【摘 要】
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按照宗教学的分类,黎族传统宗教仪式音乐可分为"道公祭祀音乐"和"自然宗教仪式音乐"两类。其中,有汉文经籍传承,有较完整道教神灵系统的道公祭祀活动音乐可归于前一类;而没有
【基金项目】
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教育部人文社会科学重点研究基地2003年度重大课题项目(项目编号:03JAZJD760005)
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按照宗教学的分类,黎族传统宗教仪式音乐可分为"道公祭祀音乐"和"自然宗教仪式音乐"两类。其中,有汉文经籍传承,有较完整道教神灵系统的道公祭祀活动音乐可归于前一类;而没有文字传承因素和较完整道教神灵系统,仅用黎语做法和口头传承,较具祖先崇拜和鬼魂崇拜特点的仪式活动音乐则可归于后一类。按照上述分类,又将当地黎族传统仪式及其执行人分为以下三种:(1)黎族道公,通常为男性,称"帕玛",用黎语做法。凡丧仪、消灾、叫鬼,都可由这一种道公来做。(2)汉语道公,也是黎族,但采用汉语和汉文经书做法,系20世纪80年代以来出现的事情。(3)娘母,通常为女性,称"毕伯",专管为人消灾解难。此外,还有一种"禁母"相当于其他民族(如傣族)的琵琶鬼,是受人排斥的角色。选取三个仪式音乐个案,以对三种黎族传统仪式进行音乐民族志描写。
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