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作为一名醉心于中国传统书画艺术、有志于推动书画艺术不断前行的艺术工作者,能在有生之年,找到属于自己的笔墨语言与艺术符号,是一件多么难能可贵又令人欣喜的事!
而这,既是笔墨积淀所致,亦源自于大自然给予的灵感与突破。
乙未年夏初,与同道友人写生于湖北恩施。与每年的外出写生相比,今年却别具一番景象。恩施山之雄浑、林之葱郁、一草一木、一溪一石,无不沁透心肺、遐想万千!正所谓“自然造物,山川造人”,植被葱茂、高耸入云的山势景象恰与我所追寻的笔墨符号、书法语言形成共鸣。
恩施的山水自然,不经雕凿,浑然天成,和谐共生。于静谧柔软中张力呈现,扣人心扉。不争艳,故斑斓千種;不恋春,故恒久常在;不为显,故绵绵不绝;不知我,故气象万千。这就是恩施的景象:无法而万法。
我之生命四十年风雨中,研文史书论,日复一日,砚池耕耘,知书画用笔,千古不易。笔墨语言,难得苦寻。一幅优秀的作品,携结构、线条、韵律、章法诸多而成,而书画线条可谓诸多中之灵魂。线条之性,即是书家之学养、之功力、之格调、之灵性。无数的人为探索其中之奥秘,由史及今、由他及我、由物及心,苦苦追寻,废笔成塚,却难得实质,更叹乱云飞度之时,实难去焰阳而逐清波。
恩施之山川,给予人启迪。去妄心而生自然,以自性而造天功。正如六祖大师云:何期自性,本自具足!何期自性,能生万法!
于书画一道,我窃以为中正、中心、中锋乃书家之本我自性。书画之成需先以恒定之力,做功伏案,汲取传统之营养,入心入笔。若此,终会豁然洞开,见天地万物一体,千种韵律,万般法度,实乃一心!用于书画,即成艺术!而余之意象如兰草之柔韧,柔中带刚,容时空与文化,乐之韵律与节奏,亦浑然天成。以现山石之魂,笔墨之精!
恩施的月夜,一轮玉盘,高悬虚空,万里婵娟。性情之中,余挥毫中堂:李白诗曰 “南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天,且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。”山石低吟,幽兰含馨,一幅兰石图又跃然纸上。
兴致所至无古人,即兴作诗落款:“立身绝壁上,寒暑滋我养,历经数千年,天下第一香”。笔墨语言,皆出于此:“师法自然,师法我心”。
而这,既是笔墨积淀所致,亦源自于大自然给予的灵感与突破。
乙未年夏初,与同道友人写生于湖北恩施。与每年的外出写生相比,今年却别具一番景象。恩施山之雄浑、林之葱郁、一草一木、一溪一石,无不沁透心肺、遐想万千!正所谓“自然造物,山川造人”,植被葱茂、高耸入云的山势景象恰与我所追寻的笔墨符号、书法语言形成共鸣。
恩施的山水自然,不经雕凿,浑然天成,和谐共生。于静谧柔软中张力呈现,扣人心扉。不争艳,故斑斓千種;不恋春,故恒久常在;不为显,故绵绵不绝;不知我,故气象万千。这就是恩施的景象:无法而万法。
我之生命四十年风雨中,研文史书论,日复一日,砚池耕耘,知书画用笔,千古不易。笔墨语言,难得苦寻。一幅优秀的作品,携结构、线条、韵律、章法诸多而成,而书画线条可谓诸多中之灵魂。线条之性,即是书家之学养、之功力、之格调、之灵性。无数的人为探索其中之奥秘,由史及今、由他及我、由物及心,苦苦追寻,废笔成塚,却难得实质,更叹乱云飞度之时,实难去焰阳而逐清波。
恩施之山川,给予人启迪。去妄心而生自然,以自性而造天功。正如六祖大师云:何期自性,本自具足!何期自性,能生万法!
于书画一道,我窃以为中正、中心、中锋乃书家之本我自性。书画之成需先以恒定之力,做功伏案,汲取传统之营养,入心入笔。若此,终会豁然洞开,见天地万物一体,千种韵律,万般法度,实乃一心!用于书画,即成艺术!而余之意象如兰草之柔韧,柔中带刚,容时空与文化,乐之韵律与节奏,亦浑然天成。以现山石之魂,笔墨之精!
恩施的月夜,一轮玉盘,高悬虚空,万里婵娟。性情之中,余挥毫中堂:李白诗曰 “南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天,且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。”山石低吟,幽兰含馨,一幅兰石图又跃然纸上。
兴致所至无古人,即兴作诗落款:“立身绝壁上,寒暑滋我养,历经数千年,天下第一香”。笔墨语言,皆出于此:“师法自然,师法我心”。