在明清时期，皖南徽州府属是庄仆制盛行的地区，且名目颇为繁多，诸如庄仆、庄人、佃仆、地仆、火佃等等，归纳起来，大致可分为庄仆、佃仆和火佃三种。对于三者之间是否存在区别，目前学术界还存在着不同的认识，这是因为在庄仆、佃仆和火佃之间有着若干共同之处，比如它们都是佃主之田和住主之屋；它们对地主都立有不同形式和内容的卖身契、投靠文约以及租佃文约等等；因而三者对地主都存在直接或间接的人身依附，表现在对地主之冠、婚、丧、祭等都要进行无偿的服役劳动。所以有的学者认为“在明清时期，看不出火佃和庄仆、佃仆等一类具有严格封建隶属关系的依附者有任何实质性区别”①，“不过是同一名词的异称”②而已。但也有的学者认为庄仆、佃仆和火佃，尤其是庄仆和火佃之间存在着性质不同的区别③。笔者根据有关徽州契约和文献资料，对此提出一点浅见与同志们商榷。