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当海码头遇到微山湖地锅
随着火力打开,浓郁的酱汁香味在空气里弥漫,围坐的食客暂停谈话,将大部分感官调动起来。黑铁锅中的秘制酱汁呈褐色,漂浮青叶与土豆片,在明火催动下形成一层薄薄的脂肪层,此时,将笊篱和玻璃锅盖盖在地锅上,蒸腾的水珠很快遮蔽视线。起盖后,将肥蛤、爬虾、海星等分批次平铺笊篱上,整个烹饪过程就在眼前发生,除了海鲜原味,另有一种熟悉的味道溢于唇齿,那便是地锅的酱香。
“我们的海鲜原汁原味,但也加入适当的烹调和添味,还要有养生的理念。”位于北园美食城的福全海码头,每一位食客都分到一片紫苏叶,既能去腥提香,还能中和海鲜的寒气。其营销负责人小马介绍,福泉尽量保留了百年沿海码头人的饮食文化款待,将地锅的形式与海鲜结合。
实际上,汉代画像石中就已经有描绘烹饪和享用地锅的场景。经过千年的演变与创新,地锅已自成风味。而现代地锅源于微山湖畔,已有三百余年的历史。过去,人们都在自家小院里用石头垒灶,放上大铁锅,搁了菜,贴上锅贴,围炉而坐,席地而吃,因此称为地锅。如今地锅已经过改良上了台面,这就好像新疆手抓羊肉虽然出名,到底没有多少人会真的用手抓取。
但地锅的精髓却保留了下来:铁锅底焖上浓汁淋漓的菜头,锅边上再贴上香香的锅贴。不同的地锅就是菜底不一样。比如地锅仔鸡,味道果真香浓到几乎成仙的地步。红色的小辣椒干和剁成小块的仔鸡翻炒,待仔鸡入味后,焖煮出浓浓的汁来。烫烫的铁锅壁贴着长条的锅贴(有粗粮和细粮两种),等吃完仔鸡,就把锅贴推下锅,沾着香辣的浓汁享用。
济南火锅如何狂欢?
如果说地锅是北方人充满乡土情味的饮食形式,那么火锅则是一股席卷而来的南人热情。
火锅是中国人独创的美食。东汉墓中出土的镬斗即为火锅。至清代,火锅甚至成了一道著名的宫廷菜,被称为“热锅”,相传乾隆帝曾在宫中大摆千叟宴,上火锅1550多个,品尝者达5000余人,是历史上最有名的火锅盛宴。
一般来讲,无论煎炸蒸炒,中国菜肴大多在厨房加工后端上餐桌,只有火锅将烹调和食用过程融为一体,不但将“锅”端上桌子,还把“火”贯穿始终,这正是最古老最亲切的餐饮方式。火锅的基本形式有两种:一为组合式,由锅、炉支架、炉圈、炉盘、酒精碗五部分组成,可同时烧煮食物,也可单独用锅温热食品。二为锅中带炉,炉内烧炭火,把水烧开以涮煮食物。自古以来火锅以铜质为主,但也有少量珐琅、瓷器、银质的火锅,錾刻镀金提手和螭耳都在宣誓着“有钱和任性”。
在济南,如果你也想这么“有钱任性”,大可以到红尚坊的鼎膳火锅一试。景泰蓝火锅在你口舌忙碌时,也提供了视觉上的享受。青山羊肉在滚开的火锅里只涮10下即可食用,牛仔骨要持续在火锅中涮煮12秒即可,这种时间的精准让心急的吃货们有一种延宕的期待。
位于解放东路的臻煲锅物料理是台湾火锅代表,用砂锅做器皿,特色猪肚鸡浓汤中放置各类鲜美食材,配用白胡椒精心熬制,鲜、麻、香、纯具备。猪肚鸡出自广州,盛于台湾。臻煲大厨将其引至济南,砂锅煲制的汤更能保留新鲜食材的原味,也更应当下养生健康的饮食理念。
一口锅中的文化“共食”
对于中国人来说,饮食绝不是单纯的味道,还包含餐桌上的人情味,最好是食物本身味道好极,情味也浓。这样看来,最能体现这双重目的的大概就是各种“锅”了:火锅热,表示亲热;地锅圆,表示团圆;用汤水处理原料,那是“以柔克刚”;而不拒荤腥不嫌寒素,用料不分南北、调味不拒东西,山珍时蔬一齐下锅是“兼济天下”,而荤素杂糅五味俱全,君臣佐使味相渗透,又体现“中和之美”。
更主要的是,围锅而坐最能体现“在同一口锅里吃饭”这种深层含义,是不折不扣的“共食”。更何况这种“共食”不带任何强制性,每个人都可以任意选择自己喜欢的主料烫而食之,形成一种“既有传统意味,又有个人心情舒畅”的活泼局面。
由此可见,“锅”不仅是烹饪方式,也是用餐习惯;不仅是饮食方式,也是文化模式。“爱锅者”可以多人合吃,也可以一人独食。当然,独食者寥寥,所谓“独食难肥”,共食才可吸取营养;独食无味,共食才会其乐无穷。当年李白自斟自饮,不也要想象自己正与人共食,仿佛“举杯邀明月,对影成三人”?否则就是喝“闷酒”,不但无味,还会伤身。
所以,下次再有人问你“绿蚁新醅酒,红泥小火炉,晚来天欲雪,能饮一杯无”,你大可以向他要求,红泥小火炉上可否坐一只包容美味的锅子?
随着火力打开,浓郁的酱汁香味在空气里弥漫,围坐的食客暂停谈话,将大部分感官调动起来。黑铁锅中的秘制酱汁呈褐色,漂浮青叶与土豆片,在明火催动下形成一层薄薄的脂肪层,此时,将笊篱和玻璃锅盖盖在地锅上,蒸腾的水珠很快遮蔽视线。起盖后,将肥蛤、爬虾、海星等分批次平铺笊篱上,整个烹饪过程就在眼前发生,除了海鲜原味,另有一种熟悉的味道溢于唇齿,那便是地锅的酱香。
“我们的海鲜原汁原味,但也加入适当的烹调和添味,还要有养生的理念。”位于北园美食城的福全海码头,每一位食客都分到一片紫苏叶,既能去腥提香,还能中和海鲜的寒气。其营销负责人小马介绍,福泉尽量保留了百年沿海码头人的饮食文化款待,将地锅的形式与海鲜结合。
实际上,汉代画像石中就已经有描绘烹饪和享用地锅的场景。经过千年的演变与创新,地锅已自成风味。而现代地锅源于微山湖畔,已有三百余年的历史。过去,人们都在自家小院里用石头垒灶,放上大铁锅,搁了菜,贴上锅贴,围炉而坐,席地而吃,因此称为地锅。如今地锅已经过改良上了台面,这就好像新疆手抓羊肉虽然出名,到底没有多少人会真的用手抓取。
但地锅的精髓却保留了下来:铁锅底焖上浓汁淋漓的菜头,锅边上再贴上香香的锅贴。不同的地锅就是菜底不一样。比如地锅仔鸡,味道果真香浓到几乎成仙的地步。红色的小辣椒干和剁成小块的仔鸡翻炒,待仔鸡入味后,焖煮出浓浓的汁来。烫烫的铁锅壁贴着长条的锅贴(有粗粮和细粮两种),等吃完仔鸡,就把锅贴推下锅,沾着香辣的浓汁享用。
济南火锅如何狂欢?
如果说地锅是北方人充满乡土情味的饮食形式,那么火锅则是一股席卷而来的南人热情。
火锅是中国人独创的美食。东汉墓中出土的镬斗即为火锅。至清代,火锅甚至成了一道著名的宫廷菜,被称为“热锅”,相传乾隆帝曾在宫中大摆千叟宴,上火锅1550多个,品尝者达5000余人,是历史上最有名的火锅盛宴。
一般来讲,无论煎炸蒸炒,中国菜肴大多在厨房加工后端上餐桌,只有火锅将烹调和食用过程融为一体,不但将“锅”端上桌子,还把“火”贯穿始终,这正是最古老最亲切的餐饮方式。火锅的基本形式有两种:一为组合式,由锅、炉支架、炉圈、炉盘、酒精碗五部分组成,可同时烧煮食物,也可单独用锅温热食品。二为锅中带炉,炉内烧炭火,把水烧开以涮煮食物。自古以来火锅以铜质为主,但也有少量珐琅、瓷器、银质的火锅,錾刻镀金提手和螭耳都在宣誓着“有钱和任性”。
在济南,如果你也想这么“有钱任性”,大可以到红尚坊的鼎膳火锅一试。景泰蓝火锅在你口舌忙碌时,也提供了视觉上的享受。青山羊肉在滚开的火锅里只涮10下即可食用,牛仔骨要持续在火锅中涮煮12秒即可,这种时间的精准让心急的吃货们有一种延宕的期待。
位于解放东路的臻煲锅物料理是台湾火锅代表,用砂锅做器皿,特色猪肚鸡浓汤中放置各类鲜美食材,配用白胡椒精心熬制,鲜、麻、香、纯具备。猪肚鸡出自广州,盛于台湾。臻煲大厨将其引至济南,砂锅煲制的汤更能保留新鲜食材的原味,也更应当下养生健康的饮食理念。
一口锅中的文化“共食”
对于中国人来说,饮食绝不是单纯的味道,还包含餐桌上的人情味,最好是食物本身味道好极,情味也浓。这样看来,最能体现这双重目的的大概就是各种“锅”了:火锅热,表示亲热;地锅圆,表示团圆;用汤水处理原料,那是“以柔克刚”;而不拒荤腥不嫌寒素,用料不分南北、调味不拒东西,山珍时蔬一齐下锅是“兼济天下”,而荤素杂糅五味俱全,君臣佐使味相渗透,又体现“中和之美”。
更主要的是,围锅而坐最能体现“在同一口锅里吃饭”这种深层含义,是不折不扣的“共食”。更何况这种“共食”不带任何强制性,每个人都可以任意选择自己喜欢的主料烫而食之,形成一种“既有传统意味,又有个人心情舒畅”的活泼局面。
由此可见,“锅”不仅是烹饪方式,也是用餐习惯;不仅是饮食方式,也是文化模式。“爱锅者”可以多人合吃,也可以一人独食。当然,独食者寥寥,所谓“独食难肥”,共食才可吸取营养;独食无味,共食才会其乐无穷。当年李白自斟自饮,不也要想象自己正与人共食,仿佛“举杯邀明月,对影成三人”?否则就是喝“闷酒”,不但无味,还会伤身。
所以,下次再有人问你“绿蚁新醅酒,红泥小火炉,晚来天欲雪,能饮一杯无”,你大可以向他要求,红泥小火炉上可否坐一只包容美味的锅子?