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[真题再现]
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。
语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。
[题 / 目 / 解 / 读]
2018年的江苏高考作文试题罗列了三种观点——语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文化。三种观点实际上是描述了命题人眼中的语言的功能，三种功能逐层深入。我们可以任选其中一个观点入手行文，对于考生常选的议论文、记叙文这两种文体，写作的难易度是相同的。
材料的核心概念是“语言”。何谓语言？狭义地说，是指人们在交流沟通中的表达方式，显然，题目中的语言是广义的，是开放性的。现实生活中的语言多姿多彩，形式各异。语言既是包罗万象的生活元素，又是不可或缺的生活工具，具有丰富厚重的意蕴。材料以“语言”为关键词，三行文字紧紧围绕语言从三个层面引导考生展开联想和想象：第一行文字从日常生活的视角出发，通过“花解语，鸟自鸣”的生动画面，触发考生想象，“处处”强调语言的普适性和广泛性；第二行文字从语言的基本功用出发，阐述语言与世界之间的关系，所举例子从有形与无形、有声与无声、艺术与科技等维度，展示人类文明所构建的语言体系；第三行文字是写作重点，也可以说是写作提示语，文字旨在引导考生思考并把握作文的立意方向和表达重点，从生活、生命、文明等角度，指出语言的意义和价值。
从材料的关键词看，语言主体有大自然语言、人类语言，有生活语言、艺术语言、科技语言，这些语言传递出来的信息并不是唯一的，对于受众而言，可能是丰富而有内涵的；语言意义和价值则指向“丰富生活、演绎生命、传承文明”，考生写作自由度大，可根据个人的感悟思考及写作特长，或记叙，或议论，或抒情，每一个同学均可自由选择，施展才华，写出个性作文。
在写作实际中，我们要特别注意，不管我们选择何种语言对象，在写作对象上应该小而巧，以便于集中笔墨、深入开掘语言的魅力，避免宽泛粗浅地议论；在行文过程中必须围绕语言这个特定的写作对象。比如，选择写花鸟如何丰富这个世界或日常生活，要围绕“花解语”和“鸟自鸣”来写；选择程序、基因这些对象，一定要写出这种语言对人类社会的贡献；选择音乐和雕塑这些对象，就必须写出这种语言是如何创造独具魅力的艺术世界的。当然，材料中的省略号也暗示我们，可以选择其他的写作对象，如可以写春夏秋冬的语言，可以写蓝天白云的语言，既可以写人文语言，也可以写社会语言，甚至可以直接写汉语言的产生、衍变、繁荣、传承，等等。
[立 / 意 / 分 / 析]
|自然语言让心灵更澄澈|
花解语，鸟自鸣，水潺潺，雨淅沥，生活中处处有大自然的语言。这种语言是天籁，可以让我们忘却生活中的烦恼和忧伤，让我们的心灵得到净化，还可以给我们某些人生的感悟。
|人文语言传承文明|
碑刻语言让我们了解到古人鲜活的生命，绘画语言让我们体会到前人的艺术修养，书法语言让我们揣摩到前人的志趣所在……正是这些人文语言，才让我们的文明传承下来，甚至可以说，没有人文语言，就没有文明的延续。
|科技语言促进社会进步|
科技发展的基石是科技语言，任何科技的进步都是建立在科技语言的基础上的。
|语言丰富生活|
生活是多姿多彩的，语言则是让生活多彩的重要因素，正是通过语言交流，人与人之间才能化解矛盾，和谐相处；正是因为语言独特的魅力，人们烦躁的内心才能得到慰藉……没有语言作桥梁，多彩的生活也会变得枯燥而空虚。
佳 / 作 / 展 / 示
瓦 语
江苏省盐城市大冈中学 李凤成
人人都说瓦不语，我道青瓦语无限。
除了水，人们离得最近的是土。在苏北平原是见不到石头的，就是见到的石头，也是从山里通过各种途径运过来的。除了树木，这里到处是整齐的芦苇与柔软的茅草，以及沿河搭建的简易棚子。为了耐用经久，人们便打起土的主意。那些优质黏土块用来垒墙，用木头支撑，再在上面打笆，铺上茅草，就成了数千年文明史里乡村中国连绵不断的草房子，活人的草房子。再后来，人们还是从土身上打主意，把土烧硬，变成砖头，变成瓦，那些连绵不断的草房子渐渐地被成群结队的新瓦房取而代之了。
瓦与瓦排列在一起，没有特色，没有个性，一片瓦会善待另一片瓦，因为它知道需要与另一片瓦团结起来，并肩为房子遮风挡雨。只是脊瓦有些特别，它是屋顶的景致与标志，檐口瓦做得更为精致，为构成匀称而美丽的图案，必须学会拐弯与翘角。瓦带着石头的坚硬与泥土的柔和，站在了房顶最高处。
青瓦无语而有语。青瓦留痕，留着秦时明月；留着汉时关隘；留着盛唐诗魂；留着宋朝清明上河图；留着明朝那些事儿；留着清朝王师亲征拓宽疆土的马蹄声；留着民国的风风雨雨……历史有痕，梦里有托，笔下有记，幸甚！
瓦不语，蕴大语。瓦之存，人之存，家之存，国之存。国殇家毁，胜者乘马挥师，定杀个片甲不留。事后斩草除根，抄家要片瓦不留。留下片瓦，可能会野火烧不尽，春风吹又生；可能是星星之火，再次燎原。片瓦作为念想，作为种子，同时活在希望中。
雨下来了，打在瓦片上，引发水珠的反弹。反弹的声音，初听单调，继听入迷。从上到下飘在屋顶上的雨水从下端瓦片落下，与地面上的碎砖碎瓦相敲击，音色更纯，更清脆，更婉转，该是天籁之音、自然之乐了。不用作词，不用谱曲，一切浑然天成。雨时急时缓，音乐随之时急时缓，此时连浮躁野夫也能心定神安，竟听得如痴如醉了。那些如雨水温柔的女子，听瓦檐落雨声，会忆起往事，脸红一下，会笑一下，就像风雨中裹挟着的闪电，一下子又没了，后面是一阵打雷的声音。
青瓦经年，滋生苔藓，老宅门里，凭栏远眺，多少往事带着薄荷的幽香一样远去。瓦会生老气，不免横秋。傲对雨雪，在风雨之外，有霜落在瓦片上，几乎一点声音也没有。不管别人瓦上霜，冷漠中又淡然。有些事情，还是不说为好。那几只落在瓦上的野麻雀不知何时也变得沉默寡言了。
[名师点评]
1. 紧扣题旨，内涵丰富
作者紧扣材料第二行的“不同的语言打开不同的世界”和第三行的“语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明”，以“瓦的语言”作为写作对象，通过“瓦的语言”写出历史的沧桑和自然的优美，内涵非常丰富。
2. 语言优美，深沉有致
全文长短句交错，文白句交叉，不但音韵和谐，节奏明快，而且与所写语言相得益彰。尤其是关于历史沧桑的语言描写，显得深沉有内蕴。
3. 以“语”贯穿，修辞多样
全文紧紧围绕语言行文，开篇即从“瓦不语”和“语无限”引入，中间以“青瓦无语而有语”“瓦不语，蕴大语”和“雨打瓦语”为写作重点，最后，以野麻雀的沉默反衬瓦语。而且文章善用修辞，如拟人、引用、化用等，都运用得十分准确。
（责任编辑 / 吴 锋）
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。
语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。
[题 / 目 / 解 / 读]
2018年的江苏高考作文试题罗列了三种观点——语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文化。三种观点实际上是描述了命题人眼中的语言的功能，三种功能逐层深入。我们可以任选其中一个观点入手行文，对于考生常选的议论文、记叙文这两种文体，写作的难易度是相同的。
材料的核心概念是“语言”。何谓语言？狭义地说，是指人们在交流沟通中的表达方式，显然，题目中的语言是广义的，是开放性的。现实生活中的语言多姿多彩，形式各异。语言既是包罗万象的生活元素，又是不可或缺的生活工具，具有丰富厚重的意蕴。材料以“语言”为关键词，三行文字紧紧围绕语言从三个层面引导考生展开联想和想象：第一行文字从日常生活的视角出发，通过“花解语，鸟自鸣”的生动画面，触发考生想象，“处处”强调语言的普适性和广泛性；第二行文字从语言的基本功用出发，阐述语言与世界之间的关系，所举例子从有形与无形、有声与无声、艺术与科技等维度，展示人类文明所构建的语言体系；第三行文字是写作重点，也可以说是写作提示语，文字旨在引导考生思考并把握作文的立意方向和表达重点，从生活、生命、文明等角度，指出语言的意义和价值。
从材料的关键词看，语言主体有大自然语言、人类语言，有生活语言、艺术语言、科技语言，这些语言传递出来的信息并不是唯一的，对于受众而言，可能是丰富而有内涵的；语言意义和价值则指向“丰富生活、演绎生命、传承文明”，考生写作自由度大，可根据个人的感悟思考及写作特长，或记叙，或议论，或抒情，每一个同学均可自由选择，施展才华，写出个性作文。
在写作实际中，我们要特别注意，不管我们选择何种语言对象，在写作对象上应该小而巧，以便于集中笔墨、深入开掘语言的魅力，避免宽泛粗浅地议论；在行文过程中必须围绕语言这个特定的写作对象。比如，选择写花鸟如何丰富这个世界或日常生活，要围绕“花解语”和“鸟自鸣”来写；选择程序、基因这些对象，一定要写出这种语言对人类社会的贡献；选择音乐和雕塑这些对象，就必须写出这种语言是如何创造独具魅力的艺术世界的。当然，材料中的省略号也暗示我们，可以选择其他的写作对象，如可以写春夏秋冬的语言，可以写蓝天白云的语言，既可以写人文语言，也可以写社会语言，甚至可以直接写汉语言的产生、衍变、繁荣、传承，等等。
[立 / 意 / 分 / 析]
|自然语言让心灵更澄澈|
花解语，鸟自鸣，水潺潺，雨淅沥，生活中处处有大自然的语言。这种语言是天籁，可以让我们忘却生活中的烦恼和忧伤，让我们的心灵得到净化，还可以给我们某些人生的感悟。
|人文语言传承文明|
碑刻语言让我们了解到古人鲜活的生命，绘画语言让我们体会到前人的艺术修养，书法语言让我们揣摩到前人的志趣所在……正是这些人文语言，才让我们的文明传承下来，甚至可以说，没有人文语言，就没有文明的延续。
|科技语言促进社会进步|
科技发展的基石是科技语言，任何科技的进步都是建立在科技语言的基础上的。
|语言丰富生活|
生活是多姿多彩的，语言则是让生活多彩的重要因素，正是通过语言交流，人与人之间才能化解矛盾，和谐相处；正是因为语言独特的魅力，人们烦躁的内心才能得到慰藉……没有语言作桥梁，多彩的生活也会变得枯燥而空虚。
佳 / 作 / 展 / 示
瓦 语
江苏省盐城市大冈中学 李凤成
人人都说瓦不语，我道青瓦语无限。
除了水，人们离得最近的是土。在苏北平原是见不到石头的，就是见到的石头，也是从山里通过各种途径运过来的。除了树木，这里到处是整齐的芦苇与柔软的茅草，以及沿河搭建的简易棚子。为了耐用经久，人们便打起土的主意。那些优质黏土块用来垒墙，用木头支撑，再在上面打笆，铺上茅草，就成了数千年文明史里乡村中国连绵不断的草房子，活人的草房子。再后来，人们还是从土身上打主意，把土烧硬，变成砖头，变成瓦，那些连绵不断的草房子渐渐地被成群结队的新瓦房取而代之了。
瓦与瓦排列在一起，没有特色，没有个性，一片瓦会善待另一片瓦，因为它知道需要与另一片瓦团结起来，并肩为房子遮风挡雨。只是脊瓦有些特别，它是屋顶的景致与标志，檐口瓦做得更为精致，为构成匀称而美丽的图案，必须学会拐弯与翘角。瓦带着石头的坚硬与泥土的柔和，站在了房顶最高处。
青瓦无语而有语。青瓦留痕，留着秦时明月；留着汉时关隘；留着盛唐诗魂；留着宋朝清明上河图；留着明朝那些事儿；留着清朝王师亲征拓宽疆土的马蹄声；留着民国的风风雨雨……历史有痕，梦里有托，笔下有记，幸甚！
瓦不语，蕴大语。瓦之存，人之存，家之存，国之存。国殇家毁，胜者乘马挥师，定杀个片甲不留。事后斩草除根，抄家要片瓦不留。留下片瓦，可能会野火烧不尽，春风吹又生；可能是星星之火，再次燎原。片瓦作为念想，作为种子，同时活在希望中。
雨下来了，打在瓦片上，引发水珠的反弹。反弹的声音，初听单调，继听入迷。从上到下飘在屋顶上的雨水从下端瓦片落下，与地面上的碎砖碎瓦相敲击，音色更纯，更清脆，更婉转，该是天籁之音、自然之乐了。不用作词，不用谱曲，一切浑然天成。雨时急时缓，音乐随之时急时缓，此时连浮躁野夫也能心定神安，竟听得如痴如醉了。那些如雨水温柔的女子，听瓦檐落雨声，会忆起往事，脸红一下，会笑一下，就像风雨中裹挟着的闪电，一下子又没了，后面是一阵打雷的声音。
青瓦经年，滋生苔藓，老宅门里，凭栏远眺，多少往事带着薄荷的幽香一样远去。瓦会生老气，不免横秋。傲对雨雪，在风雨之外，有霜落在瓦片上，几乎一点声音也没有。不管别人瓦上霜，冷漠中又淡然。有些事情，还是不说为好。那几只落在瓦上的野麻雀不知何时也变得沉默寡言了。
[名师点评]
1. 紧扣题旨，内涵丰富
作者紧扣材料第二行的“不同的语言打开不同的世界”和第三行的“语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明”，以“瓦的语言”作为写作对象，通过“瓦的语言”写出历史的沧桑和自然的优美，内涵非常丰富。
2. 语言优美，深沉有致
全文长短句交错，文白句交叉，不但音韵和谐，节奏明快，而且与所写语言相得益彰。尤其是关于历史沧桑的语言描写，显得深沉有内蕴。
3. 以“语”贯穿，修辞多样
全文紧紧围绕语言行文，开篇即从“瓦不语”和“语无限”引入，中间以“青瓦无语而有语”“瓦不语，蕴大语”和“雨打瓦语”为写作重点，最后，以野麻雀的沉默反衬瓦语。而且文章善用修辞，如拟人、引用、化用等，都运用得十分准确。
（责任编辑 / 吴 锋）