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林坑：遗落楠溪江畔的来头璞玉
第一次听闻林坑，是在沿着楠溪江探访拍摄古村落的途中，临时决定绕道这个在浙江永嘉县地图上连名字都找不到的小村庄，没想到这决定竟然为这次的旅行平添不少意外收获，这藏在偏僻山凹里的林坑。就像是一块遗落楠溪江畔鲜为人知的璞玉，养在深闺人初识。
缠绵连日的微雨，清晨的林坑掩映在苍翠空寂的山谷里，当我们驾车一路呼啸而来冲破了这份宁静驶入村子的时候，却并没有见到当地村民和除我们之外的游人，这里至今仍然完整的保留着浙南山区传统的民居建筑，原木措构的老房子错落在一涧溪水两侧，紧依山势而起，雾霭飘渺在村子的半空中久久不散，穿梭于茂密的松柏林之间，浸润着凝墨般的乌瓦和檐角，这一道天然的屏障似乎让我们有一种与世隔绝的体验。抬头放眼青山环抱，同行的人调侃，林坑，顾名思义林子中的坑。这是再贴切不过的地名了。拎了背包和DV，顺着打磨光滑的青石板抬级而上，路上开始有一些扛了锄头镰刀刚出家门的村民与我们迎面相遇，面对着镜头憨厚害羞地笑然后低头走过，家家户户的屋顶上升起袅袅炊烟，空气里弥漫着用柴禾烧灶大锅饭的米香味。每当经过屋檐下挂着红灯笼的木屋，必是自家有空余的屋子可以腾出来当客房让游人借宿，几分钟后我们站在位于村子最高处的一户农家院子里拍摄到林坑全景时，当即不约而同的决定要在这里住下了。
四散去游走，我在初来乍到的印象里原路返回村口，记得这里廊桥边是有一座纪念馆的。冒昧的推开半遮掩的门，没有人在，却有一架折翅残缺的“小蜜蜂”飞机躯壳悬在半空，我心里一惊，转身望着墙角的半身塑像，“赵群力”这个熟悉的名字映入眼帘。身为昔日凤凰卫视副台长的赵群力，在航拍专题片《寻找远去的家园》时不幸遭遇空难而长眠的地方，竟然是林坑。这个曾经横跨11个国家拍摄过《千禧之旅》、超低空飞行10个省24个航拍点创作出《穿越风沙线》的中国航拍第一人，如此执着倾心的在空中盘旋拍摄林坑时献出了生命，那么想来，这样淳朴自然的林坑其实在外界的视线中早就不再陌生，至少对每一个梦想和期待航拍的人而言，“凤凰”曾经在这里涅磐。
林坑没有亭台楼阁，也没有深宅大院或是文物古迹，却有那些一百多年历史的木头房子充满着恬静与和谐之美。我们跟随着归牧的孩子，借着黄昏渐弱的光线从层层梯田间的田埂小道踮脚下山，周围亮起几盏零星的暗黄色灯火，轰鸣的溪涧惹人以为是滂沱大雨。并排躺在院中的美人靠上，品尝着溪水冲洗过的枇杷，抬头望星彼此无语，我们就这样开始在暮色静谧中享受林坑的夜晚。
南靖：星罗棋布的东方古堡
从漳州到南靖，为了寻找更古朴的土楼我们着实体验到闽路难行，然而多少次的岔路也不会使人感觉遗憾，因为盘山公路就像是串起珍珠的项链，星罗棋布的土楼点缀其间，像极“天上掉下来的飞碟，地上长出来的蘑菇”。
南靖田螺坑土楼群是按金、木、水、火、土五行排列的量具特色的一处客家建筑，俗称“四莱一汤”。田螺坑地名的来历也颇为蹊跷，有传它得名于村庄背靠的湖岽山状似田螺；也有人说田螺姑娘的神话故事里那个叫黄百三郎的幸运儿因为田螺姑娘的神助，才得以从一个养鸭少年成为一方富绅，客家人的智慧在土楼的建筑构造中体现得淋漓尽致，与其说是住宅，不如说是客家人聚居的堡垒，为了防御当时的匪贼侵略，底层的厨房和二层的仓贮室对外不开窗，三层以上的卧室才开内大外小的小窗大门成了“入侵”土楼唯一的通道，土楼大多设计有防火灌水道，即在门楣梁上设置水槽，与二层楼上的储水箱或竹筒相连通。若遇用火攻，就从二楼往储水箱或竹筒灌水，水通过门顶的水槽或楣梁，均匀地沿木门外表流下，形成水幕，浇灭攻门之火，那些被岁月熏黑的旧木板，以及木板上的红春联，洋溢着陈旧而祥和的气息；高悬在楼道和木柱上的青葱菜子，竹编箩筐，或互倚，列队，或相望，随意中构成了土楼人家美丽的装饰；凌乱的瓦砾、晾晒的衣物，一辈子守候在土楼的念旧老人，更是解读出深厚的历史蕴涵。
Dv拍摄土楼比较有难度，一方面是天井和内廓的光线差别大容易损失细节，另一方面是没有广角镜很难拍摄出气势，要找寻最好的角度应该向当地人打听周围高处的拍摄点。田螺坑土楼除了游览必到的观景台以外，在东面山顶茶场的角度遥望过去又像是布达拉宫，如此奇特的造型也难怪曾经有报道说从前美国的侦察卫星拍到田螺坑土楼群的照片，被国防部分析了一把之后居然怀疑这是中国的导弹发射基地。
位于四公里以外下坂村的裕昌楼又叫作东倒西歪楼，更是元代流传至今六百多年的客家建筑奇葩，为当时的刘、罗、张、唐、范五姓合建，高五层，每层五十四个房间，共建有五部楼梯分别供五千家族使用，每家每户的一楼灶间都有一口清洌水旺的井，事起水桶伸手即可打水，天井中心还建了一座单层小圆楼，作为祖堂。据说当年木匠师傅因为不满意苛刻的楼主不按时供应餐点和克扣工钱，而故意在房梁上偷做手脚，使土楼在建好的第二年起楼内每层梁柱开始倾斜，其他几姓家族因为害怕而把属于自己的单元全部卖给刘氏，所以现在土楼里居住的都是刘家人，但是这么多年来，土楼内部木柱虽倾斜越来越大，但土楼却完好无损，无论风吹雨打，甚至是地震，都没有坍塌。土楼主人热情的迎上前义务讲解，原来外墙竟然是用蛋清。红糖和糯米掺和泥土建造的，得知这东倒西歪楼还有几十户人家居住时不禁咋舌。但当我自己的脚步踩在咯吱作响的楼梯上时，心都是悬着的．一边拿DV还要一边随时注意脚下被蛀空的木板，很是刺激。
南靖土楼始终散发着一种怀旧的质感，但是我们在探访古民居的过程中也注意到土楼和在土楼聚居的生活已经渐渐远去，所以用DV记录这些正在消逝的生活实在是一件很有意义的事情。
培田：历经八百年的沉浮兴衰
培田古民居建筑群是至今保存完好的连片成群的客家古老村落。村落由三十幢高堂华屋，二十一座古祠，六家书院、二道跨街碑坊和一条千米古街构成是闽西古时官道上的一个驿站，一条官道擦村而过，通往长汀，连城。
两棵参天古树守在进村的土道两边，不远处的恩荣牌坊长满了斑驳的青苔，磨损的石柱刻上了岁月的痕迹。据说数百年前的培田先祖，极为讲究村落的理水。房前屋后的水塘古井，主要用于淘米洗菜。天井将屋面流下的雨水汇聚一处，顺沟而出至池而积，满足“四水归堂 财源攘滚而来”的聚财心理，做到九厅十八井，井井水归塘。绕着培田的每条卵石小路走一圈，径间雨后泥土的清新草香涤荡了嗅觉，古街两旁酒肆茶馆，肉铺、杂货铺、豆腐坊、 中药堂、裁缝店、打铁店、但不难想象鼎盛时期的培田是何等的繁华。
在众多建筑中容膝居值得一提。它是为本族待字闺中的女孩和刚嫁过来的小媳妇创办的一所妇女学馆，专讲礼仪，家政和女红。容膝居天井前的照壁上写着“可谈风月”四个大字，由此可以看出当时的培田已打破了封建礼教的禁锢、尊重妇女、追求幸福的开明思想。除了建筑之外。映入眼帘的是家家户户门庭府前的楹联。镌刻在门庭上的石制楹联，还有新张贴的丹纸黑墨所书的楹联，弥漫着浓郁的书香墨气和华夏粘春联的传统习俗，随处可感受到培田浓厚的文化氛围。这些铁划银钩，笔墨遒劲的对联大都紧扣屋子的地形地貌，抒发主人的满腔抱负和警示后人的处世箴言。
培田有很多值得用DV去记录的好题材，古村的老人们自发组织了民间艺术团，农闲的时候就聚在一起排演木偶戏，对我们而言就像打开了尘封已久的儿时记忆。培田的文墨之乡，也绝非徒有虚名，与其世代秉承“耕读为本，崇文重教”的客家先祖遗训是分不开的。行至村南，拾石阶而上，南山书院己荒废，只剩下一堵门墙，几间精舍，些许课桌。可供休憩的回廊青苔斑驳，清幽院边一棵六百年高龄的罗汉松却苍翠茂盛几簇红艳的石榴点缀其间诉说着它的悠古与兴衰。
行：福建龙岩至培田约120公里，由宣和乡路口转乘小车约15公里，门票20元／人。
住：零星的几家客栈只有极少床位，15—25元／人。推荐住民居，特别是吴美星的家里。他是培田奇人之一，五十多岁，熟读本族近百万字的族谱，对培田的风水布局，民宅的建筑方式，各处匾额、雕刻、楹联蕴含的古意都可娓娓道来。务农之余，他写下了数十篇关于培田的杂说论文，现在正撰写一本一百二十回的《培田演义》，是很好的向导。
吃：培田米冻，家酿米酒，油炸果子，芋子饺(当地称包子)，河田鸡。
第一次听闻林坑，是在沿着楠溪江探访拍摄古村落的途中，临时决定绕道这个在浙江永嘉县地图上连名字都找不到的小村庄，没想到这决定竟然为这次的旅行平添不少意外收获，这藏在偏僻山凹里的林坑。就像是一块遗落楠溪江畔鲜为人知的璞玉，养在深闺人初识。
缠绵连日的微雨，清晨的林坑掩映在苍翠空寂的山谷里，当我们驾车一路呼啸而来冲破了这份宁静驶入村子的时候，却并没有见到当地村民和除我们之外的游人，这里至今仍然完整的保留着浙南山区传统的民居建筑，原木措构的老房子错落在一涧溪水两侧，紧依山势而起，雾霭飘渺在村子的半空中久久不散，穿梭于茂密的松柏林之间，浸润着凝墨般的乌瓦和檐角，这一道天然的屏障似乎让我们有一种与世隔绝的体验。抬头放眼青山环抱，同行的人调侃，林坑，顾名思义林子中的坑。这是再贴切不过的地名了。拎了背包和DV，顺着打磨光滑的青石板抬级而上，路上开始有一些扛了锄头镰刀刚出家门的村民与我们迎面相遇，面对着镜头憨厚害羞地笑然后低头走过，家家户户的屋顶上升起袅袅炊烟，空气里弥漫着用柴禾烧灶大锅饭的米香味。每当经过屋檐下挂着红灯笼的木屋，必是自家有空余的屋子可以腾出来当客房让游人借宿，几分钟后我们站在位于村子最高处的一户农家院子里拍摄到林坑全景时，当即不约而同的决定要在这里住下了。
四散去游走，我在初来乍到的印象里原路返回村口，记得这里廊桥边是有一座纪念馆的。冒昧的推开半遮掩的门，没有人在，却有一架折翅残缺的“小蜜蜂”飞机躯壳悬在半空，我心里一惊，转身望着墙角的半身塑像，“赵群力”这个熟悉的名字映入眼帘。身为昔日凤凰卫视副台长的赵群力，在航拍专题片《寻找远去的家园》时不幸遭遇空难而长眠的地方，竟然是林坑。这个曾经横跨11个国家拍摄过《千禧之旅》、超低空飞行10个省24个航拍点创作出《穿越风沙线》的中国航拍第一人，如此执着倾心的在空中盘旋拍摄林坑时献出了生命，那么想来，这样淳朴自然的林坑其实在外界的视线中早就不再陌生，至少对每一个梦想和期待航拍的人而言，“凤凰”曾经在这里涅磐。
林坑没有亭台楼阁，也没有深宅大院或是文物古迹，却有那些一百多年历史的木头房子充满着恬静与和谐之美。我们跟随着归牧的孩子，借着黄昏渐弱的光线从层层梯田间的田埂小道踮脚下山，周围亮起几盏零星的暗黄色灯火，轰鸣的溪涧惹人以为是滂沱大雨。并排躺在院中的美人靠上，品尝着溪水冲洗过的枇杷，抬头望星彼此无语，我们就这样开始在暮色静谧中享受林坑的夜晚。
南靖：星罗棋布的东方古堡
从漳州到南靖，为了寻找更古朴的土楼我们着实体验到闽路难行，然而多少次的岔路也不会使人感觉遗憾，因为盘山公路就像是串起珍珠的项链，星罗棋布的土楼点缀其间，像极“天上掉下来的飞碟，地上长出来的蘑菇”。
南靖田螺坑土楼群是按金、木、水、火、土五行排列的量具特色的一处客家建筑，俗称“四莱一汤”。田螺坑地名的来历也颇为蹊跷，有传它得名于村庄背靠的湖岽山状似田螺；也有人说田螺姑娘的神话故事里那个叫黄百三郎的幸运儿因为田螺姑娘的神助，才得以从一个养鸭少年成为一方富绅，客家人的智慧在土楼的建筑构造中体现得淋漓尽致，与其说是住宅，不如说是客家人聚居的堡垒，为了防御当时的匪贼侵略，底层的厨房和二层的仓贮室对外不开窗，三层以上的卧室才开内大外小的小窗大门成了“入侵”土楼唯一的通道，土楼大多设计有防火灌水道，即在门楣梁上设置水槽，与二层楼上的储水箱或竹筒相连通。若遇用火攻，就从二楼往储水箱或竹筒灌水，水通过门顶的水槽或楣梁，均匀地沿木门外表流下，形成水幕，浇灭攻门之火，那些被岁月熏黑的旧木板，以及木板上的红春联，洋溢着陈旧而祥和的气息；高悬在楼道和木柱上的青葱菜子，竹编箩筐，或互倚，列队，或相望，随意中构成了土楼人家美丽的装饰；凌乱的瓦砾、晾晒的衣物，一辈子守候在土楼的念旧老人，更是解读出深厚的历史蕴涵。
Dv拍摄土楼比较有难度，一方面是天井和内廓的光线差别大容易损失细节，另一方面是没有广角镜很难拍摄出气势，要找寻最好的角度应该向当地人打听周围高处的拍摄点。田螺坑土楼除了游览必到的观景台以外，在东面山顶茶场的角度遥望过去又像是布达拉宫，如此奇特的造型也难怪曾经有报道说从前美国的侦察卫星拍到田螺坑土楼群的照片，被国防部分析了一把之后居然怀疑这是中国的导弹发射基地。
位于四公里以外下坂村的裕昌楼又叫作东倒西歪楼，更是元代流传至今六百多年的客家建筑奇葩，为当时的刘、罗、张、唐、范五姓合建，高五层，每层五十四个房间，共建有五部楼梯分别供五千家族使用，每家每户的一楼灶间都有一口清洌水旺的井，事起水桶伸手即可打水，天井中心还建了一座单层小圆楼，作为祖堂。据说当年木匠师傅因为不满意苛刻的楼主不按时供应餐点和克扣工钱，而故意在房梁上偷做手脚，使土楼在建好的第二年起楼内每层梁柱开始倾斜，其他几姓家族因为害怕而把属于自己的单元全部卖给刘氏，所以现在土楼里居住的都是刘家人，但是这么多年来，土楼内部木柱虽倾斜越来越大，但土楼却完好无损，无论风吹雨打，甚至是地震，都没有坍塌。土楼主人热情的迎上前义务讲解，原来外墙竟然是用蛋清。红糖和糯米掺和泥土建造的，得知这东倒西歪楼还有几十户人家居住时不禁咋舌。但当我自己的脚步踩在咯吱作响的楼梯上时，心都是悬着的．一边拿DV还要一边随时注意脚下被蛀空的木板，很是刺激。
南靖土楼始终散发着一种怀旧的质感，但是我们在探访古民居的过程中也注意到土楼和在土楼聚居的生活已经渐渐远去，所以用DV记录这些正在消逝的生活实在是一件很有意义的事情。
培田：历经八百年的沉浮兴衰
培田古民居建筑群是至今保存完好的连片成群的客家古老村落。村落由三十幢高堂华屋，二十一座古祠，六家书院、二道跨街碑坊和一条千米古街构成是闽西古时官道上的一个驿站，一条官道擦村而过，通往长汀，连城。
两棵参天古树守在进村的土道两边，不远处的恩荣牌坊长满了斑驳的青苔，磨损的石柱刻上了岁月的痕迹。据说数百年前的培田先祖，极为讲究村落的理水。房前屋后的水塘古井，主要用于淘米洗菜。天井将屋面流下的雨水汇聚一处，顺沟而出至池而积，满足“四水归堂 财源攘滚而来”的聚财心理，做到九厅十八井，井井水归塘。绕着培田的每条卵石小路走一圈，径间雨后泥土的清新草香涤荡了嗅觉，古街两旁酒肆茶馆，肉铺、杂货铺、豆腐坊、 中药堂、裁缝店、打铁店、但不难想象鼎盛时期的培田是何等的繁华。
在众多建筑中容膝居值得一提。它是为本族待字闺中的女孩和刚嫁过来的小媳妇创办的一所妇女学馆，专讲礼仪，家政和女红。容膝居天井前的照壁上写着“可谈风月”四个大字，由此可以看出当时的培田已打破了封建礼教的禁锢、尊重妇女、追求幸福的开明思想。除了建筑之外。映入眼帘的是家家户户门庭府前的楹联。镌刻在门庭上的石制楹联，还有新张贴的丹纸黑墨所书的楹联，弥漫着浓郁的书香墨气和华夏粘春联的传统习俗，随处可感受到培田浓厚的文化氛围。这些铁划银钩，笔墨遒劲的对联大都紧扣屋子的地形地貌，抒发主人的满腔抱负和警示后人的处世箴言。
培田有很多值得用DV去记录的好题材，古村的老人们自发组织了民间艺术团，农闲的时候就聚在一起排演木偶戏，对我们而言就像打开了尘封已久的儿时记忆。培田的文墨之乡，也绝非徒有虚名，与其世代秉承“耕读为本，崇文重教”的客家先祖遗训是分不开的。行至村南，拾石阶而上，南山书院己荒废，只剩下一堵门墙，几间精舍，些许课桌。可供休憩的回廊青苔斑驳，清幽院边一棵六百年高龄的罗汉松却苍翠茂盛几簇红艳的石榴点缀其间诉说着它的悠古与兴衰。
行：福建龙岩至培田约120公里，由宣和乡路口转乘小车约15公里，门票20元／人。
住：零星的几家客栈只有极少床位，15—25元／人。推荐住民居，特别是吴美星的家里。他是培田奇人之一，五十多岁，熟读本族近百万字的族谱，对培田的风水布局，民宅的建筑方式，各处匾额、雕刻、楹联蕴含的古意都可娓娓道来。务农之余，他写下了数十篇关于培田的杂说论文，现在正撰写一本一百二十回的《培田演义》，是很好的向导。
吃：培田米冻，家酿米酒，油炸果子，芋子饺(当地称包子)，河田鸡。