石介相关论文
石介是北宋初期著名的思想家、文学家、教育家,一生著述颇丰,交游广泛,并积极参与当时的政治改革运动,这些文学与社会活动均在其《......
1990年5月,从事泰山文化与历史文献研究的泰山学者周郢在泰安城东南的徂徕山探访时,于一农户家的猪圈内发现了原立于石介(守道)墓......
广东甲鱼出顺德,这话一点也不夸张.顺德区甲鱼养殖协会会长陈小石介绍.IlI页德甲鱼经过多年的发展,已经蜚声国内,树立了良好的口碑......
首都医科大学附属北京朝阳医院心脏中心主任医师王红石介绍说,虽然没有精确统计,但按照季节相差比,预计朝阳医院冬季心梗急诊量增......
宋初学者石介,字守道,又字公操,是理学先驱、“泰山学派”创始人因隐居徂徕山,世称徂徕先生。石介写过一篇短文,题为《责素餐》,文......
1990年5月，从事泰山文化与历史文献研究的泰山学者周郢在泰安城东南的徂徕山探访时，于一农户家的猪圈内发现了原立于石介（守道）墓前的......
《春秋》学在北宋时期为显学.宋初“三先生”之石介作为宋代理学的先驱,对《春秋》也有一定的研读,表现为尊经批传,阐释儒家仁义之......
“太学新体”不可简单地视作一种怪异文风,张方平所斥责的诸种“文弊”并非客观的评价。“太学新体”实质上是庆历贡举“简程式”......
唐宋之际的儒学转型历来为学界所关注,但学人的研究大多集中于韩愈、李翱等著名学者身上,对宋初时期的“三先生”则一笔带过或较少......
以应天府书院的建立、发展和石介的成长、成才过程为线索,从石介的问学和教学实践入手,分析“师道”“学道”重建与北宋中期儒学复......
北宋王朝自开国后八十年间，专重科举，不注意兴办教育。而由科举选拔出来的人才，往往不适世用。同时，国家又面临着严重的内忧外患。在这......
《中国论》是中国古代文学史上首次以“中国”题名的一篇“奇文”，所论之“中国”指涉到地理意义、文明意义、民族意义三个层面。石......
石介是宋初著名学者,对宋代文教事业有开拓性贡献。泰山书院是在石介的努力下开创的,在中国教育史和文化史上都占有重要地位。石介......
摘要：刘勰与北宋士人都从形而上的层面阐释了“文”的本原问题，其异同需从认知逻辑、文学观、思想基础三个层面加以辨析。表面上看，他......
石介作《怪说》攻击时文，将“时文害道”上升到与佛老同样的高度，此举固然有对韩愈、柳开等人观点的继承，但也和他长期从事教职有密切......
面对北宋内忧外患的政治形势,石介从文俗伦理的角度提出了“治教合一”的政治伦理主张,力图在思想上建立一个服务于现实的“合理秩......
石介为宋初三先生之一,他的易学思想既有对易学源流的梳理判断,又有对易学中规律的总结,还有对易学进行形而上理解的内容,他在以儒......
石介对《春秋》素有研治,撰有《春秋说》一书。考多种宋元《春秋》著述曾征引＂石氏曰＂,而这些＂石氏曰＂即指石介之说,应该都是出自今已......
有人给小石介绍一位女友，两人见了面，女方一时拿不定主意，便找来大姐帮她出点子。大姐说：“男人喝酒看魄力，打牌知为人，只要与他进行一场......
石介是“宋初三先生”之一，其伦理思想主要包括儒家道统论、神秘主义气运说、反对佛道以及“公于天下”的道德评价论等四个方面。石......
"太学体"是流行于宋仁宗时期的一种文体.长期以来,评论界几乎忽视了它的存在.本文试图通过对这一派别的代表人物的教育思想、理学......
王曾是北宋名相，石介是北宋著名理学家，两人互相敬服对方的人格，彼此之间建立了相当亲密、融洽的私人关系。他们的交往对当时朝廷的政......
庆历年间,范仲淹等人领导的改革运动,是北宋学术与政治运动的第一阶段。以石介为代表的新儒学明确以"周秦之后何以乱世纷纷"为秩序......
"宋初三先生"在唐宋儒学转型过程中的作用及影响主要体现在三个方面:第一,诠释经典方面,在经典范围上既重视五经又开始关注四书,在......
石介是北宋初期著名的“三先生”之一 ,也是理学的奠基者之一适应宋初新的经济、政治形势的需要 ,大力倡导儒学复兴。他对儒学多方......
宋初“三先生”是于北宋“五子”前,儒学转型、道学开创时期的先驱思想代表。石介是其中自成一格的存在,也是整个儒学转型过程中承......
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孙复(992—1057年),字明复,号富春,北宋晋州平阳(今山西临汾)人,曾考进士不第,后退居泰山著书讲学,世称"泰山先生",是理学的开创者......
石介有三封书信的受信人是范思远,范思远实为范讽之子。学界普遍认为范思远为范讽,是未对相关文献进行仔细考辩得出的错误结论。《......
石介是北宋诗文革新运动的积极倡导者,他极斥佛老,扫荡西昆文风,掀起了北宋儒学复兴和文风改革的浪潮。在文学史上,石介以文名世,......
石介《庆历圣德诗》是北宋中期政治、学术与文学三者强力互动的产物。儒道实践精神的迅速张扬,以“君子小人之辨”为核心的朋党政......
文章通过欧阳修对“太学体”的排斥为出发点，指出他与石介在诗文革新中的不同态度。结合欧阳修对石介的批评详细分析了他们两人之间......
