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【摘要】梁羽生是新派武侠小说的开山鼻祖。生长于南方的他,在一生的三十多部小说里,却不时将笔触伸向中国神秘而遥远的西部。梁羽生小说具有三个特点即西部文化的意象之美,诗与剑的完美结合,流浪江湖的生命意识。这些特点从文学与文化的角度展示了梁羽生的西部情节。梁羽生冰川系列小说,通过变幻莫测的武林世界,触摸冰川之内的骚动与妩媚,感受文学与人性之美。
【关键词】小说 梁羽生 武侠 冰川系列小说 西部文化 意象 诗与剑 流浪
【中图分类号】I247.58 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2012)06-0058-02
在中国武侠小说史上,梁羽生有其独特的意义。梁羽生一生著述甚丰,武侠小说总计三十六部,不能说每一部都是上乘之作,但可以肯定每一部都用尽了心思。他小说中独特的韵味,成为二十世纪武侠热灼眼的亮点。冰川系列小说是其天山系列小说的一部分,冰川系列小说这个说法不仅表达了读者与学者对其小说的看法,同时从一个侧面反映了梁氏小说的与众不同之处。梁羽生这一特殊的系列文本,蕴涵了深厚的文化与文学意味。
一、意象之美
梁羽生冰川系列小说的地理大背景都是西部,从新疆北部至西玛拉雅山南麓的诸小国,这里的西部不单纯是地理的概念,它还包括了民族、宗教、文化等因素的特异性。在这一片广阔的土地上,梁羽生以其神来之笔描写了异与江南和中原的辽阔美景,展示了特具魅力、神秘而浪漫的西部人事。
西部之所以神奇,一个重要原因便在于它独特的自然风光。而沙漠与草原正式西部风光中不可或缺的阔大意象。梁氏深谙这一点,所以他笔下不泛辽阔无边、黄沙漫天的沙漠。沙漠体现了西部酷热的自然环境特点,而这种特点正好锻炼了西部人们的人格与意志。
梁羽生在冰川系列小说中谱写了一曲白云流动、微风轻拂的草原牧歌。草原同沙漠一样,寄托了梁羽生的理想,他试图在西部的苦难环境中,开辟出一方小国寡民、不受外界污染的净土,那里阳光明媚,天空高远,民风淳朴。是飞红巾及其部落生存的地方。
沙漠和草原的含义是深刻的,一阵飞砂走石,有着风卷红旗出辕门的雄浑之势;骏马飞走奔驰,释放的是比蓝天更加宽广的情怀。侠客们就需要这种地方,来去如风,杳然无踪。梁氏笔下神奇瑰丽的西部自然风光,不愧是一个很好的选择。同时,苍茫的天际,空旷的荒原,加上侠客们孤寂的身影、落寞的神色,这种意象的美丽在于让读者沉浸痛楚,体悟悲凉。
冰川是一个美丽的意象,这也是冰川系列小说的重要特点。冰川系列小说中的人物可组成一个完整的人物谱系图。白发魔女与卓一航分手之后便隐居天山,她与岳鸣坷一守北天山,一守南天山,梁氏在此首次将天山冰川的雄奇风光展现在世人眼前,它与西玛拉雅山,念青唐古拉山,构成了梁氏笔下的冰川美景。
绚烂多姿的多民族文化。梁羽生在谈到武侠小说的特性时曾经说过,写武侠小说要懂得点历史、地理、四裔学、民俗学、佛学。“所谓‘四裔学’,是有关边疆少数民族的生活状况,风俗习惯,历史变革等。”西部地域辽阔,是多民族生活的地方。这里的民族色彩异常浓厚,更准确的说,西部文化是多民族文化。在冰川系列小说中,梁氏对这块地方着墨甚多,甚浓。
漫漫沙漠,阔大草原,映日冰川,民族风情,都是梁羽生笔下西部风光的纯美景致。这些天然去雕饰的意象,为江湖世界设置了艰难险阻,也为江湖过客勾画了生命的多彩。
二、诗剑传说
梁羽生是一位书生,无论他笔下怎样的刀光剑影,他的小说始终都透出一股浓浓的书卷味,诗与剑在他的小说中奔跑着,无处不在。千古文人侠客梦,梁氏在冰川系列小说中借西部写了一个梦,梦中满是诗意与剑气。
梁氏小说中的诗。梁氏在冰川系列小说中运用了大量诗词。冰川系列小说中诗词的作用集中体现在三个方面。第一、描写景物,生成意境。第二、置于开头,暗藏玄机。第三、表现心里,传达情意。
谢娘别后谁能惜?漂泊天涯,寒月悲笳,万里西风瀚海沙。诗的美丽正在于深刻,梁氏带着江南文人的心态进入西部,他笔下的江湖充满着诗意,他江湖中的西部尽管寒风凄厉,却也温情脉脉,在粗犷与豪气中自有一份从容自得,舒卷自如的书生味。
梁氏小说中的剑。龚自珍有一句诗:一箫一剑平生意,负尽狂生十五年。陈平原指出这“相当准确地表达了中国古代文人的理想的人生境界。对于文人来说,‘箫’易得而‘剑’难求,于是诗文中充斥着‘剑’的意象”。陈平原的话是对的,难求之物只能寄托于梦幻。
梁羽生冰川系列小说中的剑具有四大特点。第一、他的小说标题就有许多含有剑字。将剑摆在显要的位置,体现了作者的良苦用心。第二、剑的作用。一方面剑是小说的线索,起到安排情节的作用。另一方面,剑表达了作者的道德观。
在梁羽生的小说中诗剑双璧合一,于西部辽阔的天空下,所向披靡。
三、浪迹天涯
在中国的文化史上是侠都得浪迹天涯,也就是行走江湖。这样,江湖便成了武侠小说的背景,谁也无法说出江湖到底在哪里,但侠客们一走便是几千年。书剑飘零是中国文学史上的高雅意象,在梁氏的冰川系列小说中除了书剑,更多的是飘零。
西部天空下的水乡柔情。冰川系列小说是在西部自然环境下展开的,但从书中处处都可拾遗江南印象。首先,在于其江南景色。其次,在于水乡儿女情。
梁羽生在他的武侠小说中表现了人类从远古就有的流浪意识。流浪远方同样是中国文人的梦想,读万卷书,行万里路,这句古老的话语正是梦的体现。梁氏小说中的西部是遥遥无际的,西部的广阔多彩适合流浪的生命;浪迹天涯是动人的,而在西部原野上产生的无从无去的生命意识,漂泊与流浪的无所归依,正是人类灵魂的真实写照。流浪是一种高贵的生存方式,流浪在西部,梁氏在这块土地上寻找自己的精神家园。
物是人非的生命无常感。这种深刻的感觉暗合着传统文人“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的失落与惆怅。
冰川系列小说中的水乡文化,无从无去的生命意识,人去楼空的人生遭遇,都说明了浪迹天涯与传统文学的深层契合,并且在这个意义上镶嵌了西部文化的丰富与多彩。梁羽生用江湖的形式呈现给我们。
四、结语
本文对梁羽生冰川系列小说的分析或许过于浅薄。但从这一系列小说所体现出的文学与文化价值来讲,在通俗文学的领域里,梁羽生无疑是将古典与现代紧密融合的第一人。他小说中所表现出的广博的学识,非凡的古典文学修养,流畅优雅的行文能力,都值得后人与学者对其进行深入的研究。梁羽生在小说中对纯美人性的追求,对理想人格的高扬,在浮华喧闹的今天,具有非常重要的现实意义。当然,梁羽生的小说存在严重的缺陷,比如古板的道德观,叙述模式的单调性等,可是这依然不会抹杀他在文学史上的地位与功绩。
参考文献:
[1]陈平原:《千古文人侠客梦》,新世界出版社2002年版。
[2]胡文康:《天山地图》,新疆人民出版社2005年版。
[3]费勇、钟晓毅:《梁羽生传奇》,广东人民出版社2000年版。
[4]樊星:《当代文学与多维文化》,武汉大学出版社2005年版。
[5]韩云波:《中国侠文化:积淀与传承》,重庆出版社 2005年版。
[6]梁羽生:《笔花六照》,上海古籍出版社1998年版。
[7]梁羽生,《白发魔女传》、《塞外奇侠传》、《绝塞传烽录》、《七剑下天山》、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》等,广东旅游出版社1996年版。
[8]李寒水:《冰川系列》(旧文之三),http://www.yushengbbs.com.
[9]胡有清:《文艺学论纲》,南京大学出版社1992年版。
[10]方维保:《浪子·硬汉与生存恐惧》,《淮北煤炭师范学院学报》(哲学社会科学版)2003年第1期。
[11]杨经建:《中国西部文学的宗教文化色彩》,《文艺研究》2001年第5期。
【关键词】小说 梁羽生 武侠 冰川系列小说 西部文化 意象 诗与剑 流浪
【中图分类号】I247.58 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2012)06-0058-02
在中国武侠小说史上,梁羽生有其独特的意义。梁羽生一生著述甚丰,武侠小说总计三十六部,不能说每一部都是上乘之作,但可以肯定每一部都用尽了心思。他小说中独特的韵味,成为二十世纪武侠热灼眼的亮点。冰川系列小说是其天山系列小说的一部分,冰川系列小说这个说法不仅表达了读者与学者对其小说的看法,同时从一个侧面反映了梁氏小说的与众不同之处。梁羽生这一特殊的系列文本,蕴涵了深厚的文化与文学意味。
一、意象之美
梁羽生冰川系列小说的地理大背景都是西部,从新疆北部至西玛拉雅山南麓的诸小国,这里的西部不单纯是地理的概念,它还包括了民族、宗教、文化等因素的特异性。在这一片广阔的土地上,梁羽生以其神来之笔描写了异与江南和中原的辽阔美景,展示了特具魅力、神秘而浪漫的西部人事。
西部之所以神奇,一个重要原因便在于它独特的自然风光。而沙漠与草原正式西部风光中不可或缺的阔大意象。梁氏深谙这一点,所以他笔下不泛辽阔无边、黄沙漫天的沙漠。沙漠体现了西部酷热的自然环境特点,而这种特点正好锻炼了西部人们的人格与意志。
梁羽生在冰川系列小说中谱写了一曲白云流动、微风轻拂的草原牧歌。草原同沙漠一样,寄托了梁羽生的理想,他试图在西部的苦难环境中,开辟出一方小国寡民、不受外界污染的净土,那里阳光明媚,天空高远,民风淳朴。是飞红巾及其部落生存的地方。
沙漠和草原的含义是深刻的,一阵飞砂走石,有着风卷红旗出辕门的雄浑之势;骏马飞走奔驰,释放的是比蓝天更加宽广的情怀。侠客们就需要这种地方,来去如风,杳然无踪。梁氏笔下神奇瑰丽的西部自然风光,不愧是一个很好的选择。同时,苍茫的天际,空旷的荒原,加上侠客们孤寂的身影、落寞的神色,这种意象的美丽在于让读者沉浸痛楚,体悟悲凉。
冰川是一个美丽的意象,这也是冰川系列小说的重要特点。冰川系列小说中的人物可组成一个完整的人物谱系图。白发魔女与卓一航分手之后便隐居天山,她与岳鸣坷一守北天山,一守南天山,梁氏在此首次将天山冰川的雄奇风光展现在世人眼前,它与西玛拉雅山,念青唐古拉山,构成了梁氏笔下的冰川美景。
绚烂多姿的多民族文化。梁羽生在谈到武侠小说的特性时曾经说过,写武侠小说要懂得点历史、地理、四裔学、民俗学、佛学。“所谓‘四裔学’,是有关边疆少数民族的生活状况,风俗习惯,历史变革等。”西部地域辽阔,是多民族生活的地方。这里的民族色彩异常浓厚,更准确的说,西部文化是多民族文化。在冰川系列小说中,梁氏对这块地方着墨甚多,甚浓。
漫漫沙漠,阔大草原,映日冰川,民族风情,都是梁羽生笔下西部风光的纯美景致。这些天然去雕饰的意象,为江湖世界设置了艰难险阻,也为江湖过客勾画了生命的多彩。
二、诗剑传说
梁羽生是一位书生,无论他笔下怎样的刀光剑影,他的小说始终都透出一股浓浓的书卷味,诗与剑在他的小说中奔跑着,无处不在。千古文人侠客梦,梁氏在冰川系列小说中借西部写了一个梦,梦中满是诗意与剑气。
梁氏小说中的诗。梁氏在冰川系列小说中运用了大量诗词。冰川系列小说中诗词的作用集中体现在三个方面。第一、描写景物,生成意境。第二、置于开头,暗藏玄机。第三、表现心里,传达情意。
谢娘别后谁能惜?漂泊天涯,寒月悲笳,万里西风瀚海沙。诗的美丽正在于深刻,梁氏带着江南文人的心态进入西部,他笔下的江湖充满着诗意,他江湖中的西部尽管寒风凄厉,却也温情脉脉,在粗犷与豪气中自有一份从容自得,舒卷自如的书生味。
梁氏小说中的剑。龚自珍有一句诗:一箫一剑平生意,负尽狂生十五年。陈平原指出这“相当准确地表达了中国古代文人的理想的人生境界。对于文人来说,‘箫’易得而‘剑’难求,于是诗文中充斥着‘剑’的意象”。陈平原的话是对的,难求之物只能寄托于梦幻。
梁羽生冰川系列小说中的剑具有四大特点。第一、他的小说标题就有许多含有剑字。将剑摆在显要的位置,体现了作者的良苦用心。第二、剑的作用。一方面剑是小说的线索,起到安排情节的作用。另一方面,剑表达了作者的道德观。
在梁羽生的小说中诗剑双璧合一,于西部辽阔的天空下,所向披靡。
三、浪迹天涯
在中国的文化史上是侠都得浪迹天涯,也就是行走江湖。这样,江湖便成了武侠小说的背景,谁也无法说出江湖到底在哪里,但侠客们一走便是几千年。书剑飘零是中国文学史上的高雅意象,在梁氏的冰川系列小说中除了书剑,更多的是飘零。
西部天空下的水乡柔情。冰川系列小说是在西部自然环境下展开的,但从书中处处都可拾遗江南印象。首先,在于其江南景色。其次,在于水乡儿女情。
梁羽生在他的武侠小说中表现了人类从远古就有的流浪意识。流浪远方同样是中国文人的梦想,读万卷书,行万里路,这句古老的话语正是梦的体现。梁氏小说中的西部是遥遥无际的,西部的广阔多彩适合流浪的生命;浪迹天涯是动人的,而在西部原野上产生的无从无去的生命意识,漂泊与流浪的无所归依,正是人类灵魂的真实写照。流浪是一种高贵的生存方式,流浪在西部,梁氏在这块土地上寻找自己的精神家园。
物是人非的生命无常感。这种深刻的感觉暗合着传统文人“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的失落与惆怅。
冰川系列小说中的水乡文化,无从无去的生命意识,人去楼空的人生遭遇,都说明了浪迹天涯与传统文学的深层契合,并且在这个意义上镶嵌了西部文化的丰富与多彩。梁羽生用江湖的形式呈现给我们。
四、结语
本文对梁羽生冰川系列小说的分析或许过于浅薄。但从这一系列小说所体现出的文学与文化价值来讲,在通俗文学的领域里,梁羽生无疑是将古典与现代紧密融合的第一人。他小说中所表现出的广博的学识,非凡的古典文学修养,流畅优雅的行文能力,都值得后人与学者对其进行深入的研究。梁羽生在小说中对纯美人性的追求,对理想人格的高扬,在浮华喧闹的今天,具有非常重要的现实意义。当然,梁羽生的小说存在严重的缺陷,比如古板的道德观,叙述模式的单调性等,可是这依然不会抹杀他在文学史上的地位与功绩。
参考文献:
[1]陈平原:《千古文人侠客梦》,新世界出版社2002年版。
[2]胡文康:《天山地图》,新疆人民出版社2005年版。
[3]费勇、钟晓毅:《梁羽生传奇》,广东人民出版社2000年版。
[4]樊星:《当代文学与多维文化》,武汉大学出版社2005年版。
[5]韩云波:《中国侠文化:积淀与传承》,重庆出版社 2005年版。
[6]梁羽生:《笔花六照》,上海古籍出版社1998年版。
[7]梁羽生,《白发魔女传》、《塞外奇侠传》、《绝塞传烽录》、《七剑下天山》、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》等,广东旅游出版社1996年版。
[8]李寒水:《冰川系列》(旧文之三),http://www.yushengbbs.com.
[9]胡有清:《文艺学论纲》,南京大学出版社1992年版。
[10]方维保:《浪子·硬汉与生存恐惧》,《淮北煤炭师范学院学报》(哲学社会科学版)2003年第1期。
[11]杨经建:《中国西部文学的宗教文化色彩》,《文艺研究》2001年第5期。