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记得女儿刚上幼儿园的时候，父母从老家送来两只老母鸡。女儿蹲在装有两只老母鸡的蛇皮袋旁，透过袋上的破洞向蜷缩在里面的母鸡注视了好久，然后竟然用小手抹起眼泪来，哭闹着要我们解开鸡腿上的绳索：“这么绑着，会疼的！”当时，我心头一颤，女儿纯真的话语触动了我的灵魂深处，那么稚嫩的生命却说出了令人动容的生命真谛。这句纯真无暇的话语让我一直难以忘怀，伴随着我走过了教育生活的二十多个春秋。每当思考教师专业成长的问题，我就首先想起“敬畏童年”的话题。
敬畏童年，因为童年的那份纯洁
刘铁芳教授曾经提及一篇文章，文章的题目叫《孩子，让我们脸红》。书中有几个片段，着实会让我们这些成年人脸红：“有一次我去学校接多多回家。在一个路口，远远地看见他站在对面的街道旁。我走过去，拉着他的手，没想到他不走，而是抬起头，一脸迷惑地看着我：不是要等红灯后走斑马线横过马路吗？我的脸霎时就红了，这是我最熟悉不过的交通规则，但是在这条川流不息的马路上，有多少人是等红灯后走斑马线横过马路的呢？红灯亮了，多多和他的同学排成一队走在斑马线上，我也跟在这队红领巾后面，像个老师，却是个学生。”“那天我带多多去公园玩，我和他约好在他家附近的一个斜坡见面。我来，他还没到。这时一个卖水果的小商贩，骑着一辆三轮车在上坡，也许是颠簸了一下，十几个苹果从他身后车里滑了出来，洒落在地上，又沿着坡往下滚。骑车的人显然没有发觉，路上的几个行人见了，忙争抢着去捡。多多来时，洒落在地上的苹果已捡得差不多了。只有两个大苹果往坡下越滚越远。多多见了跑下去捡回苹果。出乎意料的是，他把苹果递给正在把捡来的苹果装进塑料袋的一位中年妇女，那妇女一愣，继而满脸通红，但最后还是收下了苹果。我问多多为什么把捡来的苹果给那位阿姨，他说，阿姨苹果掉了，一个人捡不过来，我当然要过去帮忙。我没有再说话，而是在想，假如他知道事实的真相，会怎么想，又会怎么做？幸好这是个假设。”说实话，我是低着头、红到脖子根读完这篇文章的，敬畏“多多”，敬畏“多多”的眼神，敬畏“多多”的话语，就是我最为强烈的感觉。在孩子面前，我们有时就是一个小学生，甚至是一个自惭形秽的人。在人生的路途中，我们拼命追逐权力和名利；在岁月的忙碌中，我们把天真和纯洁丢失了。
敬畏童年，因为童年的想象力和创造力
鲁迅曾经说过：“孩子是可以敬服的，他常常想着星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……”下面的故事颇能说明问题。电视台准备拍一次别开生面的智力测验，第一组是一群机关干部，主持人在黑板上画了一个圆，问大家：“这是什么？”干部们面面相觑，科长望着处长，处长望着局长，局长向秘书求援。女秘书懵了，走去和局长小声商量。随后局长忙说：“对不起，事前未打招呼，不便回答。”第二组是一群大学生，节目主持人指着黑板上的圆问：“这是什么？”冷场片刻后，大学生们哄堂大笑：“这算什么问题？考我们大学生！”“太瞧不起人了！”“拿我们当弱智！”一片喧哗声过后，没人敢冒险回答。初中学生是第三组，面对提问，一个学生回答：“这是一个零。”另一个学生叫道：“英文字母欧！”班主任瞪了他们一眼，大家陷入沉默。最后一组是小学一年级的孩子们，他们一看圆圈，抢着回答：“是一个零！”“是个月亮！”“是个鸡蛋！”“是歌星的嘴巴，她正在唱歌呢！”“是老师的一双眼睛，她发脾气啦！”智力测验圆满结束，电视台播放的节目最后有一个发人深省的问题：“人们的想象力是怎样丧失的？”成年人常常自以为是，面对一个小屁孩，傲慢地训斥：“老子吃的盐比你吃的米多，走过的桥比你走过的路长！”殊不知，随着岁月的流逝，人的想象力和创造力却在“退化”，因为经历和经验有时是一种财富，有时却是一种束缚，在成年人的头脑中形成了太多太多的条条框框，精神被套上枷锁，思想被关进牢笼。而孩子们的思维是不着边际的，正是奇思异想乃至胡思乱想，才能有所发现；正是天马行空和异想天开，才能有所创造。
敬畏童年，因为儿童是有尊严的独立的生命体
儿童不是成年人的私有财产和附属物，更不是成年人追求名利的工具和役使。敬畏童年，因为童年是人生旅程中不可或缺的独特经历，童年铺就了人生的底色。卢梭说过，在万物中人类有人类的地位，在人生中儿童有儿童的地位，绝不该以成人为标准而抹杀儿童的尊严和权利。敬畏童年的更深要义在于，从童年到成年是一种成长规律，这是一个简单得再也不能简单的常识。正如周作人所言，“人生季节”与“自然季节”一样，是不能颠倒的，春天只能穿春装，做春天的事，而不能着夏装、秋装和冬装，也不能做夏天、秋天和冬天的事。因而，敬畏童年就是敬畏生命，敬畏童年就是尊重规律。
只有敬畏童年，教师才能走向专业自觉
首先，我们应该明白也必须明白，教师与生俱来是因为学生的存在而存在，因而“幼本位”的职业伦理和专业精神绝不是外在规定和强加的，而应是教师职业的根基和命脉。在教育的森林里，我们需要和孩子们一起倾听树与风的缠绵絮语，我们不能让留在空谷里忙乱的足音惊飞鸟雀生灵！顺应儿童的天性，让孩子自由地想象、自由地说话，这应是教育的本分、教师的本能。奥托·瓦拉赫在学生时代，先学文学，后又改学油画，老师们都认为他成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验的素质，建议他学化学，于是瓦拉赫变成了公认的化学方面的“前程远大的高材生”，直至成为诺贝尔化学奖获得者。遗憾的是，在现今的教育中这样的化学老师太少，我们经常固执地把无数的“瓦拉赫”关在画室内学油画，并且不断地用虚构的未来引诱他们做着画家的美梦。孩子犯错误是天经地义的，因为犯错误、改正错误就是一种成长的经历，更是一种成长的规律，但是我们常常画地为牢，不允许孩子犯错误，不给孩子尝试错误的机会。
下面让我们看一看英国教师引以为自豪的一个案例：英国著名解剖学家约翰·詹姆士·麦克劳德在中学时代好奇心特别强，有一次他特别想了解狗的内脏是怎样的，恰巧看见一条宠物狗，就偷偷地把它给杀了。没想到的是，这条狗的主人正是自己的校长。校长知晓后心痛不已、怒火中烧，但是校长的职责还是让他冷静下来。他非常清楚，孩子的好奇心是多么珍贵，应该给予保护和引导。于是，校长将麦克劳德叫到跟前，要求他画好两幅结构图，作为对他犯错误的“惩戒”：一幅是狗的骨骼图，一幅是狗的血液循环图。几天后，麦克劳德把自己的作品成功地交给了校长。麦克劳德果真没有辜负校长的一番苦心，后来他成为世界著名解剖学家，并于1923年因发明治疗糖尿病的胰岛素而戴上诺贝尔奖的桂冠。现在只要你有幸参观一个名叫亚皮丹的博物馆，就会亲眼目睹麦克劳德当年绘就的两幅图。教育的底色更多的是人性的成分，这种人性更多的是儿童性的。教育是建立在儿童身心基础之上的社会行动，我们不能没有潜心研究“儿童是什么”的问题，就开始热衷于设计“儿童应该成为什么”的蓝图。
因此，我说敬畏童年，一则是敬畏童年的生命，二则是敬畏生命的规律。当我们想要做一名好教师时，请先听一听、想一想一位幼儿园孩子的纯真话语：“这么绑着，会疼的！”
（作者单位：江苏教育科学研究院）
责任编辑 邹韵文
敬畏童年，因为童年的那份纯洁
刘铁芳教授曾经提及一篇文章，文章的题目叫《孩子，让我们脸红》。书中有几个片段，着实会让我们这些成年人脸红：“有一次我去学校接多多回家。在一个路口，远远地看见他站在对面的街道旁。我走过去，拉着他的手，没想到他不走，而是抬起头，一脸迷惑地看着我：不是要等红灯后走斑马线横过马路吗？我的脸霎时就红了，这是我最熟悉不过的交通规则，但是在这条川流不息的马路上，有多少人是等红灯后走斑马线横过马路的呢？红灯亮了，多多和他的同学排成一队走在斑马线上，我也跟在这队红领巾后面，像个老师，却是个学生。”“那天我带多多去公园玩，我和他约好在他家附近的一个斜坡见面。我来，他还没到。这时一个卖水果的小商贩，骑着一辆三轮车在上坡，也许是颠簸了一下，十几个苹果从他身后车里滑了出来，洒落在地上，又沿着坡往下滚。骑车的人显然没有发觉，路上的几个行人见了，忙争抢着去捡。多多来时，洒落在地上的苹果已捡得差不多了。只有两个大苹果往坡下越滚越远。多多见了跑下去捡回苹果。出乎意料的是，他把苹果递给正在把捡来的苹果装进塑料袋的一位中年妇女，那妇女一愣，继而满脸通红，但最后还是收下了苹果。我问多多为什么把捡来的苹果给那位阿姨，他说，阿姨苹果掉了，一个人捡不过来，我当然要过去帮忙。我没有再说话，而是在想，假如他知道事实的真相，会怎么想，又会怎么做？幸好这是个假设。”说实话，我是低着头、红到脖子根读完这篇文章的，敬畏“多多”，敬畏“多多”的眼神，敬畏“多多”的话语，就是我最为强烈的感觉。在孩子面前，我们有时就是一个小学生，甚至是一个自惭形秽的人。在人生的路途中，我们拼命追逐权力和名利；在岁月的忙碌中，我们把天真和纯洁丢失了。
敬畏童年，因为童年的想象力和创造力
鲁迅曾经说过：“孩子是可以敬服的，他常常想着星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……”下面的故事颇能说明问题。电视台准备拍一次别开生面的智力测验，第一组是一群机关干部，主持人在黑板上画了一个圆，问大家：“这是什么？”干部们面面相觑，科长望着处长，处长望着局长，局长向秘书求援。女秘书懵了，走去和局长小声商量。随后局长忙说：“对不起，事前未打招呼，不便回答。”第二组是一群大学生，节目主持人指着黑板上的圆问：“这是什么？”冷场片刻后，大学生们哄堂大笑：“这算什么问题？考我们大学生！”“太瞧不起人了！”“拿我们当弱智！”一片喧哗声过后，没人敢冒险回答。初中学生是第三组，面对提问，一个学生回答：“这是一个零。”另一个学生叫道：“英文字母欧！”班主任瞪了他们一眼，大家陷入沉默。最后一组是小学一年级的孩子们，他们一看圆圈，抢着回答：“是一个零！”“是个月亮！”“是个鸡蛋！”“是歌星的嘴巴，她正在唱歌呢！”“是老师的一双眼睛，她发脾气啦！”智力测验圆满结束，电视台播放的节目最后有一个发人深省的问题：“人们的想象力是怎样丧失的？”成年人常常自以为是，面对一个小屁孩，傲慢地训斥：“老子吃的盐比你吃的米多，走过的桥比你走过的路长！”殊不知，随着岁月的流逝，人的想象力和创造力却在“退化”，因为经历和经验有时是一种财富，有时却是一种束缚，在成年人的头脑中形成了太多太多的条条框框，精神被套上枷锁，思想被关进牢笼。而孩子们的思维是不着边际的，正是奇思异想乃至胡思乱想，才能有所发现；正是天马行空和异想天开，才能有所创造。
敬畏童年，因为儿童是有尊严的独立的生命体
儿童不是成年人的私有财产和附属物，更不是成年人追求名利的工具和役使。敬畏童年，因为童年是人生旅程中不可或缺的独特经历，童年铺就了人生的底色。卢梭说过，在万物中人类有人类的地位，在人生中儿童有儿童的地位，绝不该以成人为标准而抹杀儿童的尊严和权利。敬畏童年的更深要义在于，从童年到成年是一种成长规律，这是一个简单得再也不能简单的常识。正如周作人所言，“人生季节”与“自然季节”一样，是不能颠倒的，春天只能穿春装，做春天的事，而不能着夏装、秋装和冬装，也不能做夏天、秋天和冬天的事。因而，敬畏童年就是敬畏生命，敬畏童年就是尊重规律。
只有敬畏童年，教师才能走向专业自觉
首先，我们应该明白也必须明白，教师与生俱来是因为学生的存在而存在，因而“幼本位”的职业伦理和专业精神绝不是外在规定和强加的，而应是教师职业的根基和命脉。在教育的森林里，我们需要和孩子们一起倾听树与风的缠绵絮语，我们不能让留在空谷里忙乱的足音惊飞鸟雀生灵！顺应儿童的天性，让孩子自由地想象、自由地说话，这应是教育的本分、教师的本能。奥托·瓦拉赫在学生时代，先学文学，后又改学油画，老师们都认为他成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验的素质，建议他学化学，于是瓦拉赫变成了公认的化学方面的“前程远大的高材生”，直至成为诺贝尔化学奖获得者。遗憾的是，在现今的教育中这样的化学老师太少，我们经常固执地把无数的“瓦拉赫”关在画室内学油画，并且不断地用虚构的未来引诱他们做着画家的美梦。孩子犯错误是天经地义的，因为犯错误、改正错误就是一种成长的经历，更是一种成长的规律，但是我们常常画地为牢，不允许孩子犯错误，不给孩子尝试错误的机会。
下面让我们看一看英国教师引以为自豪的一个案例：英国著名解剖学家约翰·詹姆士·麦克劳德在中学时代好奇心特别强，有一次他特别想了解狗的内脏是怎样的，恰巧看见一条宠物狗，就偷偷地把它给杀了。没想到的是，这条狗的主人正是自己的校长。校长知晓后心痛不已、怒火中烧，但是校长的职责还是让他冷静下来。他非常清楚，孩子的好奇心是多么珍贵，应该给予保护和引导。于是，校长将麦克劳德叫到跟前，要求他画好两幅结构图，作为对他犯错误的“惩戒”：一幅是狗的骨骼图，一幅是狗的血液循环图。几天后，麦克劳德把自己的作品成功地交给了校长。麦克劳德果真没有辜负校长的一番苦心，后来他成为世界著名解剖学家，并于1923年因发明治疗糖尿病的胰岛素而戴上诺贝尔奖的桂冠。现在只要你有幸参观一个名叫亚皮丹的博物馆，就会亲眼目睹麦克劳德当年绘就的两幅图。教育的底色更多的是人性的成分，这种人性更多的是儿童性的。教育是建立在儿童身心基础之上的社会行动，我们不能没有潜心研究“儿童是什么”的问题，就开始热衷于设计“儿童应该成为什么”的蓝图。
因此，我说敬畏童年，一则是敬畏童年的生命，二则是敬畏生命的规律。当我们想要做一名好教师时，请先听一听、想一想一位幼儿园孩子的纯真话语：“这么绑着，会疼的！”
（作者单位：江苏教育科学研究院）
责任编辑 邹韵文