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摘要：布依族枫香染的纹样种类丰富，造型奇特，笔触优美，是民族艺术图案的瑰宝。2008年入选第二批国家级“非物质文化遗产”名录，有着悠久传统。这些纹样反映了布依族人民对于美好生活的向往。2019年10月底跟随导师到了贵州考察，通过对其纹样分类，纹样造型的分析，探究布依族人民对自然崇拜的生命價值观，以及纹样中的独特的审美与生命寓意。
关键词：枫香染纹样;艺术符号;装饰艺术
一、布依族枫香染纹样的分类
布依族枫香染的纹样的图案题材都是来源于生活，从生活中寻找创作素材，枫香染做成的产品，图案设计精美，装饰风格也带有一定的民族特征，是贵州民族民间工艺美术的一种表现形式，用最古朴的方式以及独特的民族工艺技艺，显示布依族独有的民族风格。这些纹样承载着布依族民族的历史文化与现代社会交融，表现出布依族人民对美好生活的渴望。
随着时间的推移，纹样也越来越系统化，主要分为五类图案：动物题材图案：凤鸟，双凤朝阳，鹭鸟，喜鹊，鲤鱼，鱼籽，蝴蝶;景物题材图案：太阳花，月亮花，星星纹，水纹，云纹;植物题材图案：石榴，牡丹，莲花，菊花，刺梨花，梅花，牵藤花，蕨草，寿桃，金银花;几何题材图案：回形纹，万字纹，如意纹，齿形纹，网状纹，团花纹等;器物题材图案：铜鼓图案等。布依族人民把这些题材的纹样转变成一种独特的艺术符号，不仅概括了布依族这个民族个性的特征，也能概括整个人类的共性，如此广阔的包蕴力使艺术符号具备强烈的艺术魅力。
通过布依族枫香染所呈现出来的艺术符号，从整体造型上，纹样造型比较丰富且集中，能给欣赏者带来极大的视觉冲击。布依族纹样的这种大而又有变化的表现力，使得这种艺术符号具有极强的浓缩性，用最简洁，最形象，最直接的形式，用艺术语言呈现出来，具有艺术美感和艺术张力。
在贵州的这段时间给我留下印象最深的就是布依族的鱼纹样和石榴纹样。鱼纹样。布依族关于鱼纹样有这么两则传说：一说在镇宁、关岭两县境内的扁担山、坡贡山一带，布依族祖先“鲍尔陀”之子同南海神鱼姑娘相恋私奔到此，繁衍了很多子孙，龙王查知后，派一对龙前来保佑，因神鱼子孙分两地分住，故雄龙化成扁担山，雌龙化成坡贡山。石榴纹样。我国少数民族常利用纹样来表达精神与心灵上的需求，石榴视为吉祥物，认为他是对子多福的象征。古人称石榴“千人同膜，千子如一”。民间婚嫁之时，常与新房案头或者其他地方放置切开果皮、露出浆果的石榴，亦有以石榴相赠祝吉者。石榴纹样在枫香染运用最多、年代最久远的吉祥纹样之一，“榴开百子”、“多子多福”寓意子孙繁茂，正所谓“纹必含意，意必吉祥。”
二、布依族枫香染纹样的表现形式
枫香染纹样是枫香染艺人的艺术创作与升华，通过艺术手段，将大自然动植物进行艺术美化，表现出布依族儿女对大自然的热爱，也展示出枫香染艺人深厚的艺术造诣和高超的创造力，纹样的组织形式变化多样，不但表现出外在的形式美。更能彰显内在的精神内涵，是值得我们去挖掘、传承和发扬的。
蓝色与白色是构成传统枫香染的灵魂要素，简单的靛蓝染料与枫香牛油的巧然结合，或蓝底白花或白底蓝花，加之自然产生的冰裂纹效果使枫香染的韵致同青花瓷一样有异曲同工之妙，浓淡天成，散发着人文与自然融合的素雅之风。枫香印染图案清新明快，不追求肌理效果，画面精细，装饰纹样自成体系，蕴含着丰富的传统文化内涵，具有较高的实用价值与学术研究价值，是探索民族文化传承与发展不可多得的“不须出土的文物”。
（一）对称纹样
中国人对于成双成对的东西特别喜爱，对称也使得艺术作品表现出严密的组织性。有绝对对称和相对对称两种。枫香染纹样的对称是以画面以及单独纹样的中心轴为依据，呈现出左右、上下、四周等边对称，图案构成庄重、严谨、饱满。无论是图案的设计还是图案位置的摆放，都表现出布依族人民的生活状态。从这些纹样装饰的各类文创物品的关系来看，它是具备双重性的。一方面它装饰着主体，从美感的角度来标明文创物品的特征、性质、功能以及它 具备的文化价值。另一方面我们也可以从这些文创中独立出来，成为一副艺术品，显示出自己的审美价值。
如图1，图中的是布依族使用的被单，据惠水枫香染的传承人陈光举老师介绍，中心的是以石榴纹样为主，寓意一家人团团圆圆多子多福之意，四角用鱼的纹样，寓意年年有余，这件作品的两边也有凤鸟纹样，寓意也是凤鸟呈祥。整幅作品也是线面结合，疏密有度，布依族人民用自己独特的审美表达自己对美好生活的向往。
（二）适合纹样
适合纹样是具有一定外形限制的纹样，团部素材经过加工变化，组织在一定的轮廓线以内。在布依族纹样中是一种常用的 一种构图方式，例如床单、被面、如图，主题纹样是一个简化后的圆形莲花纹样，在莲花纹样中填充石榴纹样和梅花纹样，用蕨草纹样作为装饰，从而形成独具布依族特征的民族纹样，在莲花纹样的周围有许多小的花朵图样的点点，这些梅花有寓意为雨水的意思，寓意来年风调雨顺，都是对生活的美好寓意。
（三）连续纹样
连续纹样定义，布依族枫香染主要表现为二方纹样的散点式和波浪式。枫香染散点式纹样常常以梅花、乳丁纹以左右形式展开，形成相互呼应的关系，形散而神不散，布局书迷变化得当，活泼、丰富又有韵律感。波浪式更是讲究纹样之间的相连，具有柔和、优美及强烈的韵律感。布依族枫香染纹样造型的民族寓意。
布依族的家纺用品的图案皆来自于自然，对于大自然的模仿，极具民族文化内涵。所有纹样都有自己的韵律美，点的律动，与线的结合，与图案形成一种独特民族特征的节奏美。
此次走访贵州，感受到了布依族人民对于生活的热情，对于本民族纹样的一种传承的精神，对于未来生活的美好向往。
参考文献：
[1]贾京生.论服饰图案应用设计的方式[J].服饰与艺术：设计艺术.2015年9月.第3期
[2]田顺.大理周城白族扎染之蝴蝶图案探析[J].民宿民艺.2016年9月.第281期
关键词：枫香染纹样;艺术符号;装饰艺术
一、布依族枫香染纹样的分类
布依族枫香染的纹样的图案题材都是来源于生活，从生活中寻找创作素材，枫香染做成的产品，图案设计精美，装饰风格也带有一定的民族特征，是贵州民族民间工艺美术的一种表现形式，用最古朴的方式以及独特的民族工艺技艺，显示布依族独有的民族风格。这些纹样承载着布依族民族的历史文化与现代社会交融，表现出布依族人民对美好生活的渴望。
随着时间的推移，纹样也越来越系统化，主要分为五类图案：动物题材图案：凤鸟，双凤朝阳，鹭鸟，喜鹊，鲤鱼，鱼籽，蝴蝶;景物题材图案：太阳花，月亮花，星星纹，水纹，云纹;植物题材图案：石榴，牡丹，莲花，菊花，刺梨花，梅花，牵藤花，蕨草，寿桃，金银花;几何题材图案：回形纹，万字纹，如意纹，齿形纹，网状纹，团花纹等;器物题材图案：铜鼓图案等。布依族人民把这些题材的纹样转变成一种独特的艺术符号，不仅概括了布依族这个民族个性的特征，也能概括整个人类的共性，如此广阔的包蕴力使艺术符号具备强烈的艺术魅力。
通过布依族枫香染所呈现出来的艺术符号，从整体造型上，纹样造型比较丰富且集中，能给欣赏者带来极大的视觉冲击。布依族纹样的这种大而又有变化的表现力，使得这种艺术符号具有极强的浓缩性，用最简洁，最形象，最直接的形式，用艺术语言呈现出来，具有艺术美感和艺术张力。
在贵州的这段时间给我留下印象最深的就是布依族的鱼纹样和石榴纹样。鱼纹样。布依族关于鱼纹样有这么两则传说：一说在镇宁、关岭两县境内的扁担山、坡贡山一带，布依族祖先“鲍尔陀”之子同南海神鱼姑娘相恋私奔到此，繁衍了很多子孙，龙王查知后，派一对龙前来保佑，因神鱼子孙分两地分住，故雄龙化成扁担山，雌龙化成坡贡山。石榴纹样。我国少数民族常利用纹样来表达精神与心灵上的需求，石榴视为吉祥物，认为他是对子多福的象征。古人称石榴“千人同膜，千子如一”。民间婚嫁之时，常与新房案头或者其他地方放置切开果皮、露出浆果的石榴，亦有以石榴相赠祝吉者。石榴纹样在枫香染运用最多、年代最久远的吉祥纹样之一，“榴开百子”、“多子多福”寓意子孙繁茂，正所谓“纹必含意，意必吉祥。”
二、布依族枫香染纹样的表现形式
枫香染纹样是枫香染艺人的艺术创作与升华，通过艺术手段，将大自然动植物进行艺术美化，表现出布依族儿女对大自然的热爱，也展示出枫香染艺人深厚的艺术造诣和高超的创造力，纹样的组织形式变化多样，不但表现出外在的形式美。更能彰显内在的精神内涵，是值得我们去挖掘、传承和发扬的。
蓝色与白色是构成传统枫香染的灵魂要素，简单的靛蓝染料与枫香牛油的巧然结合，或蓝底白花或白底蓝花，加之自然产生的冰裂纹效果使枫香染的韵致同青花瓷一样有异曲同工之妙，浓淡天成，散发着人文与自然融合的素雅之风。枫香印染图案清新明快，不追求肌理效果，画面精细，装饰纹样自成体系，蕴含着丰富的传统文化内涵，具有较高的实用价值与学术研究价值，是探索民族文化传承与发展不可多得的“不须出土的文物”。
（一）对称纹样
中国人对于成双成对的东西特别喜爱，对称也使得艺术作品表现出严密的组织性。有绝对对称和相对对称两种。枫香染纹样的对称是以画面以及单独纹样的中心轴为依据，呈现出左右、上下、四周等边对称，图案构成庄重、严谨、饱满。无论是图案的设计还是图案位置的摆放，都表现出布依族人民的生活状态。从这些纹样装饰的各类文创物品的关系来看，它是具备双重性的。一方面它装饰着主体，从美感的角度来标明文创物品的特征、性质、功能以及它 具备的文化价值。另一方面我们也可以从这些文创中独立出来，成为一副艺术品，显示出自己的审美价值。
如图1，图中的是布依族使用的被单，据惠水枫香染的传承人陈光举老师介绍，中心的是以石榴纹样为主，寓意一家人团团圆圆多子多福之意，四角用鱼的纹样，寓意年年有余，这件作品的两边也有凤鸟纹样，寓意也是凤鸟呈祥。整幅作品也是线面结合，疏密有度，布依族人民用自己独特的审美表达自己对美好生活的向往。
（二）适合纹样
适合纹样是具有一定外形限制的纹样，团部素材经过加工变化，组织在一定的轮廓线以内。在布依族纹样中是一种常用的 一种构图方式，例如床单、被面、如图，主题纹样是一个简化后的圆形莲花纹样，在莲花纹样中填充石榴纹样和梅花纹样，用蕨草纹样作为装饰，从而形成独具布依族特征的民族纹样，在莲花纹样的周围有许多小的花朵图样的点点，这些梅花有寓意为雨水的意思，寓意来年风调雨顺，都是对生活的美好寓意。
（三）连续纹样
连续纹样定义，布依族枫香染主要表现为二方纹样的散点式和波浪式。枫香染散点式纹样常常以梅花、乳丁纹以左右形式展开，形成相互呼应的关系，形散而神不散，布局书迷变化得当，活泼、丰富又有韵律感。波浪式更是讲究纹样之间的相连，具有柔和、优美及强烈的韵律感。布依族枫香染纹样造型的民族寓意。
布依族的家纺用品的图案皆来自于自然，对于大自然的模仿，极具民族文化内涵。所有纹样都有自己的韵律美，点的律动，与线的结合，与图案形成一种独特民族特征的节奏美。
此次走访贵州，感受到了布依族人民对于生活的热情，对于本民族纹样的一种传承的精神，对于未来生活的美好向往。
参考文献：
[1]贾京生.论服饰图案应用设计的方式[J].服饰与艺术：设计艺术.2015年9月.第3期
[2]田顺.大理周城白族扎染之蝴蝶图案探析[J].民宿民艺.2016年9月.第281期