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摘 要:只有我们对自己有了清晰的认识后,我们才能改变自己,进而做最好的自己。
关键词:认识自己;改变自己;做自己
一、认识自己
老子有一句话说的好:“知人者智,自知者明。医学鼻祖扁鹊曾这样评价他们兄弟三人:“我们兄弟三人中我大哥的医术最好,二哥其次,我最差。但我的名气最大,这是因为:我大哥能防患于未然,总是在病人还没有觉察到发病之前就手到病除,让人们误以为他不会治病;我二哥则能在别人病刚刚起的时候就将其治好,所以大家认为他只能治小病;而我只有等到病人病入膏肓时才能医治,所以人们以为我医术高超。但事实上从医学境界上讲,我的境界是最浅的。”这告诉我们什么呢?就是世俗的评判标准,未必真能评价一个人的质量,我们对于自己的评估,只有内心才能做出准确的回答。
记得我毕业前,年轻气盛,总以为只要努力,只要敢做,一切会梦想成真。可毕业走入社会,我才知道什么叫年幼无知,举步维艰;成家后,有了几年家庭生活的经历,我明白能力比相貌,身材更有用,于是我选择斗:在校跟学生斗,跟同事斗;在家跟公婆斗,跟孩子斗,跟老公斗;买衣服,买菜我跟商贩斗。毛爷爷在《奋斗自勉》中写道:与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!我不敢与天地斗,我只跟人斗,但我怎么一点也快乐不起来,相反,我的自责和痛苦与日俱增。后来我逐渐明白,我们不仅为了尽责、还债而来到这个世界,而是因为我们对这个世界还有爱,我们只有热爱这个世界时,才真正活在这个世界。
您爱这个世界吗?随着年龄的增长,我们越来越觉得世态炎凉,人情淡漠,社会越来越残酷。有人说社会就是一锅滚开的水,他不会因为特别同情,特别喜欢谁,而变成温情脉脉的温泉。没错,社会是一锅滚开的水,我们不能选择降低它的温度,但每个人可以选择自己生命的质地以及与它相遇的方式,最终你会看到不同的结果。我们来做一个实验。你的面前有三锅水,都是滚开的,你试着往第一锅水里扔一个生鸡蛋,往第二锅水里扔一根生的胡萝卜,往第三锅水里扔点干茶叶。盖上盖子,相同的温度相同的时间,你让它们去沸腾吧,等到你揭盖子的时候,会是什么样不同的结果呢?生鸡蛋,最开始很鲜亮、很脆弱,内质都是流动的,就像我们鲜鲜亮亮、满怀梦想的心,但是在生活里熬啊、煮啊,煮来煮去,最后剥了鸡蛋皮,鸡蛋清是硬邦邦的,剥开鸡蛋清,鸡蛋黄煮得像石头一样硬。社会的煎熬,有时候是会把人心煮硬的,我们见过愤世嫉俗,以偏概全的人,他们经常抱怨和指摘,这个世界很艰难,人心很险恶,前途很渺茫。这些人就是被生活煮硬了的人。再看胡萝卜,胡萝卜一开始有款有型,鲜鲜亮亮,但是长期的这种煮沸,最后成了一滩软趴趴的胡萝卜泥,这是被生活煮软了的人。“好好先生”就是典型,人云亦云,为他人活着,服从别人。这种人固然挺善良,但是失去了自我。同样是受煎熬的,再看干茶叶,在它投下去之前,相比于雞蛋和胡萝卜,它体积最轻,它样子最难看,但恰恰是这种煎熬沸腾,使得它所有的叶片都舒展开,丰美了,更重要的是它把自己的能量释放出来,在被这锅水成就的同时,它也把这锅无色无味的水改变成了一锅香茶,这就是彼此的成全。我们不能要求社会怎样,我们只能选择自己是一个生鸡蛋、一把干茶叶,还是一个胡萝卜。我想,一个人在社会的煎熬历练下,在被这个社会成就的同时,也舒展了自己的生命,并能用自己的方式去成全社会。这就是我们能期待的最好生存方式。
二、改变自己
闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中,有一块扬名世界的墓碑。碑文是这样的:在我年轻的时候,我曾梦想改变这个世界。可当我成熟以后,我发现,我不能够改变这个世界,于是我将目光缩短一些,那就只改变我的国家吧!可当我到了暮年的时候,我发现我根本没有能力改变我的国家。于是,我最后的愿望仅仅是改变我的家庭,我亲近的人。但是,他们根本不接受改变。当我躺在床上行将就木的时候,我才突然意识到:如果起初我只改变我自己,接着我就可以依次改变我的家人。然后,在他们的激发和鼓励下,我也许就能改变我的国家。再接下来,谁又知道呢,也许我连整个世界都可以改变。《庄子至乐》中有这样一个故事:一只海鸟,被海风吹到鲁国境内,鲁侯看到它,非常喜欢,就把它供奉在太庙里,用最好的乐团奏乐,烹宰羔羊供奉它。但是三天后,这只海鸟却闷闷不乐地死了。庄子听到这件事情后,感叹地说:“唉!海鸟应该是被当作鸟来养的,而不是被当成人来养。”我相信鲁侯是真心喜爱这只海鸟,希望它快乐,他用所能给的最好的来给它,可是却因此而杀死了它。同样地,我们对自己的孩子,学生,是不是也在以这样的方式养育呢?孩子杀死母亲,学生杀死老师的悲剧屡屡上演,不是我们不明白,而是因为我们的眼睛里,看到了太多的功利。我们孩子的悲哀就在于他们的一切都被我们安排好了,他们得到了我们的经验,但他们缺少的是实践的教训。我们一生由教训总结出来的经验,对他们来讲就是一些平庸的教条。有种爱叫放手。改变自己,学会放手,也许我们今天成全了他们,明天他们就成就了我们,这不是我们期待的将来与他们最好的相遇方式吗?
三、做自己
有这样一个故事,有一家主人带着一个小猴和一个小驴在一起生活。这个小猴非常机灵,总在房上跳来跳去,那个主人见人就夸,说我的小猴太聪明了。小驴看它老受表扬,心里不免痒痒,有一天终于很费劲地踩着柴垛上了屋顶,结果一上屋顶就把主人的瓦给踩破了,结果被主人给拖下来暴打一顿。这个小驴实在郁闷:我终于做了小猴的事情,为什么它要受表扬,而我要挨打呢?其实这样的境遇,发生在我们很多很多人的身上,就是我们过分地效仿了他人的行为,刻意追随流行,从而迷失了自己。时尚有的时候,是少数人的一种趣味,而流行有时候就像流感一样,它只标志着一种数量,并不代表品质上的高级。所以在今天这个时代,我们更需要反视内心,更需要摆脱外在的标准,客观地去评价自己的能力和他人的能力,还每一个年龄的生活方式以他本来的样子,去让自己发挥到最好。
愿我们拥有一双灵魂的眼睛,始终审视自己,把握住内心真正的愿望。愿我们拥有一把庖丁的利刃,准确地解清我们灵魂上的那些缝隙,看破世间的是是非非,最终获得一份清明的理性,完成自己独一无二的人生。
关键词:认识自己;改变自己;做自己
一、认识自己
老子有一句话说的好:“知人者智,自知者明。医学鼻祖扁鹊曾这样评价他们兄弟三人:“我们兄弟三人中我大哥的医术最好,二哥其次,我最差。但我的名气最大,这是因为:我大哥能防患于未然,总是在病人还没有觉察到发病之前就手到病除,让人们误以为他不会治病;我二哥则能在别人病刚刚起的时候就将其治好,所以大家认为他只能治小病;而我只有等到病人病入膏肓时才能医治,所以人们以为我医术高超。但事实上从医学境界上讲,我的境界是最浅的。”这告诉我们什么呢?就是世俗的评判标准,未必真能评价一个人的质量,我们对于自己的评估,只有内心才能做出准确的回答。
记得我毕业前,年轻气盛,总以为只要努力,只要敢做,一切会梦想成真。可毕业走入社会,我才知道什么叫年幼无知,举步维艰;成家后,有了几年家庭生活的经历,我明白能力比相貌,身材更有用,于是我选择斗:在校跟学生斗,跟同事斗;在家跟公婆斗,跟孩子斗,跟老公斗;买衣服,买菜我跟商贩斗。毛爷爷在《奋斗自勉》中写道:与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!我不敢与天地斗,我只跟人斗,但我怎么一点也快乐不起来,相反,我的自责和痛苦与日俱增。后来我逐渐明白,我们不仅为了尽责、还债而来到这个世界,而是因为我们对这个世界还有爱,我们只有热爱这个世界时,才真正活在这个世界。
您爱这个世界吗?随着年龄的增长,我们越来越觉得世态炎凉,人情淡漠,社会越来越残酷。有人说社会就是一锅滚开的水,他不会因为特别同情,特别喜欢谁,而变成温情脉脉的温泉。没错,社会是一锅滚开的水,我们不能选择降低它的温度,但每个人可以选择自己生命的质地以及与它相遇的方式,最终你会看到不同的结果。我们来做一个实验。你的面前有三锅水,都是滚开的,你试着往第一锅水里扔一个生鸡蛋,往第二锅水里扔一根生的胡萝卜,往第三锅水里扔点干茶叶。盖上盖子,相同的温度相同的时间,你让它们去沸腾吧,等到你揭盖子的时候,会是什么样不同的结果呢?生鸡蛋,最开始很鲜亮、很脆弱,内质都是流动的,就像我们鲜鲜亮亮、满怀梦想的心,但是在生活里熬啊、煮啊,煮来煮去,最后剥了鸡蛋皮,鸡蛋清是硬邦邦的,剥开鸡蛋清,鸡蛋黄煮得像石头一样硬。社会的煎熬,有时候是会把人心煮硬的,我们见过愤世嫉俗,以偏概全的人,他们经常抱怨和指摘,这个世界很艰难,人心很险恶,前途很渺茫。这些人就是被生活煮硬了的人。再看胡萝卜,胡萝卜一开始有款有型,鲜鲜亮亮,但是长期的这种煮沸,最后成了一滩软趴趴的胡萝卜泥,这是被生活煮软了的人。“好好先生”就是典型,人云亦云,为他人活着,服从别人。这种人固然挺善良,但是失去了自我。同样是受煎熬的,再看干茶叶,在它投下去之前,相比于雞蛋和胡萝卜,它体积最轻,它样子最难看,但恰恰是这种煎熬沸腾,使得它所有的叶片都舒展开,丰美了,更重要的是它把自己的能量释放出来,在被这锅水成就的同时,它也把这锅无色无味的水改变成了一锅香茶,这就是彼此的成全。我们不能要求社会怎样,我们只能选择自己是一个生鸡蛋、一把干茶叶,还是一个胡萝卜。我想,一个人在社会的煎熬历练下,在被这个社会成就的同时,也舒展了自己的生命,并能用自己的方式去成全社会。这就是我们能期待的最好生存方式。
二、改变自己
闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中,有一块扬名世界的墓碑。碑文是这样的:在我年轻的时候,我曾梦想改变这个世界。可当我成熟以后,我发现,我不能够改变这个世界,于是我将目光缩短一些,那就只改变我的国家吧!可当我到了暮年的时候,我发现我根本没有能力改变我的国家。于是,我最后的愿望仅仅是改变我的家庭,我亲近的人。但是,他们根本不接受改变。当我躺在床上行将就木的时候,我才突然意识到:如果起初我只改变我自己,接着我就可以依次改变我的家人。然后,在他们的激发和鼓励下,我也许就能改变我的国家。再接下来,谁又知道呢,也许我连整个世界都可以改变。《庄子至乐》中有这样一个故事:一只海鸟,被海风吹到鲁国境内,鲁侯看到它,非常喜欢,就把它供奉在太庙里,用最好的乐团奏乐,烹宰羔羊供奉它。但是三天后,这只海鸟却闷闷不乐地死了。庄子听到这件事情后,感叹地说:“唉!海鸟应该是被当作鸟来养的,而不是被当成人来养。”我相信鲁侯是真心喜爱这只海鸟,希望它快乐,他用所能给的最好的来给它,可是却因此而杀死了它。同样地,我们对自己的孩子,学生,是不是也在以这样的方式养育呢?孩子杀死母亲,学生杀死老师的悲剧屡屡上演,不是我们不明白,而是因为我们的眼睛里,看到了太多的功利。我们孩子的悲哀就在于他们的一切都被我们安排好了,他们得到了我们的经验,但他们缺少的是实践的教训。我们一生由教训总结出来的经验,对他们来讲就是一些平庸的教条。有种爱叫放手。改变自己,学会放手,也许我们今天成全了他们,明天他们就成就了我们,这不是我们期待的将来与他们最好的相遇方式吗?
三、做自己
有这样一个故事,有一家主人带着一个小猴和一个小驴在一起生活。这个小猴非常机灵,总在房上跳来跳去,那个主人见人就夸,说我的小猴太聪明了。小驴看它老受表扬,心里不免痒痒,有一天终于很费劲地踩着柴垛上了屋顶,结果一上屋顶就把主人的瓦给踩破了,结果被主人给拖下来暴打一顿。这个小驴实在郁闷:我终于做了小猴的事情,为什么它要受表扬,而我要挨打呢?其实这样的境遇,发生在我们很多很多人的身上,就是我们过分地效仿了他人的行为,刻意追随流行,从而迷失了自己。时尚有的时候,是少数人的一种趣味,而流行有时候就像流感一样,它只标志着一种数量,并不代表品质上的高级。所以在今天这个时代,我们更需要反视内心,更需要摆脱外在的标准,客观地去评价自己的能力和他人的能力,还每一个年龄的生活方式以他本来的样子,去让自己发挥到最好。
愿我们拥有一双灵魂的眼睛,始终审视自己,把握住内心真正的愿望。愿我们拥有一把庖丁的利刃,准确地解清我们灵魂上的那些缝隙,看破世间的是是非非,最终获得一份清明的理性,完成自己独一无二的人生。