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夜半呼救声
在风雨交加的夜晚，电话声又一次响起：“林老师，您快来救救我，李丁打破了房门，拿刀正在威胁我……。”我的心猛的一颤，二话不说，冒雨骑车直奔她家。她是李丁的单亲妈妈，因丈夫的背叛伤害，情绪一直不好，李丁原成绩很好，因迷恋网游退步了，由此家庭战争不断。李丁最听我的话。到了她家，战争暂时平息下来了。
我所看到的母亲
李丁的妈妈坐在自己的房间哭泣着，窗外的风雨打在她无奈、委屈、悲愤、蜷缩的脸上。她跟我说：“我们母子之间连起码的尊重都没有了，甚至连生命都已在所不惜，为了他——曾经的掌上明珠，不管我多么努力到头来还是我的不是，况且不是一回两回、一次两次了，我不想再付出，可他摆在我的面前，我很难受，我的心很痛，我付出了不可逆转的一切，只剩下伤残的躯壳。我教育的最大的失败是没有能力执行相应的惩罚制度，但我一定会惩罚他，绝不轻饶。现在，我太累了，只能放弃！我相信一句话：是木棒就不可能磨成针。我后悔当初选择抚养他连累了自己的一生，我太高估自己了，我讨厌自己所谓的责任心……。太麻烦您了，真是……。”
我所看到的孩子
李丁坐在客厅沙发椅上，耷拉着脑袋，怒而不发，见我才委身哀叹地说：“家，压得我喘不过气来，在这里我不自由，只有愤怒，妈妈根本不理解我。我厌倦了试探、啰嗦和咆哮，与她无法沟通，想把我当成她的提线木偶，按照她的轨迹生活。我大多选择沉默或敷衍，今天她的话太刺伤我了，我无法控制的爆发了，不好意思，谢谢您的关心，我想离开这个家，可我没处去……。”
母亲在心门外。起初，和风细雨；之后，喋喋不休；再后来，声嘶力竭。孩子在心门里，先是静静地，又紧紧地裹了裹衣裳，裹不住了就亮出“尚方宝剑”，当愤怒的心血止不住时，“尚方宝剑”就会毫不犹豫刺向对方，恨不得将对方斩为肉泥；出于伦理道德的“超我”谴责，又想自残也罢，不成功便成仁也。
一瞬间，我恍惚：难道，我们不是最亲的人吗？对峙，从何而来？
在家长会上，笔者将此案例让家长讨论，结果55%的家长认为：对峙来自于孩子，当孩子不懂事、放肆、不听话、性格犟、不知感恩时；35%的家长认为：对峙来自于亲子双方互不理解、观念期待不一致、性格不合拍时。
值得思考的是，为什么作为家长遇到孩子出现问题时，第一个想到的是孩子的问题？作为老师遇到学生出现问题时，第一个想到的是家长的问题？而不是自己的问题？
确切的说法应是：对峙来自于主导者家长的应对姿态。
当孩子不听话时，我们选择了命令，以急功近利代替了该有的温柔而坚持。
当我们感到束手无策时，我们选择了提高声调，以叫嚣来掩饰内心的无助。
当我们不愿意去深思最有效的方法时，我们选择用重复与唠叨表达态度。
当我们无力面对生活的压力时，带着情绪的我们向孩子举起了巴掌。
当我们觉得亏欠了孩子时，我们以娇惯纵容来缓解内心的愧疚。
当父母彼此缺乏沟通时，我们不同的要求让好孩子无所适从，让乖皮的孩子钻了空子。
当我们肆意纵容自己性格中的强势时，孩子付出了代价，他懦弱了。
对峙，便从这里开始……
亲情之爱缺失的渊源是什么？
美国心理学家弗里德曼在《社会心理学》中讲了这样一段话：人际间有共同的兴趣和爱好，不但容易赢得对方的支持和共鸣，增加接触兴趣，还可以相互理解。相似性提示了人类追求和谐的内在本质。在这种相似里，可以认识自己，也可以认识世界，并可以创造一个两人世界与和谐的家庭。相似性使恋者、亲子能过上一种内在的生活，而这是人类获得精神生活的重要途径。然而，由于生存的压迫和人的被异化，内在的生活显得异常艰难。在人类中间，有百分之九十以上的人一直过着一种外在的生活。他们的家庭、婚姻中间缺乏沟通、了解，所以一直很孤独。他们被外在的利益诱惑、左右，所以家庭中没有温情，友情、亲情和爱情便是相互利用的关系。他们对人类生活的本质缺乏根本的体验与认识。这类人的生活基本是虚无的，缺乏稳定的价值观，生活也基本是灰色的。这不是现代物化社会亲情关系的真实写照吗？
当代美国心理学家马丁、塞利格曼在《积极心理学导论》中指出社会文明的意义应该使人真心幸福，而真心幸福的人类能够快乐的生活、充实的生活、有意义的生活。然而随着社会的文明的发展、物质财富的富有，科技文化水平的提高，人类的精神文化却越来越堕落，越来越迷失自我，物质指数上升、幸福指数下降。浮躁、自相残杀、自残，人心不古，欲壑难填，以油天火，以利交人，人非人，家非家，国非国，世非世，过度发展的科技结合人心的欲望最终将毁了地球。早在1972年英国著名历史学家汤恩比在《和谐拯救危机》中就一针见血地预言：人类必将因过度的自私和贪婪而迷失方向。科技手段将毁掉一切，加上道德衰败和宗教信仰衰落，世界必将出现空前的危机。
拯救人类，拯救地球，已成为当今人类的共同呼声。
我们将何去何从？
在我国就有八成的家长对自己的家庭教育不满意，有九成的家长在孩子成长的某个阶段有与孩子出现“对峙”现象。人类社会正面临着前所未有的文明灾难。问题孩子的大量涌现，正向成人世界发出一种信号：那就是“天使”对人类异化的一种不满、一种呼唤、一种报复。“天使”的哭声将唤醒成人内在世界的复苏与回归。
参考文献：
1、丁监.“破冰”亲子交往.p27.大众心理学.2010第211期.
2、徐兆寿.一位陌生女人的来信.p78-84.爱是需要学习的.2008.1.
在风雨交加的夜晚，电话声又一次响起：“林老师，您快来救救我，李丁打破了房门，拿刀正在威胁我……。”我的心猛的一颤，二话不说，冒雨骑车直奔她家。她是李丁的单亲妈妈，因丈夫的背叛伤害，情绪一直不好，李丁原成绩很好，因迷恋网游退步了，由此家庭战争不断。李丁最听我的话。到了她家，战争暂时平息下来了。
我所看到的母亲
李丁的妈妈坐在自己的房间哭泣着，窗外的风雨打在她无奈、委屈、悲愤、蜷缩的脸上。她跟我说：“我们母子之间连起码的尊重都没有了，甚至连生命都已在所不惜，为了他——曾经的掌上明珠，不管我多么努力到头来还是我的不是，况且不是一回两回、一次两次了，我不想再付出，可他摆在我的面前，我很难受，我的心很痛，我付出了不可逆转的一切，只剩下伤残的躯壳。我教育的最大的失败是没有能力执行相应的惩罚制度，但我一定会惩罚他，绝不轻饶。现在，我太累了，只能放弃！我相信一句话：是木棒就不可能磨成针。我后悔当初选择抚养他连累了自己的一生，我太高估自己了，我讨厌自己所谓的责任心……。太麻烦您了，真是……。”
我所看到的孩子
李丁坐在客厅沙发椅上，耷拉着脑袋，怒而不发，见我才委身哀叹地说：“家，压得我喘不过气来，在这里我不自由，只有愤怒，妈妈根本不理解我。我厌倦了试探、啰嗦和咆哮，与她无法沟通，想把我当成她的提线木偶，按照她的轨迹生活。我大多选择沉默或敷衍，今天她的话太刺伤我了，我无法控制的爆发了，不好意思，谢谢您的关心，我想离开这个家，可我没处去……。”
母亲在心门外。起初，和风细雨；之后，喋喋不休；再后来，声嘶力竭。孩子在心门里，先是静静地，又紧紧地裹了裹衣裳，裹不住了就亮出“尚方宝剑”，当愤怒的心血止不住时，“尚方宝剑”就会毫不犹豫刺向对方，恨不得将对方斩为肉泥；出于伦理道德的“超我”谴责，又想自残也罢，不成功便成仁也。
一瞬间，我恍惚：难道，我们不是最亲的人吗？对峙，从何而来？
在家长会上，笔者将此案例让家长讨论，结果55%的家长认为：对峙来自于孩子，当孩子不懂事、放肆、不听话、性格犟、不知感恩时；35%的家长认为：对峙来自于亲子双方互不理解、观念期待不一致、性格不合拍时。
值得思考的是，为什么作为家长遇到孩子出现问题时，第一个想到的是孩子的问题？作为老师遇到学生出现问题时，第一个想到的是家长的问题？而不是自己的问题？
确切的说法应是：对峙来自于主导者家长的应对姿态。
当孩子不听话时，我们选择了命令，以急功近利代替了该有的温柔而坚持。
当我们感到束手无策时，我们选择了提高声调，以叫嚣来掩饰内心的无助。
当我们不愿意去深思最有效的方法时，我们选择用重复与唠叨表达态度。
当我们无力面对生活的压力时，带着情绪的我们向孩子举起了巴掌。
当我们觉得亏欠了孩子时，我们以娇惯纵容来缓解内心的愧疚。
当父母彼此缺乏沟通时，我们不同的要求让好孩子无所适从，让乖皮的孩子钻了空子。
当我们肆意纵容自己性格中的强势时，孩子付出了代价，他懦弱了。
对峙，便从这里开始……
亲情之爱缺失的渊源是什么？
美国心理学家弗里德曼在《社会心理学》中讲了这样一段话：人际间有共同的兴趣和爱好，不但容易赢得对方的支持和共鸣，增加接触兴趣，还可以相互理解。相似性提示了人类追求和谐的内在本质。在这种相似里，可以认识自己，也可以认识世界，并可以创造一个两人世界与和谐的家庭。相似性使恋者、亲子能过上一种内在的生活，而这是人类获得精神生活的重要途径。然而，由于生存的压迫和人的被异化，内在的生活显得异常艰难。在人类中间，有百分之九十以上的人一直过着一种外在的生活。他们的家庭、婚姻中间缺乏沟通、了解，所以一直很孤独。他们被外在的利益诱惑、左右，所以家庭中没有温情，友情、亲情和爱情便是相互利用的关系。他们对人类生活的本质缺乏根本的体验与认识。这类人的生活基本是虚无的，缺乏稳定的价值观，生活也基本是灰色的。这不是现代物化社会亲情关系的真实写照吗？
当代美国心理学家马丁、塞利格曼在《积极心理学导论》中指出社会文明的意义应该使人真心幸福，而真心幸福的人类能够快乐的生活、充实的生活、有意义的生活。然而随着社会的文明的发展、物质财富的富有，科技文化水平的提高，人类的精神文化却越来越堕落，越来越迷失自我，物质指数上升、幸福指数下降。浮躁、自相残杀、自残，人心不古，欲壑难填，以油天火，以利交人，人非人，家非家，国非国，世非世，过度发展的科技结合人心的欲望最终将毁了地球。早在1972年英国著名历史学家汤恩比在《和谐拯救危机》中就一针见血地预言：人类必将因过度的自私和贪婪而迷失方向。科技手段将毁掉一切，加上道德衰败和宗教信仰衰落，世界必将出现空前的危机。
拯救人类，拯救地球，已成为当今人类的共同呼声。
我们将何去何从？
在我国就有八成的家长对自己的家庭教育不满意，有九成的家长在孩子成长的某个阶段有与孩子出现“对峙”现象。人类社会正面临着前所未有的文明灾难。问题孩子的大量涌现，正向成人世界发出一种信号：那就是“天使”对人类异化的一种不满、一种呼唤、一种报复。“天使”的哭声将唤醒成人内在世界的复苏与回归。
参考文献：
1、丁监.“破冰”亲子交往.p27.大众心理学.2010第211期.
2、徐兆寿.一位陌生女人的来信.p78-84.爱是需要学习的.2008.1.