唐代是一个重情而开放的社会,狎妓成为文人浪漫生活的一部分,是名士身份的象征.李白和杜牧,一个追求放纵自适的生活、超然潇洒的自由精神;一个寄情声色、常于风花雪月中自叹不振,都分别写出了许多咏妓诗,然而两位诗人对伎人的吟咏、对歌伎的态度,以及由此折射出各自的个体生命意识,都存在着差异,显示出各自的特点.本文试图对此作一些探讨.rn艳情诗内容的不同:主体的女性和客体的女性rn李白身处盛唐时期,富于青春的气息和浪漫的色彩,敢作敢为,他的咏妓诗有50多首.他大胆地描写她们翩若惊鸿的舞姿、秀色可餐的容貌:“出舞两美人,飘摇若云仙.”(《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》)“粉色艳日彩,舞袖拂花枝”.坦诚而率直地抒写狎妓的情景:“葡萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮.青黛画眉红锦靴.道字不正娇唱歌.玳瑁筵中怀里笑,芙蓉帐底奈君何!”(《对酒》)显得露骨和不“雅驯”.诗人为人不羁:“五陵年少金东市,银鞍白马度春风.落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中.”(《少年行》)诗人还通过诗歌抒发他携妓漫游的自由生活:“我今携谢妓,长啸绝人群.欲报东山客,开关扫白云.”(《忆东山二首》其二)“携妓东土山,怅然悲谢安”.(《东山吟》)