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始发于武汉的新型冠状病毒肺炎蔓延各地，防疫成了2020年春节的主题。钟南山、李兰娟等广大医务工作者不惧危险，勇敢地站在疫情的一线。他们日夜奋战，防控疫情，展示了白衣天使最美的一面。在古代，也有许多殚精竭虑研究医学，医术精湛的名医。他们救死扶伤，妙手回春的事迹广为流传。
一、医术高超富于传奇的中华医祖——扁鹊
扁鹊，姓秦氏，名越人，是春秋战国时期的名医，是我国古代医学的奠基者。扁鹊师从长桑君学得精湛的医术，精于内、外、妇、儿、五官等科。他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，发明了中医望、闻、问、切四诊法，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献，被医学界尊为我国古代医学的祖师。
【原文再现一】
虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过于众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光侍谒于前也。闻太子不幸而死，臣能生之。”
虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙。扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸蹶’者也。……太子未死也。”
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
（选自汉·司马迁《史记》卷一百五
扁鹊仓公列传第四十五）
【注释】
中庶子：官名，战国时国君、太子、相国的侍从之臣。喜方：爱好医方、医术。穰：通“禳”，去除邪恶的祭祀。不时：不按时，没规律。中害：指内脏受伤害。蹶：泛指突然昏倒，不省人事的病症。鸡鸣：十二时辰之一，相当凌晨一至三时。精光：神采光泽，引申为尊容。中阙：皇宫的中門。若：你，你的。三阳五会：百会穴的别名。五分之熨：用药热敷患处，使温热药气深入体内五分的疗法。八减之齐：即八减剂，古方名。齐，通“剂”。
【简评】
选段写扁鹊治疗虢太子一事，在平实的叙述中时见波澜陡起，精采新奇，一位令人啧啧赞叹的医学家形象也就栩栩如生出现在人们眼前。文章使传奇和写实把握得恰到好处，人物形象鲜明，既有传奇色彩而又深深植根生活实际，夸张而不失实。
二、博采众方勤求古训的中华医圣——张仲景
张仲景，名机，字仲景，东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景不仅有丰富的临床经验，以精湛的医术救治了不少病人，而且广泛收集医方，写出了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》。书中提出的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，书中还记录许多颇具奇效的经典配方，被后人称作“经方”。
【原文再现二】
仲景见侍中王仲宣，时年二十余。谓曰：君有病，四十当眉落，眉落半年而死。令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤，受汤勿服。居三日，见仲宣，谓曰：服汤否？曰：已服。仲景曰：色候固非服汤之诊，君何轻命也！仲宣犹不言。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如所言。此……虽扁鹊、仓公无以加也。
（选自晋·皇甫谧《黄帝三部针灸甲乙经？序》）
【注释】
侍中：汉代官名。王仲宣，即王粲，东汉末年文学家、官员，“建安七子”之一。五石汤：中药方剂。忤：不顺耳，不中听。色候：病人的气色和所反映的症状。仓公：西汉名医淳于意。
【简评】
选段写张仲景给王仲宣治病。张仲景仅凭察颜观色，便准确地断出王仲宣的疾病，也断定王仲宣没有服药，从正面表现了张仲景精湛的医术。王仲宣因讳疾忌医终于身亡，这一结果以及结尾的评价“虽扁鹊、仓公无以加也”则从侧面烘托出张仲景医术的高超。
三、考古证今穷究物理的药圣——李时珍
李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，明代著名医药学家。李时珍所著的《本草纲目》首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系，被誉为“东方医药巨典”，不仅为中国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。
【原文再现三】
李时珍，字东璧，蕲州人。好读医书，医家《本草》，自神农所传止三百六十五种，梁陶弘景所增亦如之，唐苏恭增一百一十四种，宋刘翰又增一百二十种，至掌禹锡、唐慎微辈，先后增补合一千五百五十八种，时称大备。然品类既烦，名称多杂，或一物而析为二三，或二物而混为一品，时珍病之。乃穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成书，曰《本草纲目》。增药三百七十四种，厘为一十六部，合成五十二卷。首标正名为纲，余各附释为目，次以集解详其出产、形色，又次以气味、主治附方。书成，将上之朝，时珍遽卒。未几，神宗诏修国史，购四方书籍。其子建元以父遗表及是书来献，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其书。
（选自清·张廷玉等《明史》卷二百九十九列传
第一百八十七方伎）
【注释】
陶弘景，南朝梁时著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”，著有《本草经注》。苏恭，原名苏敬，唐代药学家主编《唐本草》。宋时因避赵佶讳，改为苏恭或苏鉴。刘翰，五代、北宋时期名医，主持编纂了《开宝本草》。掌禹锡，宋朝名医。唐慎微，北宋著名药学家，开创了药物学方剂对照之先河。芟：除去。阙，过失、疏失。
【简评】
李时珍针对之前医药书籍的缺点，他通过文献考证，实地调查，历经27年，前后三易其稿，著成巨著《本草纲目》。从选段中，我们可以发现李时珍作为一名医生的严谨、负责的态度，也为他实事求是、勇于探索、坚持不懈的精神。
【积累卡片】
中医坐堂的来历
张仲景在任长沙太守期间，正值疫疠流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。他一反封建官吏的官老爷作风，对前来求医者总是热情接待，细心诊治，从不拒绝。开始他是在处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病;后来由于前来治病者越来越多，使他接应不暇，于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，首创了名医坐大堂的先例，他的这一举动，被传为千古佳话。
后来，人民为了纪念张仲景，便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”。这些医生也把自己开设的药店取名为“××堂药店”，这就是中医药店称“堂”的来历。
一、医术高超富于传奇的中华医祖——扁鹊
扁鹊，姓秦氏，名越人，是春秋战国时期的名医，是我国古代医学的奠基者。扁鹊师从长桑君学得精湛的医术，精于内、外、妇、儿、五官等科。他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，发明了中医望、闻、问、切四诊法，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献，被医学界尊为我国古代医学的祖师。
【原文再现一】
虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过于众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光侍谒于前也。闻太子不幸而死，臣能生之。”
虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙。扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸蹶’者也。……太子未死也。”
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
（选自汉·司马迁《史记》卷一百五
扁鹊仓公列传第四十五）
【注释】
中庶子：官名，战国时国君、太子、相国的侍从之臣。喜方：爱好医方、医术。穰：通“禳”，去除邪恶的祭祀。不时：不按时，没规律。中害：指内脏受伤害。蹶：泛指突然昏倒，不省人事的病症。鸡鸣：十二时辰之一，相当凌晨一至三时。精光：神采光泽，引申为尊容。中阙：皇宫的中門。若：你，你的。三阳五会：百会穴的别名。五分之熨：用药热敷患处，使温热药气深入体内五分的疗法。八减之齐：即八减剂，古方名。齐，通“剂”。
【简评】
选段写扁鹊治疗虢太子一事，在平实的叙述中时见波澜陡起，精采新奇，一位令人啧啧赞叹的医学家形象也就栩栩如生出现在人们眼前。文章使传奇和写实把握得恰到好处，人物形象鲜明，既有传奇色彩而又深深植根生活实际，夸张而不失实。
二、博采众方勤求古训的中华医圣——张仲景
张仲景，名机，字仲景，东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景不仅有丰富的临床经验，以精湛的医术救治了不少病人，而且广泛收集医方，写出了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》。书中提出的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，书中还记录许多颇具奇效的经典配方，被后人称作“经方”。
【原文再现二】
仲景见侍中王仲宣，时年二十余。谓曰：君有病，四十当眉落，眉落半年而死。令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤，受汤勿服。居三日，见仲宣，谓曰：服汤否？曰：已服。仲景曰：色候固非服汤之诊，君何轻命也！仲宣犹不言。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如所言。此……虽扁鹊、仓公无以加也。
（选自晋·皇甫谧《黄帝三部针灸甲乙经？序》）
【注释】
侍中：汉代官名。王仲宣，即王粲，东汉末年文学家、官员，“建安七子”之一。五石汤：中药方剂。忤：不顺耳，不中听。色候：病人的气色和所反映的症状。仓公：西汉名医淳于意。
【简评】
选段写张仲景给王仲宣治病。张仲景仅凭察颜观色，便准确地断出王仲宣的疾病，也断定王仲宣没有服药，从正面表现了张仲景精湛的医术。王仲宣因讳疾忌医终于身亡，这一结果以及结尾的评价“虽扁鹊、仓公无以加也”则从侧面烘托出张仲景医术的高超。
三、考古证今穷究物理的药圣——李时珍
李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，明代著名医药学家。李时珍所著的《本草纲目》首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系，被誉为“东方医药巨典”，不仅为中国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。
【原文再现三】
李时珍，字东璧，蕲州人。好读医书，医家《本草》，自神农所传止三百六十五种，梁陶弘景所增亦如之，唐苏恭增一百一十四种，宋刘翰又增一百二十种，至掌禹锡、唐慎微辈，先后增补合一千五百五十八种，时称大备。然品类既烦，名称多杂，或一物而析为二三，或二物而混为一品，时珍病之。乃穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成书，曰《本草纲目》。增药三百七十四种，厘为一十六部，合成五十二卷。首标正名为纲，余各附释为目，次以集解详其出产、形色，又次以气味、主治附方。书成，将上之朝，时珍遽卒。未几，神宗诏修国史，购四方书籍。其子建元以父遗表及是书来献，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其书。
（选自清·张廷玉等《明史》卷二百九十九列传
第一百八十七方伎）
【注释】
陶弘景，南朝梁时著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”，著有《本草经注》。苏恭，原名苏敬，唐代药学家主编《唐本草》。宋时因避赵佶讳，改为苏恭或苏鉴。刘翰，五代、北宋时期名医，主持编纂了《开宝本草》。掌禹锡，宋朝名医。唐慎微，北宋著名药学家，开创了药物学方剂对照之先河。芟：除去。阙，过失、疏失。
【简评】
李时珍针对之前医药书籍的缺点，他通过文献考证，实地调查，历经27年，前后三易其稿，著成巨著《本草纲目》。从选段中，我们可以发现李时珍作为一名医生的严谨、负责的态度，也为他实事求是、勇于探索、坚持不懈的精神。
【积累卡片】
中医坐堂的来历
张仲景在任长沙太守期间，正值疫疠流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。他一反封建官吏的官老爷作风，对前来求医者总是热情接待，细心诊治，从不拒绝。开始他是在处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病;后来由于前来治病者越来越多，使他接应不暇，于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，首创了名医坐大堂的先例，他的这一举动，被传为千古佳话。
后来，人民为了纪念张仲景，便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”。这些医生也把自己开设的药店取名为“××堂药店”，这就是中医药店称“堂”的来历。