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在古代，为了捍卫疆土，保卫自身的安全，一些边城或者遭受战乱地区的老百姓，也会充分发挥自己的智慧，勇敢而机智地消灭敌人，此举甚至得到官府的肯定和士大夫的褒扬。
游击战是保家卫国，打击敌人侵略的一种很有效的军事行为，它灵活机动，出乎敌人意料之外，又能有效地杀伤侵略者；而且还有高度的主动性，以逸击劳，让敌人防不胜防，从而扰乱敌人的部署，摇动敌军的意志，不仅军事上打击敌人，也从心理上震撼敌军。
北宋边城老婆婆：单人杀敌缴获武器
一说起北宋保家卫国的英雄，很多人自然而然会想到杨家将，一门四代杀敌报国，杨令公、杨延昭、杨宗保，乃至女英雄穆桂英，都为国披挂上阵，或屡建奇功，或洒血疆场，尽管其中很多故事都是虚构的，例如穆桂英史上并无其人，然而，史上确实有杨家将，杨令公和杨延昭的一些战功。再有呼延赞父子，其捍守边疆的战绩，于史也有记载。而狄青也是当时据守西北，让敌人闻风丧胆的名将。
除了以上光彩夺目的军事英雄，其实也有一些默默无闻，并不见经传的普通老百姓，他们并没有高深的兵法，出众的武艺，也没有先进的武器，更没有可以倚仗的战术助手，然而却靠着自己满腔的爱国热情，满满的智慧，以及熟悉地形的优势，也能消灭敌人，建功立业。
公元989年，即北宋端拱二年，契丹起兵大举南下，北宋边防兵防守不力，居然让敌人的铁骑一路杀到河北的唐河一带，边关一度告急。那时候北宋对契丹，在军事上多半占下风，此前宋太宗一度亲自率军攻打契丹，但用兵无术，落得仓皇北顾，自己一度和大部队失去联系一整夜，人心惶惶，十分狼狈。到第二天早上，才失魂落魄地返回大营。
然而，唐河一带的民风一向比较勇悍，他们长期生活在边关，熟悉地形，也习惯了长期的战争生涯，没有什么畏敌心理，“然亦未甚惧”，反而能够发挥杀敌报国的作用。
公元989年的某日，唐河地方有个老婆婆，正坐在一家店里，估计她可能是店主。这时候，来了一名敌军骑兵，将马拴在店門口，马屁股后还捆着从老百姓那里抢夺来的家畜，大大咧咧地坐下来，将弓箭拿在手里，然后气势汹汹地命令老太婆去给他打水，“会一虏至，系马于门，持弓矢坐定，呵妪汲水”，从“持弓矢坐定”的细节来看，这名契丹兵的警惕性还是相当高的，虽然下马，但武器还是紧紧拿在手里。
老婆婆不慌不忙地去井边打水，提到中间的时候，就装作力不从心的样子，回头叫契丹兵来帮忙，说自己年老力衰，也提不上来水桶。她很会迷惑敌军，客气地呼对方为“大王”。敌兵放下弓箭，走过来低头看是怎么回事，老婆婆果断地将他推下深井，紧接着，老婆婆跨上契丹兵的战马，奔向边关守备处，“妪自后推虏堕井，跨马诣郡”。想象一下当时的画面，银发满头的老奶奶，跨马催鞭，扬起尘土，飞奔而去，真有几分戏曲里佘太君老英雄的风采，这也可算是民间佘太君。
官府大力褒扬了老婆婆勇敢机智杀敌的举动，还游街展示战果，所属常山郡的老百姓都纷纷出来围观这位英勇的民间抗敌英雄。
士大夫王禹偁为此专门写了一篇报告文学，名为《唐河店妪传》，对于边城的老百姓敢于挺身而出，且又能机智对敌的行为，大为赞赏，他意识到了群众的军事智慧是不可忽视的，称赞他们“习战斗而不畏懦”，大宋完全可以利用这一点保护边疆，御敌于关外。他充分认识到民间组织的游击力量，在军事上有很大的威力，契丹大兵在攻打宋境内的上谷时，一直不能攻克，就是因为当地的百姓组织了游击骑兵，名为“静塞兵”，有效地抗击了敌军。
至此，北宋士大夫感叹，如果能在边关组织一万民兵游击队，其战斗力相当于五万契丹兵，“如是得边兵一万，可敌客军五万矣”。
清朝三藩叛乱，民妇智灭贼匪
清朝初年，发生了以吴三桂等人为首的三藩之乱，一时南北用兵，社会动荡，民生涂炭。而令老百姓苦不堪言的是，清廷派下去平叛的官兵，也成了祸害百姓的根源，烧杀抢掠，无所不为，“大兵所至，其害甚于盗贼”，在《聊斋志异》里也有记载。然而，人民也不全是坐以待毙，而是积极地起来反抗，保护家园。
据《张氏妇》的记载，清兵南下到兖州一带的时候，正好碰上大雨，老百姓被劫掠一空，纷纷躲避到高粱丛中。
官兵们知道后，骑马进入积水的高粱地，强抢民女，无所不为。
当地有一位姓张的民间女子，也不逃避官兵和游寇，而是待在家中。她和老公在厨房挖了一个深坑，然后在上面覆盖一层薄薄的茅草，再在茅草上覆盖一床席子，看上去似乎是张床。
这天她家进来两名官兵，一见张氏颇有姿色，就起了歹心。张氏将计就计，将一名清兵引入，让其上席子，谁知一踩上去就扑通一声掉下深坑，第二名清兵在外面不知就里，过了一段时间才进来，张氏又依法炮制，然后将柴火扔进坑里，烧死两名清兵，“兵踏席，复陷，妇乃益投以薪，掷火其中”，以烧掉自家住房为代价，消灭了两名图谋不轨的清兵。
而张氏当时遇到的悍兵贼匪也不止一次。有一天，张氏在村外数里的大路上刺绣，正是盛夏正午天气，“携女红往坐烈日中”。忽然又来了一名骑兵，看见张氏，于是下马欲行不轨。
聪明机灵的张氏，趁着骑兵不注意的当下，用绣花针悄悄刺了一下马屁股，战马忍不住嘶鸣了一声，骑兵为了防止战马奔逸，于是将自己的脚拴在马腿上，然后又来骚扰张氏，“兵遂系马股际，然后拥妇”。看到敌人上当，张氏立即用锥子猛刺马脖子，马哪里忍得住痛，撒开四蹄狂奔，而骑兵的一只脚还跟马拴在一起，一时间哪里解得开，于是被战马拖着跑了几十里，到最后身首不见，只有一条腿还系在马身上，落得个可耻的下场，这个场面记载得很生动，且看：“妇出巨锥猛刺马项，马负痛奔骇。缰系股不得脱，曳驰数十里，同伍始代捉之。首躯不知处，缰上一股，俨然在焉。”
《聊斋》里的张氏和北宋的唐河老婆婆杀敌有共同之处，都是以妇孺之弱对铁骑之强，不能正面对抗，而是首先示弱，然后等敌人放松了警惕，放下了武器，再出手打击，在英勇无畏的同时，更显示了沉着冷静的智慧。蒲松龄对张氏的机智杀敌给予很高的评价，说她相当于秦汉时“巧计六出”的一流谋士陈平。
“彭越挠楚”也是早期的游击战术
在中国古代，关于游击战术的史书记载，彭越是很有名的。在楚汉之争中，刘邦亲自带兵在前线与项羽对抗，进行长时间的军事拉锯战，打得十分辛苦，刘邦还为此中箭，甚至差点被俘虏。同时，萧何在后方负责补给，每当刘邦部队损失惨重的时候，萧何就从巴蜀、汉中和关中运来兵力和物资。而韩信则负责外围开拓，从河北一直打到山东，解决项羽的侧翼。
这个时候，不要忘记了还有一个重要的人物：彭越。彭越率领部分军队，在刘邦与项羽恶战的时候，他就袭扰梁、楚一带，截断楚军的粮草运输，甚至还经常导致项羽半路停止对刘邦的进攻，回兵救援。这个史上被称为“彭越挠楚”，给楚军造成了很大的困扰。
例如公元204年的时候，项羽和刘邦在荥阳相持，项羽眼看着把刘邦收拾到差不多了，此时的彭越却攻下睢阳、外黄等十七座城邑，迫使项羽不得不放下刘邦这一头，回师救援。
游击战后来在我们的民族解放战争史上，发挥了巨大的威力，做了巨大的贡献，其作为中华民族的传统军事智慧，令人惊叹，值得研究。（《广州日报》 2017.3.7）
游击战是保家卫国，打击敌人侵略的一种很有效的军事行为，它灵活机动，出乎敌人意料之外，又能有效地杀伤侵略者；而且还有高度的主动性，以逸击劳，让敌人防不胜防，从而扰乱敌人的部署，摇动敌军的意志，不仅军事上打击敌人，也从心理上震撼敌军。
北宋边城老婆婆：单人杀敌缴获武器
一说起北宋保家卫国的英雄，很多人自然而然会想到杨家将，一门四代杀敌报国，杨令公、杨延昭、杨宗保，乃至女英雄穆桂英，都为国披挂上阵，或屡建奇功，或洒血疆场，尽管其中很多故事都是虚构的，例如穆桂英史上并无其人，然而，史上确实有杨家将，杨令公和杨延昭的一些战功。再有呼延赞父子，其捍守边疆的战绩，于史也有记载。而狄青也是当时据守西北，让敌人闻风丧胆的名将。
除了以上光彩夺目的军事英雄，其实也有一些默默无闻，并不见经传的普通老百姓，他们并没有高深的兵法，出众的武艺，也没有先进的武器，更没有可以倚仗的战术助手，然而却靠着自己满腔的爱国热情，满满的智慧，以及熟悉地形的优势，也能消灭敌人，建功立业。
公元989年，即北宋端拱二年，契丹起兵大举南下，北宋边防兵防守不力，居然让敌人的铁骑一路杀到河北的唐河一带，边关一度告急。那时候北宋对契丹，在军事上多半占下风，此前宋太宗一度亲自率军攻打契丹，但用兵无术，落得仓皇北顾，自己一度和大部队失去联系一整夜，人心惶惶，十分狼狈。到第二天早上，才失魂落魄地返回大营。
然而，唐河一带的民风一向比较勇悍，他们长期生活在边关，熟悉地形，也习惯了长期的战争生涯，没有什么畏敌心理，“然亦未甚惧”，反而能够发挥杀敌报国的作用。
公元989年的某日，唐河地方有个老婆婆，正坐在一家店里，估计她可能是店主。这时候，来了一名敌军骑兵，将马拴在店門口，马屁股后还捆着从老百姓那里抢夺来的家畜，大大咧咧地坐下来，将弓箭拿在手里，然后气势汹汹地命令老太婆去给他打水，“会一虏至，系马于门，持弓矢坐定，呵妪汲水”，从“持弓矢坐定”的细节来看，这名契丹兵的警惕性还是相当高的，虽然下马，但武器还是紧紧拿在手里。
老婆婆不慌不忙地去井边打水，提到中间的时候，就装作力不从心的样子，回头叫契丹兵来帮忙，说自己年老力衰，也提不上来水桶。她很会迷惑敌军，客气地呼对方为“大王”。敌兵放下弓箭，走过来低头看是怎么回事，老婆婆果断地将他推下深井，紧接着，老婆婆跨上契丹兵的战马，奔向边关守备处，“妪自后推虏堕井，跨马诣郡”。想象一下当时的画面，银发满头的老奶奶，跨马催鞭，扬起尘土，飞奔而去，真有几分戏曲里佘太君老英雄的风采，这也可算是民间佘太君。
官府大力褒扬了老婆婆勇敢机智杀敌的举动，还游街展示战果，所属常山郡的老百姓都纷纷出来围观这位英勇的民间抗敌英雄。
士大夫王禹偁为此专门写了一篇报告文学，名为《唐河店妪传》，对于边城的老百姓敢于挺身而出，且又能机智对敌的行为，大为赞赏，他意识到了群众的军事智慧是不可忽视的，称赞他们“习战斗而不畏懦”，大宋完全可以利用这一点保护边疆，御敌于关外。他充分认识到民间组织的游击力量，在军事上有很大的威力，契丹大兵在攻打宋境内的上谷时，一直不能攻克，就是因为当地的百姓组织了游击骑兵，名为“静塞兵”，有效地抗击了敌军。
至此，北宋士大夫感叹，如果能在边关组织一万民兵游击队，其战斗力相当于五万契丹兵，“如是得边兵一万，可敌客军五万矣”。
清朝三藩叛乱，民妇智灭贼匪
清朝初年，发生了以吴三桂等人为首的三藩之乱，一时南北用兵，社会动荡，民生涂炭。而令老百姓苦不堪言的是，清廷派下去平叛的官兵，也成了祸害百姓的根源，烧杀抢掠，无所不为，“大兵所至，其害甚于盗贼”，在《聊斋志异》里也有记载。然而，人民也不全是坐以待毙，而是积极地起来反抗，保护家园。
据《张氏妇》的记载，清兵南下到兖州一带的时候，正好碰上大雨，老百姓被劫掠一空，纷纷躲避到高粱丛中。
官兵们知道后，骑马进入积水的高粱地，强抢民女，无所不为。
当地有一位姓张的民间女子，也不逃避官兵和游寇，而是待在家中。她和老公在厨房挖了一个深坑，然后在上面覆盖一层薄薄的茅草，再在茅草上覆盖一床席子，看上去似乎是张床。
这天她家进来两名官兵，一见张氏颇有姿色，就起了歹心。张氏将计就计，将一名清兵引入，让其上席子，谁知一踩上去就扑通一声掉下深坑，第二名清兵在外面不知就里，过了一段时间才进来，张氏又依法炮制，然后将柴火扔进坑里，烧死两名清兵，“兵踏席，复陷，妇乃益投以薪，掷火其中”，以烧掉自家住房为代价，消灭了两名图谋不轨的清兵。
而张氏当时遇到的悍兵贼匪也不止一次。有一天，张氏在村外数里的大路上刺绣，正是盛夏正午天气，“携女红往坐烈日中”。忽然又来了一名骑兵，看见张氏，于是下马欲行不轨。
聪明机灵的张氏，趁着骑兵不注意的当下，用绣花针悄悄刺了一下马屁股，战马忍不住嘶鸣了一声，骑兵为了防止战马奔逸，于是将自己的脚拴在马腿上，然后又来骚扰张氏，“兵遂系马股际，然后拥妇”。看到敌人上当，张氏立即用锥子猛刺马脖子，马哪里忍得住痛，撒开四蹄狂奔，而骑兵的一只脚还跟马拴在一起，一时间哪里解得开，于是被战马拖着跑了几十里，到最后身首不见，只有一条腿还系在马身上，落得个可耻的下场，这个场面记载得很生动，且看：“妇出巨锥猛刺马项，马负痛奔骇。缰系股不得脱，曳驰数十里，同伍始代捉之。首躯不知处，缰上一股，俨然在焉。”
《聊斋》里的张氏和北宋的唐河老婆婆杀敌有共同之处，都是以妇孺之弱对铁骑之强，不能正面对抗，而是首先示弱，然后等敌人放松了警惕，放下了武器，再出手打击，在英勇无畏的同时，更显示了沉着冷静的智慧。蒲松龄对张氏的机智杀敌给予很高的评价，说她相当于秦汉时“巧计六出”的一流谋士陈平。
“彭越挠楚”也是早期的游击战术
在中国古代，关于游击战术的史书记载，彭越是很有名的。在楚汉之争中，刘邦亲自带兵在前线与项羽对抗，进行长时间的军事拉锯战，打得十分辛苦，刘邦还为此中箭，甚至差点被俘虏。同时，萧何在后方负责补给，每当刘邦部队损失惨重的时候，萧何就从巴蜀、汉中和关中运来兵力和物资。而韩信则负责外围开拓，从河北一直打到山东，解决项羽的侧翼。
这个时候，不要忘记了还有一个重要的人物：彭越。彭越率领部分军队，在刘邦与项羽恶战的时候，他就袭扰梁、楚一带，截断楚军的粮草运输，甚至还经常导致项羽半路停止对刘邦的进攻，回兵救援。这个史上被称为“彭越挠楚”，给楚军造成了很大的困扰。
例如公元204年的时候，项羽和刘邦在荥阳相持，项羽眼看着把刘邦收拾到差不多了，此时的彭越却攻下睢阳、外黄等十七座城邑，迫使项羽不得不放下刘邦这一头，回师救援。
游击战后来在我们的民族解放战争史上，发挥了巨大的威力，做了巨大的贡献，其作为中华民族的传统军事智慧，令人惊叹，值得研究。（《广州日报》 2017.3.7）