唐三彩是我国陶瓷中的艺术瑰宝，自1905年我国北方唐三彩被发现以来，引起国内外许多机构及收藏家的高度关注。通常认为，迄今已发现烧造唐三彩的窑址是河南巩县、陕西铜川和西安西郊、河北内丘，不妨称它们为北方唐三彩。本文将要讨论的是鲜为人知的四川邛窑唐三彩，是目前已知唯一的南方唐三彩。
　　


　　位于四川成都邛崃市的十方堂窑是邛窑唐三彩的烧造地，1988年1月，国务院将十方堂邛窑遗址批准公布为“全国重点文物保护单位”。十方堂窑是邛窑数个窑群中具有代表性的一个，它创烧于南朝晚期，盛于唐至五代，终于宋。唐宋文献早有涉及，上世纪30年代被发现后，曾引起军阀盗挖。80年代后进行过几次考古发掘，现已知遗址东西长530米，南北宽210米，总面积11万平方米，所用窑炉有龙窑和马蹄窑。出土的上万件古陶瓷中，有各种生活用具、工具、玩具、文房用品、人物、动物瓷塑和佛教造像以及少数建筑材料。器物胎质以灰褐胎居多，釉色20余种。其装饰技法主要有釉下彩绘、印花、刻划花、堆贴花等。尤其以无铅高温玻璃釉彩为特点的邛窑唐三彩是邛窑的精华之作，可谓川窑古陶瓷中的奇葩，颇具特色。
　　


　　四川邛窑唐三彩的烧造年代无疑在邛窑高峰期，即唐至五代，它们有个显著的特点，就是色彩非常艳丽。图1是它们的概貌。图2至图6是几件文房或闺房器物，图7是玩具，图8、图9是茶具、酒具，图10、图11是香具，图12和图13是灯具。从这些例子中可以看出，它们色彩斑斓，对比强烈，色调张扬，具有强烈的视觉冲击力。这些正是邛窑唐三彩的装饰特色。
　　邛窑唐三彩为什么会如此艳丽呢？原来其中的奥秘就在于玻璃釉和彩的化学成分。经上海硅酸盐研究所测定，邛窑这种透明玻璃釉彩中不含氧化铅。这是一种创新，这会招致两种结果，一是烧制温度必须提高，高至1100至1200℃以上;二是无铅可泛，即使在四川这样多雨潮湿、埋于酸性红土的恶劣条件下，也不会产生“返铅”现象，故能历经千年仍光彩如初。
　　



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　　邛窑唐三彩的胎色有红、粉、褐、浅褐、灰、深灰、白、黄等。其中红胎者较多，深灰胎者最少、火候最高，白胎、黄胎者修胎较精细。从隋代开始，邛窑系各窑普遍采用了化妆土技术，白色化妆土的应用大大提高了釉和彩的鲜艳程度。刻花、印花及贴花装饰，进一步提升了它们的华丽与美感效果。
　　邛窑唐三彩都是实用器而非冥器，少大器，多出土于大城市中心地带。用具器型多为仿金银器具，因此，断代不能像普通陶瓷那样依形断代，断代所依之形者，应是金银器。纵观邛窑烧造陶瓷的历史可知，邛窑在隋代就烧制出了乳浊绿釉、釉里红和多彩彩绘瓷。到了中唐以后大量烧造唐三彩，并延续到五代。笔者认为这跟公元755年末发生的“安史之乱”不无关系。由于北方战乱，公元756年以唐玄宗为首的皇族、高官、显贵、商贾、名流……纷纷入川，他们不但带来了高端陶瓷器具的需求，也带来了北方唐三彩的信息。具有深厚高温釉下彩绘瓷基础的邛窑窑家，创烧出这样艳丽的邛窑唐三彩就不足为奇了。还有一个问题，既然邛窑三彩从唐中期延续到五代，那么为何本文统称邛窑唐三彩呢？是为了避免跟宋代的低温釉陶相混淆。因为到了宋代，巴蜀诸多窑口盛烧三彩陶器，那是一种低温含铅釉陶，被称为宋三彩，也有许多佳作珍品，但从古陶瓷技术来看，它跟邛窑唐三彩胎釉都很不相同，对此另有题研讨。
　　这些邛窯唐三彩实用器的发展还跟当时社会的经济、文化状况有关。唐至五代时期，四川餐饮发达，名酒、名茶甚多，如成都春、青城山乳酒、汉州鹅黄酒、临邛酒、郫筒酒、戎州春等酒以及峨眉雪芽、蒙顶山茶、青城山茶等当时都享有盛名。致使李白、杜甫、白居易、岑参、李商隐等给世人留下许多赞美川酒、川茶的佳句。显然，这些美酒、香茶不但激发出文人墨客的创作灵感，同时催生出许多跟诗文、茶酒有关的陶瓷艺术精品，其中不乏艳丽的唐三彩壶、盏、盂、洗、炉、盒之类作品。另外，邛窑唐三彩中的南亚胡人、孩童、省油灯……像一部唐代写真集，在一定程度上反映出唐代四川社会生活的状况。四川是南北丝绸之路的交汇点，也即东西、南北文化的交汇点，是较早接触佛教、南亚胡人的地方，又是安定、富庶的“天府之国”，发达的经济、多元的文化正是邛窑陶瓷技术发展的社会基础。
　　


　　


　　邛窑唐三彩的技术创新除了釉料方面外，烧制工艺的创新也十分突出，不但广泛采用匣钵、火标，邛窑为了生产唐三彩还专门创造出满釉、覆烧的三芝麻钉支烧技术。器物周身施釉，用三个大小像芝麻一样的支钉支烧，以求达到最大面积地施釉，最小面积的支痕。为了消除口沿釉薄容易无釉的现象，还采用了覆烧方法，即烧制时口沿朝下，这样口沿有积釉，增加了釉面整体的温蕴感。邛窑唐三彩的这种三芝麻钉支烧技术和覆烧技术远早于其他窑口。
　　


　　


　　总之，邛窑唐三彩这一川窑古陶瓷奇葩很值得重视与研究。
　　（感谢四川收藏界符顺涛、徐江涛、胡维忠等诸位先生提供相关实物资料）