政府与市场的边界

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  当世界经济还未及从全球金融危机中恢复过来,欧洲主权债务危机已经席卷而来,在国内,温州民间借贷所引发的区域性金融危机正引起中国政府和地方政府的高度重视。危机裹挟下,政府往往出手救市。在中国,政府用强有力的经济刺激计划成功地抵御了金融危机,而后又以紧缩的货币政策和严厉的房地产调控应对通胀和流动性过剩,2011年12月,高企的通胀已经回落。危机让中国政府介入经济的范围和程度呈现扩大和强化的趋势,而应对危机的成功也让政府干预市场出现合理化和常态化的趋向,市场配置资源的基础性作用则被大大削弱了。
  中国改革再次走到了十字路口,是让政府主导经济,还是让市场发挥基础性作用?政府和市场的合理边界到底在哪里?就这些问题,《南风窗》记者专访了美国德州A
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性别分雌雄,界别分天地,认识分主客观,行为分善恶,不论是自然界还是人类社会,二元论或二分法几乎成了必然现象。这个现象在商业市场上也不鲜见,据说在自由竞争的环境下,任何行业最终都将演变成老大和老二之间的“二人转”,排名第三及更末的则可忽略不计。  不仅如此,在思想市场上,这个现象也非常流行,尤其是微博出现后,很多事情变成非黑即白,很多人变成了非敌即友,很多观点变成了非左即右。微博上论战的各方有一种趋
一个在社会中低层,以及底层挣扎谋生的人,无论他是写字楼白领、服务业职员、小生意人,还是农民工,在粗鄙的权贵、富人阶层面前,今天还能有什么心理优势吗?  利益分配的食物链,也就是心理的食物链—当拥有强大的政治资本和经济资本的人在利益上吃定大众时,在心理上当然也吃定了。  但回答是:有。战场转移到了文化领域。  这是非常具有转折性的一个变化。如果说,在2012年,大众还只是用“屌丝”这一自嘲来防守,让
1月9日,教育部政策法规司司长孙霄兵表示,2012年要推动所有高校全面启动章程制定或修订工作,“高校的举办者、主管教育行政部门应按照政校分开、管办分离的原则,以章程明确界定与学校的关系,保障学校的办学自主权。”   至今有相当数量的高校并没有大学章程,包括北大、清华、复旦等名校。2010年7月颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》,提出“各类高校应依法制定章程,依照章程规定管理学校。尊重学术自
古特曼属于已经不可能再回来的伟大的苏联音乐时代。  2013年6月,俄罗斯大提琴家娜塔莉亚·古特曼(Natalia Gutman)第一次在中国进行巡回演出。71岁的老人在10天之内,走了北京、上海、广州三座城市,也使中国的古典音乐界以最接近的距离第一次较全面地认识这位来自苏联年代的音乐大师。  自1996年中国国际交响音乐年之后,中国的古典音乐界与外界交流日密,世界当红的音乐家来中国演出的机会越来
“新36条”颁布一周年  新3年,旧3年,缝缝补补又3年。  2005年,“非公经济36条”颁布,放开了民营资本对民航、金融、电力、邮电等领域的准入限制,是为“旧36条”。民间一度为此欢呼“民资的春天到来”。  2009年,“国进民退”争议颇盛,次年,“新非公经济36条”颁布,再次提出民资允许进入铁路支线、干线建设及电信运营领域等细化市场;民间资本将可进入保障性住房建设中;鼓励民间资本兴办中小城镇
“平武县林业灾后重建资金,基本由林业局集中安排给所谓业主,由他们在公路边象征性种几亩应付验收时照相之用,骗取灾后补助款,有的根本就没实施。”45岁的卿皇玉说。她是四川省平武县宏宇核桃专业合作社的法人代表。  平武是2008年汶川地震后,国家确定的10个重灾县之一,灾后重建的过程中,由河北省对口援建,扶植当地发展核桃、中药等农业产业。但是,在扶植资金的分配上,却出现了诸多问题,以致没有拿到补助的人纷
在几乎每一次的宏观调控中,都会出现中央政府与地方政府之间的博弈。调控政策越是密集,这种博弈的强度就越大。在过去的几年中,这种现象尤甚,从经济增长速度、房地产价格、到产能治理等问题。  比如,在今年的《政府工作报告》中,提出7.5%的预期增长目标,但来自各研究机构的预测数据,都普遍认为最终将会超越7.5%,原因就在于地方政府对GDP的竞争,最终不管是提供注水的数据,还是继续大干快上,都可能突破中央的
按照中国官方的正式说法,“和平与发展”是当今世界的两大主题;但这仅仅是我们追求的目标,却并不是我们面临的现实,战争和动乱是我们时时必须面对的东西。作为一个经济利益日益遍布全球的大国,也只有做好应变准备,才能有效降低我国在世界其它国家和地区战争和动乱风险中的损失,并防止战乱降临我国本土。   在可预见的未来,战乱风险、特别是战争风险主要发生在发展中国家。发达国家虽然隐藏着深刻的阶级、民族和宗教矛盾,
中国最著名寺庙少林寺最近受到一则新流言的袭击。僧人们向公安机关报了案,并于10月13日在少林寺网站上发表声明,悬赏5万元,追求流言的来源。  少林方丈释永信一直都说:“出家修道,是非以不辩为解脱。”这一次,他们不得不辩了。可是,面对满世界五花八门的传闻,他们能辩清楚吗?究竟是什么让原本该是清净之地的少林寺成了充满着花边新闻的是非之所?    释永信仍然只是个和尚  这则流言的内容是:“网传有少林寺
柄谷行人  1941年生于日本兵库县尼崎市,早年就读于东京大学,曾任教于日本法政大学、近畿大学,并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学客座教授。他是日本最具影响力的知识分子之一,也是日本最负国际盛名的社会理论家,他早年的重要著作《日本现代文学的起源》及四卷本《柄谷行人文集》已在国内出版。  柄谷行人也是一位社会活动家,青年时代就曾投身反对日本安保条约的民众运动,本世纪初曾发起以超越资本