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我写第一本日记,还是在八岁的时候。那年夏天,我跟父母去诺曼底海滨胜地霍尔盖特度假,随行的还有我姐姐,以及我家的小狗。
日记里比较典型的一篇,标题是“星期三,8越23日,1978年”(其中错别字挺多,并不说明我有读写困难症,只是因为我当时还在学英语),内容如下:“昨天没什么事。今天天七很好。我们正天都在游永。我们中午吃了沙拉。我们晚范吃了鱼。晚范后我们看了电影,讲的是一个人在秘鲁找金子。”
如果说,这本日记虽然作者用意很好,字写得也不错,但是内容仍然不堪一读,这是因为当时我没有能力记录生活的实情。的确,我列出了很多事实——鱼和天气什么的——但是生活本身却从画面中溜走了。这好比是在看一盘家庭录像,画面上全是众人的双脚或者天上的白云,这时候你就会困惑地想:从普通人视线的高度,究竟能看到些什么呢?
大多数人都是这么写文章的。哪怕错别字不是问题了,我们为了充分表达自己的意思,还是要花费很大力气安排文字。通常我们写的东西只是蜻蜓点水般掠过事情的表面,比如,我们看到日落的情景,然后在写游记时搜索枯肠,不知怎么形容好,最后只能勉强说是“一次美丽的日出”,心里明知道实际的日出比这几个字要超出很多——“超出”的这些部分,很难用语言来表达,而且很快就会被我们遗忘。
有时候,为了记录一天下来发生的事情,我们会列一张单子,写出自己去了哪些地方,见到了什么东西。但是即使有这张单子在手,我们心里还是知道,有些隐约倏忽的东西我们没有记下来,而我们又会觉得,打开生活真谛的钥匙,有可能恰恰是藏在这些东西中。
要想记录生活,就不仅要忠实地列举感官体验到的东西。只是把所见所闻笔录下来,并不能让单纯的写作成为一种艺术。只有通过拣选、抉择和思考的过程,写下的东西才有可能显得自然而然,栩栩如生。
比如说,我们在现实中也可能遇到普鲁斯特小说《追忆似水年华》中德
日记里比较典型的一篇,标题是“星期三,8越23日,1978年”(其中错别字挺多,并不说明我有读写困难症,只是因为我当时还在学英语),内容如下:“昨天没什么事。今天天七很好。我们正天都在游永。我们中午吃了沙拉。我们晚范吃了鱼。晚范后我们看了电影,讲的是一个人在秘鲁找金子。”
如果说,这本日记虽然作者用意很好,字写得也不错,但是内容仍然不堪一读,这是因为当时我没有能力记录生活的实情。的确,我列出了很多事实——鱼和天气什么的——但是生活本身却从画面中溜走了。这好比是在看一盘家庭录像,画面上全是众人的双脚或者天上的白云,这时候你就会困惑地想:从普通人视线的高度,究竟能看到些什么呢?
大多数人都是这么写文章的。哪怕错别字不是问题了,我们为了充分表达自己的意思,还是要花费很大力气安排文字。通常我们写的东西只是蜻蜓点水般掠过事情的表面,比如,我们看到日落的情景,然后在写游记时搜索枯肠,不知怎么形容好,最后只能勉强说是“一次美丽的日出”,心里明知道实际的日出比这几个字要超出很多——“超出”的这些部分,很难用语言来表达,而且很快就会被我们遗忘。
有时候,为了记录一天下来发生的事情,我们会列一张单子,写出自己去了哪些地方,见到了什么东西。但是即使有这张单子在手,我们心里还是知道,有些隐约倏忽的东西我们没有记下来,而我们又会觉得,打开生活真谛的钥匙,有可能恰恰是藏在这些东西中。
要想记录生活,就不仅要忠实地列举感官体验到的东西。只是把所见所闻笔录下来,并不能让单纯的写作成为一种艺术。只有通过拣选、抉择和思考的过程,写下的东西才有可能显得自然而然,栩栩如生。
比如说,我们在现实中也可能遇到普鲁斯特小说《追忆似水年华》中德