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摘 要：作为中华民族的文明载体，汉字具有数千年的悠久历史。从新石器时代仰韶文化文字的萌芽，经过有成熟文字体系的殷商甲骨文、西周青铜器铭文、战国文字、秦小篆，直至隶书、楷书，汉字发展史上经过几次规模浩大的自身演变和整理规范运动，并由最初的象形图画性文字演变成今天的抽象符号性文字，汉字发展是一脉相承的。了解汉字字体演变的过程，洞察汉字规范的前因后果，有利于我们更加了解汉字发展规律，进而顺应历史和人民的需要，传承中华文明，促进社会进步。
关键词：字体演变；汉字规范；启示
一、汉字形体演变的过程
传统汉字学着眼于汉字的字体变化，把汉字的历史分为古文字和今文字两大阶段。但是，把3400多年的汉字历史只分为2个阶段，显然是把问题简单化了。因此有学者以大篆、小篆、隶书、楷书不同形体为标准将汉字划分为四个阶段。
1、大篆：从广义上讲，小篆以前的文字，包括甲骨文、金文、六国文字都属于大篆。商周甲骨文是目前发现的最早的成熟文字，且是用刀刻在龟甲兽骨上的文字，该时期的文字具有很强烈的图画性，线条自然，随体诘屈，字形多变。
西周时期，出于实用和审美的需要，人们常把文字铸刻在青铜器上，青铜器中礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，因此被称为钟鼎文，又叫金文。其内容是关于当时祭典、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录。与甲骨文相比，金文仍具有图画色彩，且异体字较多、字形讹变严重。
战国时代，汉字有了一个很大的变化。这主要是由于东周王朝的中央集权几乎丧失殆尽，诸侯国各自为政，互不统属，各国的文字在形体结构和书写风格上都有许多差异。此外，随着经济和文化的发展，文字在这一时期比较普及，除青铜器上的金文外，陶文、简帛文、货币文、玺印文等也大量出现。
2、小篆：许慎《说文·叙》：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”秦始皇统一中国以后，曾采纳李斯等人的意见，实行“书同文”的政策，“罢其不与秦文合者”。据裘锡圭先生《文字学概要》所讲，小篆并不是由籀文省改制定出一套文字，而是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。但李斯等人的确为小篆的形成做出很大贡献。小篆的字形进一步趋于规整匀称，象形程度降低，更加规范汉字结构和汉字笔画、统一了汉字书写风格。无论是甲骨文、金文，战国文字，还是小篆，都还具有图画色彩，著名语言文字学家刘又辛先生这一阶段为以表形文字为基础、以表音文字为主体的表音文字阶段。
3、隶书：在秦系文字的俗体里，用方折的笔画改变正规篆文的圆转笔画的风气颇为流行，有些字具有了浓厚的隶书意味。隶书到了汉代成了正规的字体，就是所谓今隶，也叫汉隶。由篆文变为隶书是汉字形体演变最为重要的一次变革。隶书解散篆体，改曲为直。不再顾及象形原则，把古文字“随体诘诎”的线条分解或变为平直的笔画。隶书笔画带有波势挑法，形成了一套由点、横、竖、撇、捺构成的笔画系统。汉隶的产生是古今文字的分水岭。
4、楷书：隶书之后，汉字形体虽出现了由古隶草化而来的草书、行书和复归端庄的楷书，这只是汉字不断简化和符号化的结果，其本质并未发生改变。刘又辛先生认为这一阶段是以形声字为主体，还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段，汉字经历了由图画性表意文字到符号性意音文字的演变。汉字形体的发展历程，简化是总的趋势。
二、历史中重要的汉字规范行动
汉字发展有其自身的规律，虽是一个优胜劣汰的过程，但文字靠自身却不能形成内部的系统性，历史中两次重大的汉字改革对汉字发展规范起着举足轻重的作用。
1、秦朝的“书同文”运动：秦朝整理规范文字，以期在文化领域内适应政治上的大一统。秦朝的“书同文”运动，显示了当时中央政府的高度重视与重大举措。首先，统一度量衡，统一文字都有秦朝严酷的法律作保障。其次，丞相李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，将这一系列字书作为社会用字的规范。再次，秦始皇巡行天下在各处刻石记功，把统一度量衡的诏书铸刻在权量上颁行全国各地。这些文字成为当时文字使用的样板。
“书同文”运动结束了战国时期文字使用混乱的状况。虽然秦朝统治者的主观目的是为了巩固其统治，但客观上确实起到了规范文字、促进文字健康发展的作用。同时对其后历代的文字规范活动具有深远的影响。不过由于秦朝二世而亡统治时间不长，秦朝疆域又空前辽阔，加之又没有学校教育加以推广普及，所以“书同文”运动的结果有一定的局限性和不彻底性。
2、建国初的汉字简化运动：新中国成立后，对汉字评价的主流思想仍然是承袭前人的“汉字革命论”的传统，认为汉字繁难，不易学会、掌握，妨碍我国教育科学的发展。从建国到改革开放，汉字改革综合了前30年的经验，落实了推广普通话、推行汉语拼音方案、推行简化汉字的三大政策。制订出了《汉字简化总表》，积极推行简化字。简化汉字是汉字自汉代隶书、楷书正式定型后约两千年来最为重大的一次改进。这种改进的前提是不改变汉字整体形态风格，对结构繁难和笔画过多的汉字进行简化，目的是使汉字在书写使用时更为便捷，更易掌握。
三、汉字演变应遵循汉字的自身演变与人为规范相结合的原则
1、应约定俗成 深得民心：文化的发展变化受当时当地的生产力的制约，汉字作为文化的载体，因此也会随之变化，这一点不可否认，但汉字结构系统不可能在短时期内发生巨大变化，当秦丞相李斯奉命整理统一文字，这是一次人为促进汉字演变的行为，短时期内小篆被推广，六国文字退出历史舞台，但后来小篆并没有长久坐在汉字王国的宝座，而是像创造它的人们一样，消逝在历史之中，相反，由人民大众创造的隶书迅速赢得民心，成为汉字发展中的重要一环，汉字改革依托于用字群体，更服务于用字群体，没有群众的支持和传承，何谈改革？汉字改革应当考虑它的实用性和人们大众的可接受程度。
2.顺应历史发展大势：（1）遵循汉字发展的一脉相承性。汉字已经使用了三四千年，是中华文明史的载体。汉字在被人们创造之初就有其自身发展的规律，汉字自传说中仓颉造字到现今，都是一脉相承的。自汉代隶书出现之后的两千年间，汉字的形体结构和基本笔画代代相传，虽有变化，民间也总是创造并流行更为便于书写的手写体（即俗体），但总体其方正端庄的汉字形体是薪火相传的。（2）遵循汉字简化是必然趋势。汉字简化是一个历史的必然趋势，隶书是篆书的简化，楷书是隶书的简化，现代汉字简化是对楷书进行简化的继续。中国的汉字简化有其长远的历史，也是社会发展和科技发达的实际需要，而不是由谁主观、人为地搞起来的。汉字简化符合汉字演化发展由繁趋简的总趋势，符合人们在使用文字时避难趋易的心理要求。简化汉字在中国已经广泛应用于各个方面，并且为一些国家所采用，这是不能忽視和无可改变的事实。
中国的汉字不可能不再简化，但今后的汉字简化必须极其谨慎，不能常简多简。在今后相当长的时期内，汉字的形体必须保持相对的稳定，以利各方面应用。（作者单位：曲阜师范大学书法学院）
参考文献：
[1] 裘锡圭.文字学概要[M].北京：商务印书馆，1998：45
[2] 唐兰.中国文字学[M].上海：上海古籍出版社，2002.
[3] 刘又辛，方有国.汉字发展史纲要[M].北京：中国大百科全书出版社，2000.
[4] 周有光.汉字和文化问题[M].沈阳：辽宁人民出版社，2000.
[5] 施安昌.论汉字演变的分期[J].故宫博物院院刊，1987.
[6] 王凤阳.汉字学[M].长春：吉林文史出版社，1989.
[7] 史定国.简化字研究[M].北京：商务印书馆，2004.
[8] 周有光.文字发展规律新探索[A].周有光语言论文集[C].北京：商务印书馆，2004.
关键词：字体演变；汉字规范；启示
一、汉字形体演变的过程
传统汉字学着眼于汉字的字体变化，把汉字的历史分为古文字和今文字两大阶段。但是，把3400多年的汉字历史只分为2个阶段，显然是把问题简单化了。因此有学者以大篆、小篆、隶书、楷书不同形体为标准将汉字划分为四个阶段。
1、大篆：从广义上讲，小篆以前的文字，包括甲骨文、金文、六国文字都属于大篆。商周甲骨文是目前发现的最早的成熟文字，且是用刀刻在龟甲兽骨上的文字，该时期的文字具有很强烈的图画性，线条自然，随体诘屈，字形多变。
西周时期，出于实用和审美的需要，人们常把文字铸刻在青铜器上，青铜器中礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，因此被称为钟鼎文，又叫金文。其内容是关于当时祭典、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录。与甲骨文相比，金文仍具有图画色彩，且异体字较多、字形讹变严重。
战国时代，汉字有了一个很大的变化。这主要是由于东周王朝的中央集权几乎丧失殆尽，诸侯国各自为政，互不统属，各国的文字在形体结构和书写风格上都有许多差异。此外，随着经济和文化的发展，文字在这一时期比较普及，除青铜器上的金文外，陶文、简帛文、货币文、玺印文等也大量出现。
2、小篆：许慎《说文·叙》：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”秦始皇统一中国以后，曾采纳李斯等人的意见，实行“书同文”的政策，“罢其不与秦文合者”。据裘锡圭先生《文字学概要》所讲，小篆并不是由籀文省改制定出一套文字，而是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。但李斯等人的确为小篆的形成做出很大贡献。小篆的字形进一步趋于规整匀称，象形程度降低，更加规范汉字结构和汉字笔画、统一了汉字书写风格。无论是甲骨文、金文，战国文字，还是小篆，都还具有图画色彩，著名语言文字学家刘又辛先生这一阶段为以表形文字为基础、以表音文字为主体的表音文字阶段。
3、隶书：在秦系文字的俗体里，用方折的笔画改变正规篆文的圆转笔画的风气颇为流行，有些字具有了浓厚的隶书意味。隶书到了汉代成了正规的字体，就是所谓今隶，也叫汉隶。由篆文变为隶书是汉字形体演变最为重要的一次变革。隶书解散篆体，改曲为直。不再顾及象形原则，把古文字“随体诘诎”的线条分解或变为平直的笔画。隶书笔画带有波势挑法，形成了一套由点、横、竖、撇、捺构成的笔画系统。汉隶的产生是古今文字的分水岭。
4、楷书：隶书之后，汉字形体虽出现了由古隶草化而来的草书、行书和复归端庄的楷书，这只是汉字不断简化和符号化的结果，其本质并未发生改变。刘又辛先生认为这一阶段是以形声字为主体，还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段，汉字经历了由图画性表意文字到符号性意音文字的演变。汉字形体的发展历程，简化是总的趋势。
二、历史中重要的汉字规范行动
汉字发展有其自身的规律，虽是一个优胜劣汰的过程，但文字靠自身却不能形成内部的系统性，历史中两次重大的汉字改革对汉字发展规范起着举足轻重的作用。
1、秦朝的“书同文”运动：秦朝整理规范文字，以期在文化领域内适应政治上的大一统。秦朝的“书同文”运动，显示了当时中央政府的高度重视与重大举措。首先，统一度量衡，统一文字都有秦朝严酷的法律作保障。其次，丞相李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，将这一系列字书作为社会用字的规范。再次，秦始皇巡行天下在各处刻石记功，把统一度量衡的诏书铸刻在权量上颁行全国各地。这些文字成为当时文字使用的样板。
“书同文”运动结束了战国时期文字使用混乱的状况。虽然秦朝统治者的主观目的是为了巩固其统治，但客观上确实起到了规范文字、促进文字健康发展的作用。同时对其后历代的文字规范活动具有深远的影响。不过由于秦朝二世而亡统治时间不长，秦朝疆域又空前辽阔，加之又没有学校教育加以推广普及，所以“书同文”运动的结果有一定的局限性和不彻底性。
2、建国初的汉字简化运动：新中国成立后，对汉字评价的主流思想仍然是承袭前人的“汉字革命论”的传统，认为汉字繁难，不易学会、掌握，妨碍我国教育科学的发展。从建国到改革开放，汉字改革综合了前30年的经验，落实了推广普通话、推行汉语拼音方案、推行简化汉字的三大政策。制订出了《汉字简化总表》，积极推行简化字。简化汉字是汉字自汉代隶书、楷书正式定型后约两千年来最为重大的一次改进。这种改进的前提是不改变汉字整体形态风格，对结构繁难和笔画过多的汉字进行简化，目的是使汉字在书写使用时更为便捷，更易掌握。
三、汉字演变应遵循汉字的自身演变与人为规范相结合的原则
1、应约定俗成 深得民心：文化的发展变化受当时当地的生产力的制约，汉字作为文化的载体，因此也会随之变化，这一点不可否认，但汉字结构系统不可能在短时期内发生巨大变化，当秦丞相李斯奉命整理统一文字，这是一次人为促进汉字演变的行为，短时期内小篆被推广，六国文字退出历史舞台，但后来小篆并没有长久坐在汉字王国的宝座，而是像创造它的人们一样，消逝在历史之中，相反，由人民大众创造的隶书迅速赢得民心，成为汉字发展中的重要一环，汉字改革依托于用字群体，更服务于用字群体，没有群众的支持和传承，何谈改革？汉字改革应当考虑它的实用性和人们大众的可接受程度。
2.顺应历史发展大势：（1）遵循汉字发展的一脉相承性。汉字已经使用了三四千年，是中华文明史的载体。汉字在被人们创造之初就有其自身发展的规律，汉字自传说中仓颉造字到现今，都是一脉相承的。自汉代隶书出现之后的两千年间，汉字的形体结构和基本笔画代代相传，虽有变化，民间也总是创造并流行更为便于书写的手写体（即俗体），但总体其方正端庄的汉字形体是薪火相传的。（2）遵循汉字简化是必然趋势。汉字简化是一个历史的必然趋势，隶书是篆书的简化，楷书是隶书的简化，现代汉字简化是对楷书进行简化的继续。中国的汉字简化有其长远的历史，也是社会发展和科技发达的实际需要，而不是由谁主观、人为地搞起来的。汉字简化符合汉字演化发展由繁趋简的总趋势，符合人们在使用文字时避难趋易的心理要求。简化汉字在中国已经广泛应用于各个方面，并且为一些国家所采用，这是不能忽視和无可改变的事实。
中国的汉字不可能不再简化，但今后的汉字简化必须极其谨慎，不能常简多简。在今后相当长的时期内，汉字的形体必须保持相对的稳定，以利各方面应用。（作者单位：曲阜师范大学书法学院）
参考文献：
[1] 裘锡圭.文字学概要[M].北京：商务印书馆，1998：45
[2] 唐兰.中国文字学[M].上海：上海古籍出版社，2002.
[3] 刘又辛，方有国.汉字发展史纲要[M].北京：中国大百科全书出版社，2000.
[4] 周有光.汉字和文化问题[M].沈阳：辽宁人民出版社，2000.
[5] 施安昌.论汉字演变的分期[J].故宫博物院院刊，1987.
[6] 王凤阳.汉字学[M].长春：吉林文史出版社，1989.
[7] 史定国.简化字研究[M].北京：商务印书馆，2004.
[8] 周有光.文字发展规律新探索[A].周有光语言论文集[C].北京：商务印书馆，2004.