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文章从明末清初学术文本和学术思想中自然科学与人文社会科学融为一体的特征出发，通过对《不得已》的考察，探讨了西方宇宙论对儒家伦理的威胁。历法改革势在必行，而中国传统科技却对此束手无策，与先进的西方历法会通是唯一选择。引进历法就必须引进地圆说，引进地圆说就必然对传统儒家伦理造成威胁。在面对西学冲击时，儒家文化是否应改进和怎样改进，当时存在分别以杨光先、康熙和徐光启为代表的三种态度。杨光先的态度是保守且不符合现实的；康熙的态度明为调和，实则倾向保守，其做法亦难以实现；徐光启的态度是积极且可取的，代表着文化发展的