶遮挡，身上不穿着任何衣物，脚上戴着脚圈，耳朵上要戴着用玉米做的耳环。对于男子表演的服装，则是头上佩戴着辫角帽，扎着用大棕叶做的辫子。其中，有四根微微弯曲，并且分开往四周垂下，象征着犄角。
三、结语
毛古斯舞蹈记录了土家族人民生产生活场景，展现出土家族的传统文化内涵，是中华民族舞蹈根源之一，是最古老的仪式性舞蹈。通过了解毛古斯舞蹈的起源与艺术特征，有助于人们全面了解中国少数民族舞蹈文化，是非物质文化遗产传承与发展的内涵之一。
注释：
①中国民族信息年鉴编委会：《中国民族信息年鉴（2006）》，中国民族信息年鉴编委会2016年版。
②张子伟、唐方科、陈廷亮、刘能朴等：《湘西土家族毛古斯》，湖南师范大学出版社2011年版，第2页。
③王炬堡：《土家族简史》，湖南人民出版社1986年版，第269页。
④唐丽香：《试论土家族巫文化对湘西土家族舞蹈的影响》，《凯里学院院报》2007年第4期。
参考文献：
[1]张子伟，唐方科，陈廷亮，刘能朴.湘西土家族毛古斯舞[M].长沙：湖南师范大学出版社，2010.
[2]唐丽香.试论土家族巫文化对湘西土家族舞蹈的影响[J].凯里学院学报，2007，（4）.
[3]李静.论土家族毛古斯舞蹈的艺术特征[J].大众文艺，2011，（10）.
作者简介：
凌梓渝，女，湖南怀化人，研究方向：民族民间舞蹈表演理论和实践研究。
【关键词】毛古斯;舞蹈;艺术特征
【中图分类号】J722 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）06-0097-02
土家族是中国55个少数民族中的一个，主要生活区域是在湖南、湖北、贵州和重庆的武陵山脉相毗邻的地区。作为一个少数民族，土家族拥有自己的生活特色，并在此基础上产生的具有土家族独特艺术的舞蹈。土家族不仅发展具有民族特色土家族舞蹈，而且由于其能歌善舞，其发明的舞蹈多种多样，有“毛古斯舞、摆手舞、跳马舞、跳丧舞、巴山舞” ①等。也就是说，土家族的舞蹈种类非常多，尤以毛古斯舞蹈较为出名。
在许许多多的湘西土家族舞蹈中，毛古斯算是土家族舞蹈的精华部分，这种舞蹈的存在以及发展，不但反映了土家族人民的精神面貌和日常生活，而且还反映出了少数民族民间舞蹈的发展历程。当然，要想全面了解毛古斯舞蹈及其艺术特征，必须先深入了解毛古斯舞蹈的起源。
一、毛古斯舞蹈的起源
毛古斯可以称得上是中国最古老、最有历史的“仪式性舞蹈”。其活动时间主要是“安排在祭祀先祖的大型活动‘舍巴日’中演出” ②，主要在湖南省湘西地区一带流行。虽然毛古斯舞已经被公认为“中国舞蹈界的最早源头”，又是首批中国非物质文化遗产，而且在北京奥运会之时登上开幕式的舞台，但是由于土家族并没有形成自己的文字，加上历代对毛古斯的文献记载相对较少，因此考察起源也是“仁者见仁智者见智”。
考察毛古斯起源之前，何谓“毛古斯”是首先需要知道的事情。根据《土家族简史》所说：“它是流行于永顺、古丈地区的一种古老的萌芽状态的戏剧……据说戏剧中的那些人物都是土家族人的祖先，他们全身长满了毛，表演者浑身上下扎着稻草象征毛人。” ③从道具、服饰、表演形式和内容可以看出，毛古斯舞蹈完全展现了父系社会到五代时期土家族人的生产生活以及风俗习惯等真实状况。关于毛古斯舞的起源，有几种不同的传说：
传说一：据说在古代，有一位土家族青年，一个人出门到很远的地方去学习劳动技能，想着学好之后可以马上回到家乡把学会的种庄稼的技能传授给其他村民，为了能在过年之前赶回家，他连夜赶路，穿过茂密的丛林时，衣服被挂破了，也顾不了那么多，终于，年三十那天他回到了家乡，此时，村里正在举行活动。他因为挂破了衣服，衣不遮体，很不好意思，所以偷偷躲在一边观看着热闹非凡的过年活动。不巧的是，村民偏偏发现了他，并且执意邀请他一起参与活动，他盛情难却，急中生智地扯了一些茅草，遮盖住了自己的身体，而后便立即参与到活动中去。后来他便用舞蹈的形式把所有学习到的技能传授给父老乡亲，人们学会了种苞谷、水稻等技能。为了纪念这位土家族青年，从此之后，每逢还愿、祭祖等活动时，都会跳毛古斯舞。
传说二：湖南龙山坡脚乡传说，土家族的祖先是毛人，为了后代纪念他们，在逢年过节之际接毛人祖先回家一起过，后代必须用稻草装扮成毛人。不然，他们的年收成就会不好。
其实关于毛古斯起源的传说有很多种，以上仅列举两种传说。当然，传说终究是传说。作为一种意境存在的艺术，不能依靠传说来证明其来源，必须从科学的角度进行考察，才能了解毛古斯舞的起源。
毛古斯是一種将歌、舞、剧多种形式，有机结合在一起的原始艺术。所以，考察的起源必须从各方面进行分析。从毛古斯舞表演内容和遗存的用语来看，应该起源原始的狩猎文化。这可以从原始社会的基本形态认知而来。例如毛古斯的“食姐”（打猎）就是典型的“狩猎舞”。此外，毛古斯舞的起源还有其他迷信仪式在里面，尤其是关于巫术仪式成分，有不少专家认为“湘西土家族舞蹈在一定程度上受到了土家族巫文化的影响， 舞蹈中呈现了生育崇拜、模拟巫术、祖先崇拜、图腾崇拜、自然灵物崇拜等巫文化现象” ④。
通过以上分析可以得知，毛古斯舞是起源于早期狩猎文化或者农耕文化时期，并且与原始巫文化具有一定的联系，而逐渐形成的少数民族仪式性舞蹈。
二、毛古斯舞蹈的艺术特征
毛古斯舞蹈是土家族最原汁原味的特殊性舞蹈，它展现出了土家族的传统文化内涵，以毛古斯舞为载体，呈现出土家族丰富多彩的文化艺术。
（一）毛古斯舞蹈的主要内容
毛古斯舞蹈表演的内容主要是土家族人的祖先在原始社会进行狩猎、打鱼、农耕和日常生活，同时还有对男性生殖器的尊崇。从其内容可以看出，它反映先祖们如何劳动生产来获取日常生活必需品，并且在生活空闲之余，如何丰富自己的娱乐生活。这种舞蹈不仅仅是一种表演艺术，而且还有一定人物对白和故事情节，这反映了毛古斯舞蹈的丰富性。毛古斯舞蹈举办具有流通性，并没有一直固定在某一个村落或者某个姓氏，而是轮流举办，这样显现出土家族人的团结一致的特点。而其举办的持续时间不定，一般以5到9天为准。
（二）毛古斯舞蹈的动律特点
毛古斯的舞蹈动作刚劲、有力度、很豪迈，自然性、随意性是毛古斯舞蹈最为明显的两个特征，把杂耍、游戏与舞蹈融合在一起，歌声和舞蹈同时进行，整个表演以相互对白为主体，展现的感觉各种各样，让人有一种仿佛自己陷入舞蹈表演中的神奇意境。注重表演的动作性是毛古斯舞蹈的一个特点。也就是说，在舞蹈表演过程，全身各个部位都在跳动，而脚下的小碎步则是相互协调的前后移动，双膝微微向前弯曲来让身体抖动起来，在往两边的动作特点是摆和跳，这样使身上的茅草不停作响。 （三）毛古斯舞蹈的表演形式
毛古斯表演形式非常具有自己的特点，具有不一样的风格，质朴又不失优雅。既采用了舞蹈的艺术形式，又带有戏剧的特点，融合在一起，既像舞蹈又像戏剧，所以这是一种特殊的融合于歌、舞、剧的表演。然而，这种表演形式与其他民族相比，是比较少见的。这也是“毛古斯”被称为中国舞蹈“活化石”的原因。演出时，必须要有17个毛古斯为装扮对象。其中为主要的祖辈，土家语叫作“拔步长”，其余的，全部都叫作毛古斯。有学者如是说道：“毛古斯有相对而言，比较完整的情节，还有几乎不会改变的对话和场次，演出的时候，一边唱，一边讲，一边舞，一边跳，从头到尾讲着土话，唱着土歌，做动作的时候，全身抖动，使得茅草刷刷作响，舞蹈形态非常有意思，有趣中带点滑稽，全部都是模仿古人粗犷的动作，表现出了土家族人丰富的生产和生活。”
（四）毛古斯舞蹈的基本用语
毛古斯舞的动作主要是两个膝盖稍微下屈，臀部有点下沉，并且摇着头抖着肩膀慢慢往前走。这种形态有点像步出原始森林的早期人類刚刚学会站立的样子，深刻地展现了人类进化的景象。在表演中，毛古斯有人物对白，并且还有简略的故事情结和规范的表演套路。其艺术形态虽然笨拙，但是显得纯真质朴，这体现了土家族人早期的生产内容和崇拜男性生殖器的人类繁衍意识，表演过程中所发出颇具勇敢的声音来沟通两者之间的感情或者释放情感。这使毛古斯舞具有戏剧的形象，又有手舞足蹈的原始舞蹈特点，从而融合成一个整体的祭祀舞蹈。
（五）毛古斯舞蹈的着装特色
毛古斯舞的服装装饰主要是用稻草织成服装，也有的用棕树叶织成服装道具。一整套“毛古斯”的服装，大致分为两种类型：第一种，一共有五块，其中，帽子一块、披肩一块、围腰一块，护肩有两块;第二种，一共有七块，帽子一块、披肩一块、腰围一块，护肩两块、护腿两块。毛古斯舞的服装，极其讲究帽子的编织，它会根据角色的不同，帽子顶端上编织的辫子数目也会不同，统一把帽子上的辫子称为“角”。“角”在编织中，分为奇数和偶数，奇数代表人，分为三、五、七、九等不限，角的数量越多表示越年长，角的数量越少也就是代表年龄越小;偶数是代表家畜或野兽。在表演的时候，女人主要是披着长发，她们的胸部和阴部是用大桐叶或芭蕉叶遮挡，身上不穿着任何衣物，脚上戴着脚圈，耳朵上要戴着用玉米做的耳环。对于男子表演的服装，则是头上佩戴着辫角帽，扎着用大棕叶做的辫子。其中，有四根微微弯曲，并且分开往四周垂下，象征着犄角。
三、结语
毛古斯舞蹈记录了土家族人民生产生活场景，展现出土家族的传统文化内涵，是中华民族舞蹈根源之一，是最古老的仪式性舞蹈。通过了解毛古斯舞蹈的起源与艺术特征，有助于人们全面了解中国少数民族舞蹈文化，是非物质文化遗产传承与发展的内涵之一。
注释：
①中国民族信息年鉴编委会：《中国民族信息年鉴（2006）》，中国民族信息年鉴编委会2016年版。
②张子伟、唐方科、陈廷亮、刘能朴等：《湘西土家族毛古斯》，湖南师范大学出版社2011年版，第2页。
③王炬堡：《土家族简史》，湖南人民出版社1986年版，第269页。
④唐丽香：《试论土家族巫文化对湘西土家族舞蹈的影响》，《凯里学院院报》2007年第4期。
参考文献：
[1]张子伟，唐方科，陈廷亮，刘能朴.湘西土家族毛古斯舞[M].长沙：湖南师范大学出版社，2010.
[2]唐丽香.试论土家族巫文化对湘西土家族舞蹈的影响[J].凯里学院学报，2007，（4）.
[3]李静.论土家族毛古斯舞蹈的艺术特征[J].大众文艺，2011，（10）.
作者简介：
凌梓渝，女，湖南怀化人，研究方向：民族民间舞蹈表演理论和实践研究。