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中国是个催早熟的社会。张爱玲的名句“出名要趁早”在烽烟四起的民国,或许只是个标新立异的口号,却无疑成为当下中国最真实的写照。
本着“不输在起跑线上”的信念,一代代人自启蒙时就开始轰轰烈烈地向前奔跑。煽动性的舆论甚嚣尘上,孩童在心智尚未成熟之际就被灌输进事事争先的理念,早早地折断了童心的双翼,在无形大手的牵引下,踉跄着奔向年少成名那团诱惑的熊熊烈火。
能从这团火中安然无恙地走出并扬名四海的又有几个人呢?
浮躁、沽名的心理占据了主流,几乎赋予每个人急躁冒进的姿态。人们很容易把个体的特殊经历放大化,蒋方舟十二岁发表大尺度作品《正在发育》,被清华大学“破格”录取,她的传奇求学催生了一大批“虎妈”、“狼爸”。揠苗助长式的教育只会使稚嫩的脸庞平添紧蹙的眉头,与其“为赋新词强说愁”,不如“劝君惜取少年时”。
少年本不该被卷入追慕虚荣尔虞我诈的漩涡,每一个人生阶段都有与其相应的特点,相较于急于求成,我更欣赏顺势而为的人生態度。
顺势而为区别于无所作为,它是一种顺应的智慧。二十四节气是古代农人摸索出的自然之道,因时耕种因地制宜,千百年来心悦诚服的顺应赢得了华夏民族的繁衍不息。古语有云:“在其位,谋其职”,或可类比为“在其时,行其事”,生命遵循一定规律螺旋式地上升,若是强行逼迫自己朝着年少一炮成名的方向努力,往往变成黄粱一梦,未免操之过急。
不走遍千山万水,何以得知土地的广阔,过早地戴上成功的桂冠,往往会使人产生安逸豫乐的念头。蚌病成珠,经历了时光的打磨,方能使一路上的所见所感积蓄沉淀。三毛曾因数学不好被老师百般羞辱,但她踏着苦涩前行,终在撒哈拉深处展开一朵“流浪文学”之花;山德士上校晚年离异,事业破产,他咽下种种悲苦在66岁东山再起,创立了快餐“鳌头”肯德基;盲诗人荷马一生颠沛流离,直至死后才成为众人景仰的诗豪……坎坷孕育瑰丽,咀嚼岁月的悠长,丰富饱满的人生阅历可以引领你走进一方更开阔的境界。或许用“大器晚成”来形容这些大家并不恰当,但他们更为深刻、更具感染力的思想是不争的事实。
倘若拥有闲庭信步的气度、顺势而为的智慧、积淀而成的实力,那么即使迟了日头的相邀,也可赴一场更为璀璨的星光。
本着“不输在起跑线上”的信念,一代代人自启蒙时就开始轰轰烈烈地向前奔跑。煽动性的舆论甚嚣尘上,孩童在心智尚未成熟之际就被灌输进事事争先的理念,早早地折断了童心的双翼,在无形大手的牵引下,踉跄着奔向年少成名那团诱惑的熊熊烈火。
能从这团火中安然无恙地走出并扬名四海的又有几个人呢?
浮躁、沽名的心理占据了主流,几乎赋予每个人急躁冒进的姿态。人们很容易把个体的特殊经历放大化,蒋方舟十二岁发表大尺度作品《正在发育》,被清华大学“破格”录取,她的传奇求学催生了一大批“虎妈”、“狼爸”。揠苗助长式的教育只会使稚嫩的脸庞平添紧蹙的眉头,与其“为赋新词强说愁”,不如“劝君惜取少年时”。
少年本不该被卷入追慕虚荣尔虞我诈的漩涡,每一个人生阶段都有与其相应的特点,相较于急于求成,我更欣赏顺势而为的人生態度。
顺势而为区别于无所作为,它是一种顺应的智慧。二十四节气是古代农人摸索出的自然之道,因时耕种因地制宜,千百年来心悦诚服的顺应赢得了华夏民族的繁衍不息。古语有云:“在其位,谋其职”,或可类比为“在其时,行其事”,生命遵循一定规律螺旋式地上升,若是强行逼迫自己朝着年少一炮成名的方向努力,往往变成黄粱一梦,未免操之过急。
不走遍千山万水,何以得知土地的广阔,过早地戴上成功的桂冠,往往会使人产生安逸豫乐的念头。蚌病成珠,经历了时光的打磨,方能使一路上的所见所感积蓄沉淀。三毛曾因数学不好被老师百般羞辱,但她踏着苦涩前行,终在撒哈拉深处展开一朵“流浪文学”之花;山德士上校晚年离异,事业破产,他咽下种种悲苦在66岁东山再起,创立了快餐“鳌头”肯德基;盲诗人荷马一生颠沛流离,直至死后才成为众人景仰的诗豪……坎坷孕育瑰丽,咀嚼岁月的悠长,丰富饱满的人生阅历可以引领你走进一方更开阔的境界。或许用“大器晚成”来形容这些大家并不恰当,但他们更为深刻、更具感染力的思想是不争的事实。
倘若拥有闲庭信步的气度、顺势而为的智慧、积淀而成的实力,那么即使迟了日头的相邀,也可赴一场更为璀璨的星光。