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摘 要：由于现代文明的发展与世纪经济全球化的加快，在我国有很多珍贵的非物质文化遗产正受到严酷的挑战和冲击，对从古至今一直居住在我国南部的瑶族而言产生非常大的影响。笔者在前人研究的基础上，就不同方式、不同层面的角度对粤北连州瑶族高台小长鼓舞的传承和保护进行梳理概述。
关键词：瑶族高台小长鼓舞；非物质文化遗产；传承；保护
随着世界经济的全球化、政治多元化、信息网络化、文化多元化的进一步增强，包括我国粤北瑶族高台小长鼓舞在内的许多民族传统文化正受到严重的影响和冲击。所以，保护不同民族的非物质遗产，维护世界文化的多样性，已经成为国际社会共同关注的问题。早在2003年，联合国教科文组织大会就通过了《保护非物质文化遗产公约》。该公约明文要求各国加强立法，创建保护各国非物质文化遗产的机制，更加有效地去保护本国的非物质文化遗产，为建立民族文化多样性的环境做出努力。
一、瑶族高台小长鼓舞概述
创造瑶族非物质文化的过程始终是与社会文明的发展历程相结合的，这显示出瑶族人民把思想和实践相结合的高度智慧。粤北瑶族高台长鼓舞就是瑶族人民智慧结晶之一。瑶族的长鼓舞经过瑶族人民世世代代的传承，把人类对大自然和生活的领悟借助舞蹈的节奏传承到现代，并将之继承下去。小长鼓舞是粤北连州过山瑶的民间传统舞蹈，最具民族特色，被喻为“民间艺术之花”，深受瑶族同胞的喜爱。由于粤北连州瑶族人民处于粤北的南陵山地，境内崇山峻岭、地形复杂、交通不便，自给自足的经济模式使其舞蹈带有强烈的地域性。过山瑶迁徙频繁，建好栖身的土屋是他们日常生活中的重要内容，也是小长鼓舞要表达的主要内容。在跳长鼓舞的场地上，连南的瑶族人民大多是在平地上进行长鼓舞，而连州的瑶族人民是在高台上跳长鼓舞（即两张八仙桌拼凑在一起，两个鼓手相对地站在桌子上对打），显示出不同的地域风格。这种仪式，反映他们惦念祖先，祈求人丁安泰、五谷丰登、六畜兴旺的愿望。
二、瑶族高台小长鼓舞传承与保护的一般情况
近年来粤北瑶族高台长鼓舞的传承与发展面临的环境也是非常岌岌可危的。
（一）西方文化对粤北瑶族高台小长鼓舞的冲击。经济与文化的逐渐一体化使少数民族文化处于发展劣势中。在全球化的背景下，文化的独立性被削弱了，经济的强权逐渐发展出文化的强权。在这种背景下，发展中国家以及他们的少数民族文化都处于劣势之中，发展也受到了阻碍。自上世纪90年代以来，全球化背景下，文化产业的扩张、以及文化价值观的碰撞，开始逐渐对粤北连州高台小长鼓舞的文化传承构成威胁。一方面，以“贵和合”理念为代表的粤北瑶族传统文化很难适应全球化的文化需求；另一方面，随着网络、电视等媒介的普及，以西方文化为主的现代文明给粤北瑶族地区的传统文化带来的强烈冲击，使其传统文化生存环境与根基被动摇，本地的文化活动不再局限于长鼓舞等传统文化，使粤北瑶族的青少年有更多的选择。
（二）粤北瑶族家庭结构的变化对粤北瑶族高台长鼓舞的冲击。粤北瑶族地区的广大青少年群体是民族的“文化基因”承载者和民族的传统文化继承者。在早期，瑶族孩子一出生就受到传统文化的熏陶，通过耳濡目染的家庭教育传承如高台小长鼓舞等传统文化。但是今天，这种方式逐渐丧失，瑶族的农村劳动力逐渐向经济发达的地区转移，很多瑶族的孩子被留在了农村，出现了一大批“留守儿童”。这种人口流动现状，改变了瑶族家庭常住人口结构，粤北瑶族高台小长鼓舞等传统文化的传承方式受到严重影响。瑶族一些青少年在经济发达地区安家立业后，他们的民族传统也在逐渐淡化。
（三）粤北瑶族地区学校还没做到民族文化的引领作用。粤北瑶族高台小长鼓舞的传承，关键在于学校和教师。然而，那些传授民族文化课程的老师很少懂得瑶族真正的文化内涵，他们基本上没有参加过高台长鼓舞的培训。在瑶族农村地区教师资源是非常薄弱的。在多元文化发展的今天，粤北瑶族高台小长鼓舞如何生存和发展，以口传身授的传统技艺日渐萎缩，如何加强青少年的小长鼓舞的学习；如何实现高台小长鼓舞的传统文化教育与学校教育相结合；瑶族地区的学校还有很多难题需要破解。
三、加强粤北瑶族高台小长鼓舞传承和保护的对策
第一，加强粤北瑶族高台小长鼓舞的保护立法工作。对保护粤北瑶族高台小长鼓舞的工作必须做到有法可依，否则保护工作就会受到各种阻碍和制约，难以达到保护的目的。通过法律的手段来打击对破坏粤北瑶族高台小长鼓舞的犯罪行为。充实文化遗产的保护执法力度，依法追究打击和破坏文化遗产的行为。第二，加强宣传力度，营造一种全社会自觉保护粤北瑶族高台小长鼓舞遗产的氛围。经过漫长的社会历史实践，瑶族非物质文化遗产是瑶族人民经过世代的努力，运用聪明才智而创造出的宝贵财富。第三，运用高科技手段进行保护。粤北瑶族高台小长鼓舞不是物质文化的物质载体，无法用固定材料保留下来。大批民间艺人年岁已高，由于生活方式的变迁和风俗习惯的改变，其传承会发生断裂和变异。我们可以运用先进的科技手段，把粤北瑶族高台小长鼓舞物质化保留下来，比如录音录像、制作光盘等技术加以保存。第四，坚持以人为本，建立新式的粤北瑶族高台小长鼓舞的传承机制，充分发挥传承人的传帮带作用，建立民间传承和学校教育结合的新式粤北瑶族高台小长鼓舞的传承机制，以学习教育的方式来传授并传承这些优秀文化。
四、结束语
文化，是一个民族存在的标志，传承民族的传统文化，将决定这个民族的未来。传统文化更是一个民族的根基，世界上很多国家和地区在社会经济发展的过程中，他们的民族传统文化同样经历了从忽视到重视的过程。抢救传统的民族文化，以及培养民族精神不是一蹴而就的事情，还需要经过很长一段时间的实践探索，对粤北瑶族高台小长鼓舞的传承和保护任重而道远。人们应该以此为戒，在对保护瑶族非物质文化遗产的保护、传承和发展的问题上做好思想准备，及时化解问题和困难，走出一条可持续发展的道路。
参考文献：
[1]何忠志.论瑶族非物质文化遗产的保护和传承[J].传承，2008，（2）：102-104.
[2]王桂忠，陈星潭.粤北瑶族长鼓舞文化传承研究[J].韶关学院学报，2015，（4）：46-50.
关键词：瑶族高台小长鼓舞；非物质文化遗产；传承；保护
随着世界经济的全球化、政治多元化、信息网络化、文化多元化的进一步增强，包括我国粤北瑶族高台小长鼓舞在内的许多民族传统文化正受到严重的影响和冲击。所以，保护不同民族的非物质遗产，维护世界文化的多样性，已经成为国际社会共同关注的问题。早在2003年，联合国教科文组织大会就通过了《保护非物质文化遗产公约》。该公约明文要求各国加强立法，创建保护各国非物质文化遗产的机制，更加有效地去保护本国的非物质文化遗产，为建立民族文化多样性的环境做出努力。
一、瑶族高台小长鼓舞概述
创造瑶族非物质文化的过程始终是与社会文明的发展历程相结合的，这显示出瑶族人民把思想和实践相结合的高度智慧。粤北瑶族高台长鼓舞就是瑶族人民智慧结晶之一。瑶族的长鼓舞经过瑶族人民世世代代的传承，把人类对大自然和生活的领悟借助舞蹈的节奏传承到现代，并将之继承下去。小长鼓舞是粤北连州过山瑶的民间传统舞蹈，最具民族特色，被喻为“民间艺术之花”，深受瑶族同胞的喜爱。由于粤北连州瑶族人民处于粤北的南陵山地，境内崇山峻岭、地形复杂、交通不便，自给自足的经济模式使其舞蹈带有强烈的地域性。过山瑶迁徙频繁，建好栖身的土屋是他们日常生活中的重要内容，也是小长鼓舞要表达的主要内容。在跳长鼓舞的场地上，连南的瑶族人民大多是在平地上进行长鼓舞，而连州的瑶族人民是在高台上跳长鼓舞（即两张八仙桌拼凑在一起，两个鼓手相对地站在桌子上对打），显示出不同的地域风格。这种仪式，反映他们惦念祖先，祈求人丁安泰、五谷丰登、六畜兴旺的愿望。
二、瑶族高台小长鼓舞传承与保护的一般情况
近年来粤北瑶族高台长鼓舞的传承与发展面临的环境也是非常岌岌可危的。
（一）西方文化对粤北瑶族高台小长鼓舞的冲击。经济与文化的逐渐一体化使少数民族文化处于发展劣势中。在全球化的背景下，文化的独立性被削弱了，经济的强权逐渐发展出文化的强权。在这种背景下，发展中国家以及他们的少数民族文化都处于劣势之中，发展也受到了阻碍。自上世纪90年代以来，全球化背景下，文化产业的扩张、以及文化价值观的碰撞，开始逐渐对粤北连州高台小长鼓舞的文化传承构成威胁。一方面，以“贵和合”理念为代表的粤北瑶族传统文化很难适应全球化的文化需求；另一方面，随着网络、电视等媒介的普及，以西方文化为主的现代文明给粤北瑶族地区的传统文化带来的强烈冲击，使其传统文化生存环境与根基被动摇，本地的文化活动不再局限于长鼓舞等传统文化，使粤北瑶族的青少年有更多的选择。
（二）粤北瑶族家庭结构的变化对粤北瑶族高台长鼓舞的冲击。粤北瑶族地区的广大青少年群体是民族的“文化基因”承载者和民族的传统文化继承者。在早期，瑶族孩子一出生就受到传统文化的熏陶，通过耳濡目染的家庭教育传承如高台小长鼓舞等传统文化。但是今天，这种方式逐渐丧失，瑶族的农村劳动力逐渐向经济发达的地区转移，很多瑶族的孩子被留在了农村，出现了一大批“留守儿童”。这种人口流动现状，改变了瑶族家庭常住人口结构，粤北瑶族高台小长鼓舞等传统文化的传承方式受到严重影响。瑶族一些青少年在经济发达地区安家立业后，他们的民族传统也在逐渐淡化。
（三）粤北瑶族地区学校还没做到民族文化的引领作用。粤北瑶族高台小长鼓舞的传承，关键在于学校和教师。然而，那些传授民族文化课程的老师很少懂得瑶族真正的文化内涵，他们基本上没有参加过高台长鼓舞的培训。在瑶族农村地区教师资源是非常薄弱的。在多元文化发展的今天，粤北瑶族高台小长鼓舞如何生存和发展，以口传身授的传统技艺日渐萎缩，如何加强青少年的小长鼓舞的学习；如何实现高台小长鼓舞的传统文化教育与学校教育相结合；瑶族地区的学校还有很多难题需要破解。
三、加强粤北瑶族高台小长鼓舞传承和保护的对策
第一，加强粤北瑶族高台小长鼓舞的保护立法工作。对保护粤北瑶族高台小长鼓舞的工作必须做到有法可依，否则保护工作就会受到各种阻碍和制约，难以达到保护的目的。通过法律的手段来打击对破坏粤北瑶族高台小长鼓舞的犯罪行为。充实文化遗产的保护执法力度，依法追究打击和破坏文化遗产的行为。第二，加强宣传力度，营造一种全社会自觉保护粤北瑶族高台小长鼓舞遗产的氛围。经过漫长的社会历史实践，瑶族非物质文化遗产是瑶族人民经过世代的努力，运用聪明才智而创造出的宝贵财富。第三，运用高科技手段进行保护。粤北瑶族高台小长鼓舞不是物质文化的物质载体，无法用固定材料保留下来。大批民间艺人年岁已高，由于生活方式的变迁和风俗习惯的改变，其传承会发生断裂和变异。我们可以运用先进的科技手段，把粤北瑶族高台小长鼓舞物质化保留下来，比如录音录像、制作光盘等技术加以保存。第四，坚持以人为本，建立新式的粤北瑶族高台小长鼓舞的传承机制，充分发挥传承人的传帮带作用，建立民间传承和学校教育结合的新式粤北瑶族高台小长鼓舞的传承机制，以学习教育的方式来传授并传承这些优秀文化。
四、结束语
文化，是一个民族存在的标志，传承民族的传统文化，将决定这个民族的未来。传统文化更是一个民族的根基，世界上很多国家和地区在社会经济发展的过程中，他们的民族传统文化同样经历了从忽视到重视的过程。抢救传统的民族文化，以及培养民族精神不是一蹴而就的事情，还需要经过很长一段时间的实践探索，对粤北瑶族高台小长鼓舞的传承和保护任重而道远。人们应该以此为戒，在对保护瑶族非物质文化遗产的保护、传承和发展的问题上做好思想准备，及时化解问题和困难，走出一条可持续发展的道路。
参考文献：
[1]何忠志.论瑶族非物质文化遗产的保护和传承[J].传承，2008，（2）：102-104.
[2]王桂忠，陈星潭.粤北瑶族长鼓舞文化传承研究[J].韶关学院学报，2015，（4）：46-50.