【摘 要】
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在上古汉语时期,受事成分作大主语的主谓谓语句大都表现为用代词“之”复指受事大主语的形式,到中古时期,中土文献中的受事主谓谓语句仍然以旧有句式为主,而汉译佛经中则大量
【机 构】
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贵州民族大学文学院,贵州师范学院文传学院
【基金项目】
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贵州师范学院2018年博士项目“《譬喻经》话题句研究”(编号2018BS011)阶段性成果
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在上古汉语时期,受事成分作大主语的主谓谓语句大都表现为用代词“之”复指受事大主语的形式,到中古时期,中土文献中的受事主谓谓语句仍然以旧有句式为主,而汉译佛经中则大量出现不用“之”复指也不受其它条件约束的新型受事主谓谓语句,到了近代汉语中,在佛经翻译这一语言接触的过程中产生的新句式逐渐占据主流,不用“之”回指的受事主语句越来越普遍,由此形成了现代汉语中代词复指与非代词复指的受事主谓谓语句并存的面貌。
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