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上世纪八十年代，南昌人过新年是很热闹的。其年味要远远浓过现在。那时，我们小孩子只要一闻到谁家锅里飘出的炒腊肉的香味、或是煮五香瓜子、做花生糖的香味，便知道是快过年了。
我们家兄弟姐妹多，生活条件自然比不过别人家，平时几乎没什么好吃的，于是天天盼着过年。
大年三十这天，城里乡下的亲戚都来了。大舅、二舅、大姨、表姐……一桌子酒坐了满满二十多个人。牛肉炒粉、胡萝卜烧肉、大蒜炒腊肉、红烧鲤鱼等这些平日里吃不到的好菜都上桌了。这一天，外婆总是笑咪咪的，腰间系着旧蓝布围裙，忙里忙外，既要招待客人，又要去张罗饭菜。我们家四个孩子常常要在这一个晚上吃得肚子鼓鼓的，然后一个个手里提着个纸糊的灯笼，东家走走，西家逛逛，这叫做“三十晚上走家”，直到把楼上十二户人家全部逛了个遍，人家大人夸赞道：“你做的灯笼好漂亮哟，小松松真聪明。”这时，才肯心满意足地回到自己家里。
走完家后的下一个节目是放焰火。记忆中，最刺激的是玩一种叫冲天炮的焰火。它的尾部是一截小竹棍，前端装有一个爆竹状的引擎头。点燃其引线，手里轻轻拿着尾部的小竹棍，将焰火头部对着远处，那焰火便在1、2秒后伴着“啾”的一声长鸣冒着青烟向那处飞去，最后爆出一声“叭”的巨响，并闪出小小的耀眼火光。有一年三十晚上，我们兄妹四个和邻居家的几个孩子在胜利路上玩焰火。我手拿着一支冲天炮，本不想让对着人冲去的，但点着引线后手一哆嗦，那冲天炮竟然带着火苗直向街道对面的茶铺窜去，随后在茶铺上部的窗格上爆出一声“叭”的巨响，这一下把一群正在喝茶的老头子吓得面色如土，桌上的杯子倒了，茶水也洒了一地。而我们这一伙顽童却在对面笑得肚子疼，看到老头子们都站起身来，又想到人家会罵，一个个弯着腰想逃跑。好在这是在过年，老头子们并没有骂我们，因为过年是不可以骂人的。所以，他们只是向我们摆摆手，示意我们去别处玩。
那时，过年不仅说话要有讲究，打爆竹也是很有讲究。年三十吃团圆饭之前，必定要打一挂爆竹。这一挂爆竹要长要响，最好用个头大的，也可以用那种“猪婆带崽的”，也就是那种大爆竹和小爆竹夹在一起的。外婆往往早就准备好了好多爆竹，她在10点左右要打一挂，这叫“关财门”，寓意是财气不外流。而一到12点，还要打一挂，这叫“开财门”。而且这一挂打得越早，就寓意着财运就来得越早。到了大年初一早上6点，外婆总要挑一挂最大最长最响的爆竹，就在家门口点着打响。噼呖啪啦的爆竹响起来，一年中最重要的大年初一也就到了。
初一到十五，人们过年说话更要格外小心，千万不可乱骂人，万万不可说“死”之类晦气的话。有一年初一，邻家的孩子小光头在走廊里跑来跑去，他妈生气道：“大过年的，冲冲撞撞，赶稀哩（什么）嘛？”我那时年少，顺口接了一句：“赶头道。”他妈扭过头，觉得又好气又好笑，对着我尴尬地笑道：“扇头（傻瓜）哇，这话在过年是话不得的。哎哟哟，阿弥陀佛，阿弥陀佛。”后来我才知道，所谓“赶头道”是赶着去头一个送死的意思，这样不吉利的话在过年自然是万万说不得的。
初一这天，是我们小孩子向长辈拜年、说吉利话的日子。除了要给自家的长辈拜年外，还要给邻居们拜年，而且最后我们总要附带一句：“拜年拜年，不拿点心就拿钱。”人家是从来不会给钱的，但少不了往我们荷包里塞点心。
上午，家家户户来的客人都特别多。无论是谁家的客人，邻居们都认识。东家叔，西家婶，老邻居，老同事，川流不息，唠家常，谈工作，诉苦水，反正这一天家家户户都忙里忙外忙个不停。
过年不但有难得一尝的美味，每个孩子还可以得到一笔不小的压岁钱。通常我能得到三块六，有了这三块六，我们就可以去胜利路路口的那家新华书店买图书（也就是小人书）。于是，大年初一至元宵，新华书店是人山人海，想要挤到柜台前都非易事。尽管如此，我们这群孩子还都乐意去挤，怀里抱着几本图书，帽子掉地上了，扣子被挤掉了，一头的头发也被挤得蓬乱，脸上却还挂着乐呵呵的笑意。
白天在外面玩厌了，疯累了，我们才会想到回家吃晚饭、看电视。其实那时我家并没有电视机，只有对面的小光头家才有一台12寸的黑白电视机。于是，左邻右舍的都到他家来看，来的人足有二十来个。有躺在被子里看的，有坐在凳子上、坐在床上看的，还有站着看的，围绕着电视节目内容，大家评论着，争论着，叹息着，痛骂着，笑着，乐着……那热闹气氛，真叫人回味。
晚上躲在暖暖的被窝中，枕着远远近近传来的噼呖啪啦的爆竹声，闻着爆竹焰火的浓浓烟气，我们渐渐睡入了甜甜的梦乡，想象着第二天可能要来的客人，等待着品味明天又一个不同的年味。
参考文献：
[1]原生态艺术：后现代主义文化语境下的角色和使命[J].刘芳.民族艺术研究.2012（06）.
[2]原生态艺术现象分析[D]. 张晓梅.福建师范大学.2009.
[3]乡村、文化与传播：一种研究范式的转移（下）[J]. 赵月枝，林安芹.教育传媒研究.2017（05）.
南昌二中昌北校区 330032
我们家兄弟姐妹多，生活条件自然比不过别人家，平时几乎没什么好吃的，于是天天盼着过年。
大年三十这天，城里乡下的亲戚都来了。大舅、二舅、大姨、表姐……一桌子酒坐了满满二十多个人。牛肉炒粉、胡萝卜烧肉、大蒜炒腊肉、红烧鲤鱼等这些平日里吃不到的好菜都上桌了。这一天，外婆总是笑咪咪的，腰间系着旧蓝布围裙，忙里忙外，既要招待客人，又要去张罗饭菜。我们家四个孩子常常要在这一个晚上吃得肚子鼓鼓的，然后一个个手里提着个纸糊的灯笼，东家走走，西家逛逛，这叫做“三十晚上走家”，直到把楼上十二户人家全部逛了个遍，人家大人夸赞道：“你做的灯笼好漂亮哟，小松松真聪明。”这时，才肯心满意足地回到自己家里。
走完家后的下一个节目是放焰火。记忆中，最刺激的是玩一种叫冲天炮的焰火。它的尾部是一截小竹棍，前端装有一个爆竹状的引擎头。点燃其引线，手里轻轻拿着尾部的小竹棍，将焰火头部对着远处，那焰火便在1、2秒后伴着“啾”的一声长鸣冒着青烟向那处飞去，最后爆出一声“叭”的巨响，并闪出小小的耀眼火光。有一年三十晚上，我们兄妹四个和邻居家的几个孩子在胜利路上玩焰火。我手拿着一支冲天炮，本不想让对着人冲去的，但点着引线后手一哆嗦，那冲天炮竟然带着火苗直向街道对面的茶铺窜去，随后在茶铺上部的窗格上爆出一声“叭”的巨响，这一下把一群正在喝茶的老头子吓得面色如土，桌上的杯子倒了，茶水也洒了一地。而我们这一伙顽童却在对面笑得肚子疼，看到老头子们都站起身来，又想到人家会罵，一个个弯着腰想逃跑。好在这是在过年，老头子们并没有骂我们，因为过年是不可以骂人的。所以，他们只是向我们摆摆手，示意我们去别处玩。
那时，过年不仅说话要有讲究，打爆竹也是很有讲究。年三十吃团圆饭之前，必定要打一挂爆竹。这一挂爆竹要长要响，最好用个头大的，也可以用那种“猪婆带崽的”，也就是那种大爆竹和小爆竹夹在一起的。外婆往往早就准备好了好多爆竹，她在10点左右要打一挂，这叫“关财门”，寓意是财气不外流。而一到12点，还要打一挂，这叫“开财门”。而且这一挂打得越早，就寓意着财运就来得越早。到了大年初一早上6点，外婆总要挑一挂最大最长最响的爆竹，就在家门口点着打响。噼呖啪啦的爆竹响起来，一年中最重要的大年初一也就到了。
初一到十五，人们过年说话更要格外小心，千万不可乱骂人，万万不可说“死”之类晦气的话。有一年初一，邻家的孩子小光头在走廊里跑来跑去，他妈生气道：“大过年的，冲冲撞撞，赶稀哩（什么）嘛？”我那时年少，顺口接了一句：“赶头道。”他妈扭过头，觉得又好气又好笑，对着我尴尬地笑道：“扇头（傻瓜）哇，这话在过年是话不得的。哎哟哟，阿弥陀佛，阿弥陀佛。”后来我才知道，所谓“赶头道”是赶着去头一个送死的意思，这样不吉利的话在过年自然是万万说不得的。
初一这天，是我们小孩子向长辈拜年、说吉利话的日子。除了要给自家的长辈拜年外，还要给邻居们拜年，而且最后我们总要附带一句：“拜年拜年，不拿点心就拿钱。”人家是从来不会给钱的，但少不了往我们荷包里塞点心。
上午，家家户户来的客人都特别多。无论是谁家的客人，邻居们都认识。东家叔，西家婶，老邻居，老同事，川流不息，唠家常，谈工作，诉苦水，反正这一天家家户户都忙里忙外忙个不停。
过年不但有难得一尝的美味，每个孩子还可以得到一笔不小的压岁钱。通常我能得到三块六，有了这三块六，我们就可以去胜利路路口的那家新华书店买图书（也就是小人书）。于是，大年初一至元宵，新华书店是人山人海，想要挤到柜台前都非易事。尽管如此，我们这群孩子还都乐意去挤，怀里抱着几本图书，帽子掉地上了，扣子被挤掉了，一头的头发也被挤得蓬乱，脸上却还挂着乐呵呵的笑意。
白天在外面玩厌了，疯累了，我们才会想到回家吃晚饭、看电视。其实那时我家并没有电视机，只有对面的小光头家才有一台12寸的黑白电视机。于是，左邻右舍的都到他家来看，来的人足有二十来个。有躺在被子里看的，有坐在凳子上、坐在床上看的，还有站着看的，围绕着电视节目内容，大家评论着，争论着，叹息着，痛骂着，笑着，乐着……那热闹气氛，真叫人回味。
晚上躲在暖暖的被窝中，枕着远远近近传来的噼呖啪啦的爆竹声，闻着爆竹焰火的浓浓烟气，我们渐渐睡入了甜甜的梦乡，想象着第二天可能要来的客人，等待着品味明天又一个不同的年味。
参考文献：
[1]原生态艺术：后现代主义文化语境下的角色和使命[J].刘芳.民族艺术研究.2012（06）.
[2]原生态艺术现象分析[D]. 张晓梅.福建师范大学.2009.
[3]乡村、文化与传播：一种研究范式的转移（下）[J]. 赵月枝，林安芹.教育传媒研究.2017（05）.
南昌二中昌北校区 330032