【摘 要】
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中国当代文学的经典问题作为21世纪学界普遍关注的热点问题,关涉到文学作品的价值等级评价,其与文学史、文学批评、文学评奖三者有着紧密的关系。中国当代文学史对文学经典的审定和确立构成了中国当代文学史清晰的主线,其编选的作家作品反映了中国当代文学经典化的构筑历程;文学批评的推介、宣传及传播塑造了中国当代文学经典化的过程,文学批评话语对中国当代文学经典的形成无疑具有现实意义;文学评奖是文学经典化的外部因素之一,它与文学史对经典的选择趋向、批评话语对经典的建构导向都有着千丝万缕的联系,在推动中国当代文学作品经典化的
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中国当代文学的经典问题作为21世纪学界普遍关注的热点问题,关涉到文学作品的价值等级评价,其与文学史、文学批评、文学评奖三者有着紧密的关系。中国当代文学史对文学经典的审定和确立构成了中国当代文学史清晰的主线,其编选的作家作品反映了中国当代文学经典化的构筑历程;文学批评的推介、宣传及传播塑造了中国当代文学经典化的过程,文学批评话语对中国当代文学经典的形成无疑具有现实意义;文学评奖是文学经典化的外部因素之一,它与文学史对经典的选择趋向、批评话语对经典的建构导向都有着千丝万缕的联系,在推动中国当代文学作品经典化的
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以往的研究通常把恩格斯置于马克思的影响之下,严重低估恩格斯对马克思主义的贡献。对于马克思主义宗教理论而言,恩格斯的贡献体现为对其理论内涵的扩展,对其研究方法的推进以及对社会实践的指导价值。唯物史观作为整体性的方法论可以细分为多种研究方法。恩格斯晚年宗教研究采用文献分析的方法对圣经新约展开详细的研究;运用历史分析的方法对耶稣的历史性展开研究;运用阶级分析的方法对原始基督教的革命性进行考察;特别重要的是,恩格斯运用科学分析的方法对圣经展开批判研究,有效地推动圣经研究范式的转变,为科学的圣经批判提供基本原则和规
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