【摘 要】
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《山海经》记载的众多山神,主要分布于《山经》之中。尽管《五藏山经》的经文衍、脱、讹处甚多,然而文本构建的山神祭祀体系,名目有祈、禳、斋、祠等,祭物有毛、糈、酒、婴、
【基金项目】
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2009年教育部人文社会科学研究青年基金项目“宗教造神运动与先唐叙事文学的嬗变”(09YJC751077)阶段性成果
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《山海经》记载的众多山神,主要分布于《山经》之中。尽管《五藏山经》的经文衍、脱、讹处甚多,然而文本构建的山神祭祀体系,名目有祈、禳、斋、祠等,祭物有毛、糈、酒、婴、席等,祭法有"祈"、"瘗"、"儛"等,其中细节繁芜,方式多样,似乎已演化成为比较固定的祠礼,又不完全等同于上古典籍的载录,不失为原始造神思维的折射。以传统的名物训诂为基础,结合早期相关文献,系统考察《五藏山经》的山神祭法,有利于丰富和完善《山海经》的综合研究。
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