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有光必有影,纪伯伦说:“一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着。”面对这个光影交织的世界,我们所能做的就是不耽溺于光,不迷醉于影。
人心的明亮与阴暗如同一条河的上游与下游,交流同源,人不能单纯地只择其一。魏晋时代,专制之下虽然黑暗,仍有阮籍、嵇康这样的清流;盛唐时代,满朝皆是口吐莲花的儒雅学士,也有《与韩荆州书》这样溜须拍马之文。
其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地下。“本季笙歌,尚有穷民悲夜月”;凯旋往往建立在万千将士的白骨之上……这世界光影交错,光于影中孕育,影在光下滋生。
面对光明与黑暗并存的世界,我们应予以宽容与热爱。狄金森在诗中说,“我本可以忍受黑暗。如果我不曾见过太阳”。的确,黑暗令人难以忍受,光鲜亮丽的事物更惹人喜爱,但若只有光明,那么这光明迟早会因黑暗的消失不再温暖明亮。
大千世界,无奇不有,丰富多彩才是它本来的样貌。我们无需彻底把它改造成理想的样子,有多少人如泰戈尔所说的那样:“把世界看错,反说它欺骗了我们。”认清世界,才能看清自己。
身处这个世界,恰似白纸被染成五颜六色,有人迷失了自我,沉入生活的泥潭;有人找到方向,執着向前。光明与黑暗是相对的,电影里说,“你虽处在人生的阴影里,但阴影也是人生的一部分。”古往今来,大智大勇的人,皆雨打风吹而青云不堕,随波逐流而千帆不倒,脚下白骨累累,却以烈火焚烧化为舍利;身上血迹斑斑,却以沃土深埋凝为碧玉。光明与黑暗并存,纵然我们无法避免沾染淤泥,仍可选择心向光明。
花开生两面,人生佛魔间。在光影之间,虽然无奈却又令我们眷恋。“没有可怕的深度,就没有美丽的水面”,有了漫长的夜,才会有白昼来临。
人心的明亮与阴暗如同一条河的上游与下游,交流同源,人不能单纯地只择其一。魏晋时代,专制之下虽然黑暗,仍有阮籍、嵇康这样的清流;盛唐时代,满朝皆是口吐莲花的儒雅学士,也有《与韩荆州书》这样溜须拍马之文。
其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地下。“本季笙歌,尚有穷民悲夜月”;凯旋往往建立在万千将士的白骨之上……这世界光影交错,光于影中孕育,影在光下滋生。
面对光明与黑暗并存的世界,我们应予以宽容与热爱。狄金森在诗中说,“我本可以忍受黑暗。如果我不曾见过太阳”。的确,黑暗令人难以忍受,光鲜亮丽的事物更惹人喜爱,但若只有光明,那么这光明迟早会因黑暗的消失不再温暖明亮。
大千世界,无奇不有,丰富多彩才是它本来的样貌。我们无需彻底把它改造成理想的样子,有多少人如泰戈尔所说的那样:“把世界看错,反说它欺骗了我们。”认清世界,才能看清自己。
身处这个世界,恰似白纸被染成五颜六色,有人迷失了自我,沉入生活的泥潭;有人找到方向,執着向前。光明与黑暗是相对的,电影里说,“你虽处在人生的阴影里,但阴影也是人生的一部分。”古往今来,大智大勇的人,皆雨打风吹而青云不堕,随波逐流而千帆不倒,脚下白骨累累,却以烈火焚烧化为舍利;身上血迹斑斑,却以沃土深埋凝为碧玉。光明与黑暗并存,纵然我们无法避免沾染淤泥,仍可选择心向光明。
花开生两面,人生佛魔间。在光影之间,虽然无奈却又令我们眷恋。“没有可怕的深度,就没有美丽的水面”,有了漫长的夜,才会有白昼来临。