【摘 要】
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认为儒家哲学也是人类中心论的看法比较普遍,但是这一看法是错误的。其错误主要体现在对人类中心论的概念界定以及对儒家哲学内涵的理解出现偏差。概念界定的错误主要原因是过度诠释。对儒家哲学内涵的错误理解主要有：对于儒家仁爱万物的理由理解欠妥;对儒家以人＂最为天下贵＂的理解欠妥;对儒家＂爱有差等＂的理解欠妥。实际上,儒家哲学的生态智慧以＂人——自然＂的双向互动为核心,为我们建立一种处理人与自然关系的新的思维模式提供了有益的启示,对于建设社会主义生态文明具有重要的参考价值。
【机 构】
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山东社会科学院文化研究所,山东济南250002
【基金项目】
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国家社科基金重点项目《中国荀学史》（项目批准号：12AZX007）;山东省社会科学规划研究项目“儒家哲学与人类中心主义研究”（项目批准号：12DZXJ02）阶段性成果
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认为儒家哲学也是人类中心论的看法比较普遍,但是这一看法是错误的。其错误主要体现在对人类中心论的概念界定以及对儒家哲学内涵的理解出现偏差。概念界定的错误主要原因是过度诠释。对儒家哲学内涵的错误理解主要有：对于儒家仁爱万物的理由理解欠妥;对儒家以人＂最为天下贵＂的理解欠妥;对儒家＂爱有差等＂的理解欠妥。实际上,儒家哲学的生态智慧以＂人——自然＂的双向互动为核心,为我们建立一种处理人与自然关系的新的思维模式提供了有益的启示,对于建设社会主义生态文明具有重要的参考价值。
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