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【摘要】爱尔兰剧作家萧伯纳的大部分作品都体现了其政治观及社会观，《皮格马利翁》亦不例外。本文将从女性主义出发，通过对小说中“英式淑女”创造记这一实验主角莉莎的分析，挖掘出其追求平等权利、保持独立人格以及肯定自我价值的女性观。
【关键词】萧伯纳;《皮格马利翁》;女性意识;觉醒
【作者简介】杨旭云，云南师范大学。
维多利亚时期的英国妇女，站在被男性紧紧关闭的“体面”职业大门之外，她们不得不开始寻求新的出路以表达对男权社会的控诉以及对自身权利的争取。到了 20 世纪，女权运动达到了高潮，主体也由资产阶级扩张至广大的劳动妇女。
萧伯纳被公认为女权运动的积极倡导者，他在剧本中为娼妓、暴力、收入不公等涉及男女不平等的问题发出了独特的声音。他笔下的妇女形象被形容为“特殊英格兰式的”，戏剧《皮革马利翁》中的莉莎正是传记作家弗兰克·赫里斯所形容的 “生命力”的有力体现，她热衷于生命力。该剧自问世以来，多次搬上荧幕舞台，也被改编为电影《窈窕淑女》，其价值在于它通过一场“淑女创造”实验，既揭露了女性地位的卑微和受到的压迫，也赞扬了女性勇于追求平等权利、保持独立人格的女性观。
一、追求平等权利
作为一名社会主义理想者，萧伯纳主张男女应有平等的权利，他同情妇女被压制的社会地位，鼓励女性争取自身独立和个性解放。戏剧中，莉莎既没有显赫的家世，也没有受过正统的教育，萧伯纳赋予她是美丽的容颜和独特的个性，简陋的穿着，粗鲁的举止。莉莎与英国无数底层劳动妇女一样，在烟尘弥漫的伦敦艰难生存。对于英国自然环境和当时社会对女性的迫害在《华伦夫人的职业》中同样也有提及，“一个在白铅厂里，每星期拿九个先令，后来中了铅毒死了……”。华伦夫人虽然经营着“不正当”的生意，但也能为薇薇提供最好的教育，让她在爱情、婚姻和事业方面都有更多的主动权，而莉莎只有一个醉醺醺的父亲，但敢于在言语和行动上为自己的权益发声。莉莎一直要求的“平等对话”正是当时妇女最基本但也最缺乏的权利，她对平等权利的追求正体现了社会底层劳动妇女的女性意识觉醒，以及向“新式淑女”迈进的一步。
二、保持独立人格
在戏剧尾声部分，萧伯纳明确提出：“迦拉忒亚决不会真正喜欢皮革马利翁：他与她的关系太庄严了，不会完全令人愉快的。”在神话中，皮革马利翁与迦拉忒亚结为夫妻，而在萧伯纳的戏剧中，莉莎只是实验的“玩偶”罢了。维多利亚时期流行的淑女形象是依照男权中心社会塑造的“家庭天使”形象，帕特莫尔在《家里的天使》一书中表明，女性不是为了社会、职业和独立而存在，而是为了社交、家庭和自我牺牲。莉莎与这一传统的淑女形象完全不符，她既不依附于父亲，也没有想过凭自己的美貌谋生，她一直强调自己是一个不贪图金子和钻石的“好姑娘”。在六个月的实验中，她非常清楚自己只是一个实验品，老悉金斯夫人也说过“你们两个真是一对漂亮的小娃娃，在玩你们的活玩偶。”莉莎正如易卜生的作品《玩偶之家》中的娜拉，“她厌恶人家把她当作玩偶，因为她觉得自己是一个人，是一个个性;她要人家以成长的女人看待她，把她当作一个需要互相了解的爱情能够和热情的女人。”莉莎或者是娜拉都是与“家庭天使”不相符的女性。
莉莎在接受语音训练时，她的天赋和努力不输上流社会中的任何淑女，这也正是萧伯纳宣称的观点，她们的能力不输任何一位出入社交场合的女士夫人她们只是欠缺一个受教育的机会。在《华伦夫人的职业》中，薇薇也具有很强的独立意识，莉莎和薇薇最重要的女性意识觉醒就在于她们始终保持独立人格的个性，在男权控制下的社会中拒绝成为附庸品。
三、肯定自我价值
莉莎反驳悉金斯时所说的“每个女孩都值得被爱”体现了她对自我价值的肯定以及对得到他人肯定的渴望。在剧中，她多次说自己是“一片烂白菜叶”“一双被丢弃的拖鞋”等看似贬低自己的话，但她的内心却从未鄙视过自己的“买花女”身份。经过六个月的训练，莉莎可以以公爵夫人的名义出入各类社交场合，但是她的初心却一直未变。虽然“烂白菜”和“拖鞋”与上流社会格格不入，但它们也有存在的意义和价值。在悉金斯的“淑女实验”中，莉莎处于被动地位，但她并不依附于悉金斯的意志而存在，在她清楚地认识到自己在悉金斯眼中不过是“玩偶”后，她想到了利用所学的语音知识得到经济独立，这也是她肯定自我价值的方式。萧伯纳在戏剧中要表达的女性在独立过程中逐渐取得经济独立的进步，也是女性意识觉醒的重要部分。
华丽的服饰和虚伪的谈吐并不会使人变得“上流”，真诚的心和真实的自我才是最宝贵的。剧中的另一位女性，在上流社会中艰难生活的克拉拉，她也像莉莎一样，依靠自己的能力战胜家庭的束缚和社会的压迫，找到了理想的工作。莉莎、克拉拉、薇薇，这些“萧伯纳的女儿们”，突破了尼采形容的在男人鞭子下的角色，更打破了在资本主义上层社会中男人身边的陪衬这一传统“英式淑女”形象，她们对自我价值的肯定正是萧伯纳所鼓励的觉醒的女性意识。
四、结论
萧伯纳通过对悉金斯与皮克林的这场“英式淑女”创造记实验的描写，揭露了在当时的社会中，女性地位的卑微，资本主义社会的虚伪，以及资本主义制度对女性的压迫。莉莎所表现出来的追求平等权利、保持独立人格、肯定自我价值的女性观，正是萧伯纳所塑造的“新式淑女”，这一淑女形象所表现出来的女性意识对当今社会所有女性，依然具有重要意义。
參考文献：
[1]弗兰克·赫理斯.萧伯纳传[M].北京：外国文学出版社，1983：190，192.
【关键词】萧伯纳;《皮格马利翁》;女性意识;觉醒
【作者简介】杨旭云，云南师范大学。
维多利亚时期的英国妇女，站在被男性紧紧关闭的“体面”职业大门之外，她们不得不开始寻求新的出路以表达对男权社会的控诉以及对自身权利的争取。到了 20 世纪，女权运动达到了高潮，主体也由资产阶级扩张至广大的劳动妇女。
萧伯纳被公认为女权运动的积极倡导者，他在剧本中为娼妓、暴力、收入不公等涉及男女不平等的问题发出了独特的声音。他笔下的妇女形象被形容为“特殊英格兰式的”，戏剧《皮革马利翁》中的莉莎正是传记作家弗兰克·赫里斯所形容的 “生命力”的有力体现，她热衷于生命力。该剧自问世以来，多次搬上荧幕舞台，也被改编为电影《窈窕淑女》，其价值在于它通过一场“淑女创造”实验，既揭露了女性地位的卑微和受到的压迫，也赞扬了女性勇于追求平等权利、保持独立人格的女性观。
一、追求平等权利
作为一名社会主义理想者，萧伯纳主张男女应有平等的权利，他同情妇女被压制的社会地位，鼓励女性争取自身独立和个性解放。戏剧中，莉莎既没有显赫的家世，也没有受过正统的教育，萧伯纳赋予她是美丽的容颜和独特的个性，简陋的穿着，粗鲁的举止。莉莎与英国无数底层劳动妇女一样，在烟尘弥漫的伦敦艰难生存。对于英国自然环境和当时社会对女性的迫害在《华伦夫人的职业》中同样也有提及，“一个在白铅厂里，每星期拿九个先令，后来中了铅毒死了……”。华伦夫人虽然经营着“不正当”的生意，但也能为薇薇提供最好的教育，让她在爱情、婚姻和事业方面都有更多的主动权，而莉莎只有一个醉醺醺的父亲，但敢于在言语和行动上为自己的权益发声。莉莎一直要求的“平等对话”正是当时妇女最基本但也最缺乏的权利，她对平等权利的追求正体现了社会底层劳动妇女的女性意识觉醒，以及向“新式淑女”迈进的一步。
二、保持独立人格
在戏剧尾声部分，萧伯纳明确提出：“迦拉忒亚决不会真正喜欢皮革马利翁：他与她的关系太庄严了，不会完全令人愉快的。”在神话中，皮革马利翁与迦拉忒亚结为夫妻，而在萧伯纳的戏剧中，莉莎只是实验的“玩偶”罢了。维多利亚时期流行的淑女形象是依照男权中心社会塑造的“家庭天使”形象，帕特莫尔在《家里的天使》一书中表明，女性不是为了社会、职业和独立而存在，而是为了社交、家庭和自我牺牲。莉莎与这一传统的淑女形象完全不符，她既不依附于父亲，也没有想过凭自己的美貌谋生，她一直强调自己是一个不贪图金子和钻石的“好姑娘”。在六个月的实验中，她非常清楚自己只是一个实验品，老悉金斯夫人也说过“你们两个真是一对漂亮的小娃娃，在玩你们的活玩偶。”莉莎正如易卜生的作品《玩偶之家》中的娜拉，“她厌恶人家把她当作玩偶，因为她觉得自己是一个人，是一个个性;她要人家以成长的女人看待她，把她当作一个需要互相了解的爱情能够和热情的女人。”莉莎或者是娜拉都是与“家庭天使”不相符的女性。
莉莎在接受语音训练时，她的天赋和努力不输上流社会中的任何淑女，这也正是萧伯纳宣称的观点，她们的能力不输任何一位出入社交场合的女士夫人她们只是欠缺一个受教育的机会。在《华伦夫人的职业》中，薇薇也具有很强的独立意识，莉莎和薇薇最重要的女性意识觉醒就在于她们始终保持独立人格的个性，在男权控制下的社会中拒绝成为附庸品。
三、肯定自我价值
莉莎反驳悉金斯时所说的“每个女孩都值得被爱”体现了她对自我价值的肯定以及对得到他人肯定的渴望。在剧中，她多次说自己是“一片烂白菜叶”“一双被丢弃的拖鞋”等看似贬低自己的话，但她的内心却从未鄙视过自己的“买花女”身份。经过六个月的训练，莉莎可以以公爵夫人的名义出入各类社交场合，但是她的初心却一直未变。虽然“烂白菜”和“拖鞋”与上流社会格格不入，但它们也有存在的意义和价值。在悉金斯的“淑女实验”中，莉莎处于被动地位，但她并不依附于悉金斯的意志而存在，在她清楚地认识到自己在悉金斯眼中不过是“玩偶”后，她想到了利用所学的语音知识得到经济独立，这也是她肯定自我价值的方式。萧伯纳在戏剧中要表达的女性在独立过程中逐渐取得经济独立的进步，也是女性意识觉醒的重要部分。
华丽的服饰和虚伪的谈吐并不会使人变得“上流”，真诚的心和真实的自我才是最宝贵的。剧中的另一位女性，在上流社会中艰难生活的克拉拉，她也像莉莎一样，依靠自己的能力战胜家庭的束缚和社会的压迫，找到了理想的工作。莉莎、克拉拉、薇薇，这些“萧伯纳的女儿们”，突破了尼采形容的在男人鞭子下的角色，更打破了在资本主义上层社会中男人身边的陪衬这一传统“英式淑女”形象，她们对自我价值的肯定正是萧伯纳所鼓励的觉醒的女性意识。
四、结论
萧伯纳通过对悉金斯与皮克林的这场“英式淑女”创造记实验的描写，揭露了在当时的社会中，女性地位的卑微，资本主义社会的虚伪，以及资本主义制度对女性的压迫。莉莎所表现出来的追求平等权利、保持独立人格、肯定自我价值的女性观，正是萧伯纳所塑造的“新式淑女”，这一淑女形象所表现出来的女性意识对当今社会所有女性，依然具有重要意义。
參考文献：
[1]弗兰克·赫理斯.萧伯纳传[M].北京：外国文学出版社，1983：190，192.