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误入藕花深处
爱看误导的笑话。
《笑赞》中有个笑话：一儒生以“太行山”作“代形山”，一儒生乃曰：“乃‘泰航’耳。”其人曰：“我亲到山下见碑也。”相争不决，曰：“我二人赌一东道。某学究识字多，试往问之。”及见学究问之，学究曰：“是‘代形’也。”输“一东道”者怨之，学究曰：“你虽输一东道，却教他念一生别字。”
此笑话虽有其他版本，道理却是一样的。
某以为，学究对“代形”者并非用心不良，只是看他太过无知，故起歹念，误导其继续“代形”下去。虽是个笑话，意蕴却不浅浮。
反观现实中的误导，却不是拿来笑的。
一名大学生到某公司应聘市场部经理，各种手续办好后，第二天就被轰到外面搞推销。一个多月过去了，方知该公司招聘的就是推销员，哪有什么市场部经理。小伙子黯然神伤，叹曰：“又被杨花误一春。”不几日，一纸辞呈算是搵了青春之泪。
历史上最著名的误导怕是周幽王烽火戏诸侯了。为博褒姒一笑，周幽王至晚设宴骊宫，传令举烽。畿内诸侯，疑镐京有变，即时领兵点将。至骊山时，但闻楼阁管龠之音。诸侯面面相觑，卷旗而回。褒姒见此情景，凭栏抚掌大笑。此一笑，笑亡了西周。
《三国演义》中的赤壁一战，曹操八十三万人马被周瑜一把火烧得几无鳞甲。从孙刘两家联手开始，就给曹操设下了一个又一个圈套：草船借箭、蒋干盗书、连环计、苦肉计……其间，曹操虽也用计，怎奈被江东识破。大战开始之际，诸葛亮也是假借七星坛祭风逃过了周瑜的毒手。
前者周幽王无故举烽，是因贪图享乐而不计后果。结果幽王被杀，褒姒悬绫。后者孙刘联合抗曹则是为了保存自己的实力。可以说，误导亦是有性质区别的。
也许，没有误导就没有可玩味的历史，没有误导也没有令人愕然的现实。历史最可悲的地方就在于，没有如果。
一友人几年前听信了一高官亲属的承诺，到外地给其打工。老板说到年底就让这位朋友买上一辆豪车。朋友信以为真，立马丢下本职工作驰往长白山。彼处老板不胜欣喜，时不时领这位朋友去酒店把盏，进洗浴享受，入舞厅销魂。但朋友并未头脑发昏，凭着技术，一年下来给老板赚下九十万利润。接近年底时，老板突然不见了。朋友非但车的一块漆都没得到，就连被拖欠的一万多元工资也没了着落。真是“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”。
应聘是大有讲究的。学识、形象、气质、行为举止、语言表达等等，为无数应聘者设置了踏入职场的第一道关卡。曾一则应聘者因为注重“细节”而被录用的故事，给了人们另类思考：某公司招聘高级人才，众多应聘者既自信又专业地回答了招聘主管的问题后全部黯然离去，而一名应聘者进入办公室后，首先弯腰拾起了地上的一个纸团，不承想，打开纸团看到一行字：欢迎你成为公司的一员。
这个故事说明了什么？
前些年，许多公司热衷“细节决定成败”，追求精细化管理本值得推广，但舍本逐末地设置各种“细节”，却是招聘单位的灰暗行径。倘若拾纸团的应聘者胸有万千锦绣还则罢了，倘若只是拾了纸团而腹内空空，日后叫苦的只能是招聘单位。这个故事的出发点或许是引导应聘者要留心细节，但它最终却将应聘者引入歧途。一个高级人才前去应聘，从逻辑和心态上讲，不太可能去顾及地上的一个纸团。好在“纸团细节”并未产生什么效应。
是非曲直苦难辩
“万误曾因疏处起。”《水浒传》中高衙内欲霸占林冲之妻，为达这一目的，陆谦向林冲献卖刀计。单纯的林冲哪里知道卖刀背后的玄机？买了刀后，第二天便听信了两个承局的传话，带刀误入了白虎节堂，结果被刺配沧州。若不是鲁智深暗中保护，野猪林已是林冲的最后归宿。误听一声吆喝，人生便出现反向逆转。《红楼梦》中的尤二姐更为可悲，她哪里经得起“最少也有一万个心眼子”的王熙凤的蛊惑，也是她一直向往贾府里的“好段东风，好轮明月”，登时就离了花枝巷，随“姐姐”进了贾府，最终受不了精神和肉体的双重折磨，吞金而死。尤二姐至死都不明白个中蹊跷。只是“惊回好梦，误游紫宫朱府”。
《吕氏春秋》里有篇《察传》，大意是听到了什么话，不可以不审察辨析。白的东西传了数遍以后变成了黑，反之黑变成了白。所以狗的模样像大母猴，大母猴的模样像猕猴，猕猴的模样像人，而人与狗的模样相差太远了。因此，听到什么话应审察一番，便可得福；如果不去审察就信了，还不如听不到。
齐桓公是从鲍叔牙那里知道管仲的，楚庄王是从沈尹筮那里知道孙叔敖的，两国之所以能赖二人称霸诸侯，是因为齐桓公和楚庄王对管孙二人进行了认真的审察。而吴王通过太宰嚭接受了越国的求和，晋国智伯通过张武知道了赵襄子，对越国的求和和赵襄子，吴王和智伯没有进行审察，所以国亡身死。
所以，“辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣”。
宿习修来得慧根
“丹青一诖误，黑白相纠纷。”al公司有一种蜚声海内外的产品，这种产品本身无甚问题，价格高些消费者似乎也接受了。可是有网友说，它的营销方式“令人痛恨”，它的营销方式最大的特点就是偷换概念。单独看某个观点不仅正确，还有相当的积极意义。可是，al用一种非此即彼的逻辑，将正确的观点偷梁换柱，手法隐蔽，目的阴险。它倡导积极的人生态度，倡导拥有自己的事业，倡导刻苦努力以达成功彼岸。但问题在于，只有做al才是积极的人生吗？拥有自己的事业就是去做al？al还过分倡导一元化成功，金钱至上，过分强调金钱的获取，这种观点严重扭曲了人生价值观。须知人的成功或幸福是一个综合概念。这位网友说：“我敢说，做al的人没有真正的朋友。做al一年以后你还能找出三五知己，那太阳一定会从西边出来。”为了营销硕果，把道德踹成瘪三儿，这颗“硕果”必是毒果。
由此可见，企业要进步，须注意建立三个层面的学习内容：1、精神層面的修养；2、观念层面的进步；3、技能层面的提升。可是有些企业表现出来的是更多的盲目性，对学习培训内容选择不清晰，于是跟着潮流走，兼受媒体炒作的影响，市场推广什么，就办什么培训班，实际效果丝毫没有。更有不少企业秉持的管理思想依然没有逾出误区。真个是“粉腻迷春月满林，误随秋日弄芳菲”。
眼观六路、耳听八方有时并不是“慧根”，甚至聪明反被聪明误。学学任正非先生，做了十几年的基建工程兵，却也没有在房地产最牛的年代“捞”上一笔，更没有在资本理念盛行的今天“疯”投一把。从始至终，他都一根筋似的创新科技、稳扎稳打。一生能做好一件事，又有几人能做到？再看看有些企业，跟风创新、盲目转型，贪图眼前小利，最终将企业推向万劫之地。
一则真实的笑话发生在春秋时期。宋楚交战于泓水，楚兵天明开始渡水，公孙固鼓动宋襄公乘其半渡而击之，宋襄公指着大旗说：“你看见上面‘仁义’二字了吗？我堂堂之阵，岂有半渡而击的道理？”楚兵渡河后开始布阵，公孙固又让宋襄公趁楚方尚未成阵而击之，宋襄公怒道：“你只贪一击之利，不顾万世之仁义！”交战结束，宋兵十丧八九。误宋君者，仁义乎？
赫拉利在《人类简史》中发出惊世骇俗的呐喊，这一切都是“大骗局”。《独立宣言》是骗局，农业革命是骗局，《婚姻法》是骗局。虽然有人评论其思想之敏感、极端，但是聪明的智人何尝不是在误导中存在的呢？无数像赫拉利一样的青年终究没有找到防止被误导的答案。还是借用马克思的“异化理论”：人类必然的异化过程之路，只有经过痛苦的沉沦，人类才能结束异化、完成人性的复归。
中国的误导故事浩浩汤汤，惜未有人编撰成书。误导是大题目，而至今无大文章。尤为令人不解的是，误者不言其误，被误者不警其被误，故令人纠结的故事尚不能绝于耳目。 责编/齐向宇
爱看误导的笑话。
《笑赞》中有个笑话：一儒生以“太行山”作“代形山”，一儒生乃曰：“乃‘泰航’耳。”其人曰：“我亲到山下见碑也。”相争不决，曰：“我二人赌一东道。某学究识字多，试往问之。”及见学究问之，学究曰：“是‘代形’也。”输“一东道”者怨之，学究曰：“你虽输一东道，却教他念一生别字。”
此笑话虽有其他版本，道理却是一样的。
某以为，学究对“代形”者并非用心不良，只是看他太过无知，故起歹念，误导其继续“代形”下去。虽是个笑话，意蕴却不浅浮。
反观现实中的误导，却不是拿来笑的。
一名大学生到某公司应聘市场部经理，各种手续办好后，第二天就被轰到外面搞推销。一个多月过去了，方知该公司招聘的就是推销员，哪有什么市场部经理。小伙子黯然神伤，叹曰：“又被杨花误一春。”不几日，一纸辞呈算是搵了青春之泪。
历史上最著名的误导怕是周幽王烽火戏诸侯了。为博褒姒一笑，周幽王至晚设宴骊宫，传令举烽。畿内诸侯，疑镐京有变，即时领兵点将。至骊山时，但闻楼阁管龠之音。诸侯面面相觑，卷旗而回。褒姒见此情景，凭栏抚掌大笑。此一笑，笑亡了西周。
《三国演义》中的赤壁一战，曹操八十三万人马被周瑜一把火烧得几无鳞甲。从孙刘两家联手开始，就给曹操设下了一个又一个圈套：草船借箭、蒋干盗书、连环计、苦肉计……其间，曹操虽也用计，怎奈被江东识破。大战开始之际，诸葛亮也是假借七星坛祭风逃过了周瑜的毒手。
前者周幽王无故举烽，是因贪图享乐而不计后果。结果幽王被杀，褒姒悬绫。后者孙刘联合抗曹则是为了保存自己的实力。可以说，误导亦是有性质区别的。
也许，没有误导就没有可玩味的历史，没有误导也没有令人愕然的现实。历史最可悲的地方就在于，没有如果。
一友人几年前听信了一高官亲属的承诺，到外地给其打工。老板说到年底就让这位朋友买上一辆豪车。朋友信以为真，立马丢下本职工作驰往长白山。彼处老板不胜欣喜，时不时领这位朋友去酒店把盏，进洗浴享受，入舞厅销魂。但朋友并未头脑发昏，凭着技术，一年下来给老板赚下九十万利润。接近年底时，老板突然不见了。朋友非但车的一块漆都没得到，就连被拖欠的一万多元工资也没了着落。真是“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”。
应聘是大有讲究的。学识、形象、气质、行为举止、语言表达等等，为无数应聘者设置了踏入职场的第一道关卡。曾一则应聘者因为注重“细节”而被录用的故事，给了人们另类思考：某公司招聘高级人才，众多应聘者既自信又专业地回答了招聘主管的问题后全部黯然离去，而一名应聘者进入办公室后，首先弯腰拾起了地上的一个纸团，不承想，打开纸团看到一行字：欢迎你成为公司的一员。
这个故事说明了什么？
前些年，许多公司热衷“细节决定成败”，追求精细化管理本值得推广，但舍本逐末地设置各种“细节”，却是招聘单位的灰暗行径。倘若拾纸团的应聘者胸有万千锦绣还则罢了，倘若只是拾了纸团而腹内空空，日后叫苦的只能是招聘单位。这个故事的出发点或许是引导应聘者要留心细节，但它最终却将应聘者引入歧途。一个高级人才前去应聘，从逻辑和心态上讲，不太可能去顾及地上的一个纸团。好在“纸团细节”并未产生什么效应。
是非曲直苦难辩
“万误曾因疏处起。”《水浒传》中高衙内欲霸占林冲之妻，为达这一目的，陆谦向林冲献卖刀计。单纯的林冲哪里知道卖刀背后的玄机？买了刀后，第二天便听信了两个承局的传话，带刀误入了白虎节堂，结果被刺配沧州。若不是鲁智深暗中保护，野猪林已是林冲的最后归宿。误听一声吆喝，人生便出现反向逆转。《红楼梦》中的尤二姐更为可悲，她哪里经得起“最少也有一万个心眼子”的王熙凤的蛊惑，也是她一直向往贾府里的“好段东风，好轮明月”，登时就离了花枝巷，随“姐姐”进了贾府，最终受不了精神和肉体的双重折磨，吞金而死。尤二姐至死都不明白个中蹊跷。只是“惊回好梦，误游紫宫朱府”。
《吕氏春秋》里有篇《察传》，大意是听到了什么话，不可以不审察辨析。白的东西传了数遍以后变成了黑，反之黑变成了白。所以狗的模样像大母猴，大母猴的模样像猕猴，猕猴的模样像人，而人与狗的模样相差太远了。因此，听到什么话应审察一番，便可得福；如果不去审察就信了，还不如听不到。
齐桓公是从鲍叔牙那里知道管仲的，楚庄王是从沈尹筮那里知道孙叔敖的，两国之所以能赖二人称霸诸侯，是因为齐桓公和楚庄王对管孙二人进行了认真的审察。而吴王通过太宰嚭接受了越国的求和，晋国智伯通过张武知道了赵襄子，对越国的求和和赵襄子，吴王和智伯没有进行审察，所以国亡身死。
所以，“辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣”。
宿习修来得慧根
“丹青一诖误，黑白相纠纷。”al公司有一种蜚声海内外的产品，这种产品本身无甚问题，价格高些消费者似乎也接受了。可是有网友说，它的营销方式“令人痛恨”，它的营销方式最大的特点就是偷换概念。单独看某个观点不仅正确，还有相当的积极意义。可是，al用一种非此即彼的逻辑，将正确的观点偷梁换柱，手法隐蔽，目的阴险。它倡导积极的人生态度，倡导拥有自己的事业，倡导刻苦努力以达成功彼岸。但问题在于，只有做al才是积极的人生吗？拥有自己的事业就是去做al？al还过分倡导一元化成功，金钱至上，过分强调金钱的获取，这种观点严重扭曲了人生价值观。须知人的成功或幸福是一个综合概念。这位网友说：“我敢说，做al的人没有真正的朋友。做al一年以后你还能找出三五知己，那太阳一定会从西边出来。”为了营销硕果，把道德踹成瘪三儿，这颗“硕果”必是毒果。
由此可见，企业要进步，须注意建立三个层面的学习内容：1、精神層面的修养；2、观念层面的进步；3、技能层面的提升。可是有些企业表现出来的是更多的盲目性，对学习培训内容选择不清晰，于是跟着潮流走，兼受媒体炒作的影响，市场推广什么，就办什么培训班，实际效果丝毫没有。更有不少企业秉持的管理思想依然没有逾出误区。真个是“粉腻迷春月满林，误随秋日弄芳菲”。
眼观六路、耳听八方有时并不是“慧根”，甚至聪明反被聪明误。学学任正非先生，做了十几年的基建工程兵，却也没有在房地产最牛的年代“捞”上一笔，更没有在资本理念盛行的今天“疯”投一把。从始至终，他都一根筋似的创新科技、稳扎稳打。一生能做好一件事，又有几人能做到？再看看有些企业，跟风创新、盲目转型，贪图眼前小利，最终将企业推向万劫之地。
一则真实的笑话发生在春秋时期。宋楚交战于泓水，楚兵天明开始渡水，公孙固鼓动宋襄公乘其半渡而击之，宋襄公指着大旗说：“你看见上面‘仁义’二字了吗？我堂堂之阵，岂有半渡而击的道理？”楚兵渡河后开始布阵，公孙固又让宋襄公趁楚方尚未成阵而击之，宋襄公怒道：“你只贪一击之利，不顾万世之仁义！”交战结束，宋兵十丧八九。误宋君者，仁义乎？
赫拉利在《人类简史》中发出惊世骇俗的呐喊，这一切都是“大骗局”。《独立宣言》是骗局，农业革命是骗局，《婚姻法》是骗局。虽然有人评论其思想之敏感、极端，但是聪明的智人何尝不是在误导中存在的呢？无数像赫拉利一样的青年终究没有找到防止被误导的答案。还是借用马克思的“异化理论”：人类必然的异化过程之路，只有经过痛苦的沉沦，人类才能结束异化、完成人性的复归。
中国的误导故事浩浩汤汤，惜未有人编撰成书。误导是大题目，而至今无大文章。尤为令人不解的是，误者不言其误，被误者不警其被误，故令人纠结的故事尚不能绝于耳目。 责编/齐向宇