【摘 要】
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社交媒体时代在给人们在带来信息交流的同时,也伴随着心理、生活等方面的焦虑情绪传播,这种情绪在基础教育阶段表现为当下中小学家长的教育焦虑情绪感染.通过对武汉大学周边两所小学和一所初中实地调研,并对15位家长进行访谈,发现城市中小学家长的教育焦虑现状与其社交媒体使用存在关联,可以从“焦虑习得”“焦虑抗争”“焦虑主体”三个维度予以呈现.首先,家长的教育焦虑情绪在社交媒体的助推下愈发传播扩散;其次,家长在与教育焦虑抗争时的媒介使用行为存在社交倦怠与错失恐惧的矛盾心理;最后,母亲作为教育焦虑的家长主体,在社交媒体平
【机 构】
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武汉大学新闻与传播学院 湖北 武汉 430072
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社交媒体时代在给人们在带来信息交流的同时,也伴随着心理、生活等方面的焦虑情绪传播,这种情绪在基础教育阶段表现为当下中小学家长的教育焦虑情绪感染.通过对武汉大学周边两所小学和一所初中实地调研,并对15位家长进行访谈,发现城市中小学家长的教育焦虑现状与其社交媒体使用存在关联,可以从“焦虑习得”“焦虑抗争”“焦虑主体”三个维度予以呈现.首先,家长的教育焦虑情绪在社交媒体的助推下愈发传播扩散;其次,家长在与教育焦虑抗争时的媒介使用行为存在社交倦怠与错失恐惧的矛盾心理;最后,母亲作为教育焦虑的家长主体,在社交媒体平台进行焦虑情绪的传播互享,实现母亲角色的自我建构与认同.
其他文献
新媒体是相较于传统媒体而言,利用数字技术、通过数字化媒体形式,为受众提供信息与服务的媒介形态.当代青少年成长于数字阅读和纸媒阅读并存的媒体融合环境,使得青少年的阅读方式和习惯呈现出社交化、娱乐化、碎片化的特点.通过问卷调查初步了解新媒体背景下青少年阅读现状,并基于“涵化理论”视角和调查数据,分析新媒体对青少年阅读过程中产生的潜移默化的、长期的、深远的影响,并针对现状,提出切实可以的对策及教育指导意见.
我国主流媒体在增强国际话语权方面做出了立体化的探索,但总体上仍然是一种提高“音量”的实践行为.话语之所以产生“权力”,更在于话语的“说服力”与“认同感”这样的“高质量”要素,即通过对传播的策略性使用来达到更好的社会劝服与认同效应.而从根本上提升国际话语地位的方向,是在效果上从传统的对外传播追求的硬件建设与“术”的层面,转向产生扎根于深层观念的“价值认同”层面,由此需得把握话语转化为权力的生成机制和关键要素,并在此基础上尝试从话语的吸引力、说服力和引领性三个方面进行路径创新.
在媒介化理论视角下,数字技术使家庭传播遵循一定的媒介逻辑,媒介作为行动者与家庭主体进行动态的相互作用,在数字化的代际沟通与反哺中扮演重要角色.具体到微信媒介化的中国家庭,通过扎根理论研究发现,微信在Meyrowitz提出的媒介三重隐喻维度对家庭传播产生影响.首先,微信作为渠道,在代际沟通中生成分裂与弥合的张力;其次,微信作为语言,表情包以流行文化的方式重塑家庭代际沟通,消解了家庭的传统权威结构,微信赋予年轻子代话语权,亲代与祖代在数字语言使用中呈现“延伸”“替代”“融合”“适应”的趋势;最后,微信作为文化
受内容传播形式的限制和网络视频的冲击,广播电台的收听及广告投放率已然大大下降,改变以往传统广播节目的发布形式,向多种传播渠道进行扩展已是大势所趋.从单纯的频道收听到结合视频直播的“两微一端”和网络视听软件的全平台发布,融媒体直播打破了广播电台原生的媒介壁垒,福建交通应急广播频率作为省内的重要媒体,也顺应时代发展,设计和建立一个集广播与网络视频直播为一体的“融媒体演播室”,进行全新的技术改革和内容生产.
吴语作为中国七大方言之一,承载了江南地区独特的历史和文化内涵.近年来,在吴语逐渐面临边缘化的传播困境下,短视频这一新型媒介的兴起使得吴语方言重新绽放活力.吴语短视频创作者通过口语、文字、标签、位置等多重符号的组合加工,运用脱口秀、说唱等流行元素,创作了一系列反映江南地区不同风格的方言短视频作品,建构起江南地域文化的多元意象,在流动的网络空间中形成了“想象的地域共同体”,为吴语方言的传承与保护提供了一条新的路径.
探讨大数据应用发展方向,为国内科技期刊大数据发展提供参考和借鉴.对我国科技期刊大数据相关发展现状的相关文献进行复习.明确大数据的概念及发展必要性,结合国内科技期刊发展现状,分析存在问题,并提出发展方向与着眼点.目前我国科技期刊的数字化转型及媒介融合不完全,并且大数据收集的基本条件尚不成熟.科技期刊首先应该转变为大数据思维,并且保持双向在线、加速智能一体化出版流程再造,发展期刊集群化,实现数据共享,并且可以先采用小数据分析指导期刊发展方向.
Vlog新闻作为新兴的视听新闻形态,展现出与传统新闻迥异的新特征.受众对这一新媒介技术能否接受、如何接受,是新闻工作者必须考量的问题.本文以使用与满足理论和技术接受模型为理论框架,通过对291份来自Vlog新闻用户的问卷数据考察其使用行为.研究发现:受众信息需求、情感需求和整合需求的满足均会正向影响受众对Vlog新闻的感知有用性,其中信息需求满足的影响最大,而整合需求满足的影响最小;感知易用性也对感知有用性呈现出显著的正向影响;上述因素可以用来预测Vlog新闻的使用态度和使用行为.文章基于上述结果对5位V
中国历史上曾经发生过两次影响深远的跨文化传播运动,一次是发生于古代的佛教东传,最终形成了古代儒释道“三教合一”的文化格局.一次是发生在近代的西学东渐,最后形成了现代“马魂、中体、西用”的文化格局.比较这两次跨文化运动,虽然相隔遥远,却相互呼应,虽有不同,却又有很多共性,它们对于今天的中国文化的传播与发展都具有极为重要的借鉴意义.
亨利·詹金斯笔下的“参与式文化”在新媒体传播环境下被赋予新的意义,主流文化的能动性逐渐凸显.场景、权力、圈层和语言共同铸就青年观众的参与式互动逻辑.“新主流”电视剧是主流文化与亚文化抵抗、收编、融合,近期达到和谐的产物,它顺着青年观众的逻辑,依托流量、圈子、社交媒体,主动化身为电视文本解构-建构者,与青年观众共同“游猎”.这不是主流价值观念对青年观众的单方面“收编”,而是其与青年观众的一场平等“对话”,是达到读者与作者“共赢”的精明策略.
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