【摘 要】
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抽选我院2010年1月~2011年2月收治的二尖瓣狭窄患者117例,结合患者入院时间先后将其分为观察组（58例）和对照组（59例）。对照组患者均实施传统正中开胸手术,观察组患者则实施微创直
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抽选我院2010年1月~2011年2月收治的二尖瓣狭窄患者117例,结合患者入院时间先后将其分为观察组（58例）和对照组（59例）。对照组患者均实施传统正中开胸手术,观察组患者则实施微创直视二尖瓣置换术,对比两组患者手术效果差异。结果观察组患者者气管插管时间、手术时间、体外循环持续时间、ICU入住时间、手术切口长度、住院时间等诸多手术指标相较于对照组,差异显著性（P〈0.05）。观察组患者围手术期输血率以及整体输血量、术后引流量相较于对照组,差异显著性（P〈0.05）。微创直视二尖瓣置换术相较于传统正中开
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1997年，中共宝坻县委党校函授教育经评估达标，被确认为学区，随后又被中函天津分院评定为优秀学区。如何保持名实相副?如何进一步全面提高工作水平?这是我们下一步面临的任务。要
<正> 辩证逻辑不是关于思维的外在形式的学说,它研究的是思维的内在形式。在近代自觉的辩证逻辑的形成和发展中,思维的内在形成的揭示是一关键的步骤。康德把范畴看成是具有内容的思维形式,看成思维的内在结构,因而在对思维的内在形式的探索中作出了独特的贡献。考察康德对于思维的内在形式的探索,对于理解和把握思维的内在形式和促进辩证逻辑对思维的内在形式的研究,无疑是有益的、必要的。
<正> (一) 从传统的观点来看,马克思主义哲学的方法论和世界观是完全统一的,似乎方法论就是世界观,世界观就是方法论,两者完全是一回事。其实,二者是同一的,又是有差别的。对于马克思主义哲学方法论和世界观的同一和差别问题,经典作家就有过不同的说法。斯大林在《辩证唯物主义和历史唯物主义》一书中说:“辩证唯物主义是马克思列宁主义党的世界观。它所以叫作辩证唯物主义,是因为它对自然界现象的看法、它研究自然界现象的方法、它认
从天津二轻工业的发展历程看,在计划经济体制下,年实现利润1.5亿元,出口创汇位居前茅,集体经济积累了一定实力,在市工业中有着一定的地位。在转入市场经济的过程中,天津二轻
<正> 为进一步落实中央指示,搞好我省古籍整理研究工作,山东省古籍整理规划小组、山东省教育厅于十一月二日至五日在济南召开了全省古籍整理研究工作会议。省古籍整理规划小组成员、从事古籍整理研究的专家、教授,学者及古籍整理研究工作者代表、省直有关部门、单位的负责人等八十多人
<正> 1985年11月9日至11日,山东省社联和山东省当代文学研究会举办的“山东省青年文艺评论家座谈会”在淄博召开。当前出现的文学寻“根”热引起了与会同志的普遍关注。比较一致的意见认为,对目前出现的这股寻“根”热我们要慎重对待。这一现象产生的原因需要我们去研究、去回答,在没有找到原因之前,不要轻易地否定它。从目前作家们的
选取我院2013年4月～2014年5月收治的100例患者，并将患者分为观察者和对照组各50例。观察组给予风险防范护理，对照组给予常规性护理，并将两组进行比较。结果将两组患者的护理风险
<正> 关于剥削阶级道德的历史作用,我国学术界是有争议的。近几年,阅读了一些书刊,对这个问题时有思考。现把一些想法写在下面。恩格斯在《反杜林论》一书中指出:“在这里没有人怀疑,在道德方面也和人类知识的所有其他部门一样,总的说是有过进步的。”对于恩格斯这一科学论断,人们都是承认的。客观世界的发展不是倒退,不是循环,而是曲折地前进上升。在道德领域,这种进步也
<正> 全国老子思想学术讨论会1985年12月在湖南湘潭召开。与会学者从中哲史、文化史、科技史以及中西思维方式比较的多种角度和侧面,运用不同的研究方法,对《老子》一书和老子思想作了许多新的探讨。现分专题将讨论的内容综述如下。一、老子哲学的性质老子哲学是唯物论,还是唯心论?这是长期争论不休的问题。在这方面与会者有五种不同意见:
<正> 中国无神论学会第四次年会,于1985年10月6日至12日在四川成都与乐山峨眉举行。参加这次会议的有关专家、学者共70多人。会议重点讨论了关于我国社会主义时期宗教的一些理论问题。有的同志认为社会主义时期存在的宗教,是旧社会遗留下来的上层建筑的残余,它的存在并不意味着社会主义本身有产生宗教的土壤。有的同志认为,社会主义消灭了宗教产生的阶级根源,但宗教存在的社会根源还存在。对这种社会根源应从多角度去理解,如心理因素和精神上的依赖感等。