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群山藏娇
对昆仑高山原始村落流水村仰慕已久。
恰逢和田行署组织人员收集和田信息网资料的机会，促成我与和田信息网主任刘一多、行署车队张队长成行，去领略高山之上的流水村神奇的风采和韵致。当然，熟悉流水情况的于田县政府办公室朵主任理所当然地成了我们的向导。
流水村位于于田县南部昆仑山上，隶属于于田县山区乡镇阿羌乡。4月12日下午5时，我们一行四人坐牛头车从于田县城出发。昨夜醉酒，又加上县城燥热与满天浮尘，我的头在行进的牛头车里怎么也抬不起来，一路竟昏昏沉沉地睡了过去。大约过了一个半小时，我突然被一阵扑面而来的清新且湿冷的空气冻醒，揉开双眼一看，原来已经到了阿羌乡政府。这里刚下过一场雨，天蓝气爽，空气的通透度极佳，雪山仿佛近在咫尺。一打听，这儿海拔2800米，四周环山，我们要去的流水村还在更远更高的昆仑群山深处。乡里显然早已得到过县上的通知，我们一到，就直接安排负责流水村工作的副乡长艾克拜尔陪同我们前往。
沿着无数个山坡，牛头车在没完没了的“S”形土路上蜿蜒而上，向着群山更深处吃力地爬去，张队一边紧抓着方向盘，一边不停地看着车载海拔表，“啊，3000米，3200米，3500米了”。也许是紧张，也许是张队不断报出的海拔数吓着了我们，我当时就感觉呼吸有点急促，头有些发胀，心脏也不由自主地加速了跳动。
“你看，今年的雨水比较多，外面的草场多漂亮啊！”艾克拜尔故意分散我们的注意力，试图用美景缓解我们的紧张情绪。我落下车窗，探出头，举目四望，开窗见山，我的眼里除了山还是山。昆仑群峰，一群高过一群，一群深过一群，一群叠过一群，可谓层峦叠嶂哪。昆仑山体通身披绿，细观这些绿，那是漫山遍野的小草甸，整整齐齐地、密密麻麻地、挨挨挤挤地摊铺在昆仑巨人的身上，简直就像是昆仑山神的“绿战袍”。这每一个小草甸，在大绿中极其渺小，但凝神定观，它又单独成景，每个纤细的腰板都傲然挺立，直指苍穹，个个显得精神抖擞，卓尔不群。
这些昆仑山中的草甸特有意思，竖看不见列，横看行行显。一会儿，我眼中的草甸就像无数条系在昆仑山神腰间的绿腰带；一会儿，我眼中的草甸又像是自左到右书写工整的一行行方正圆润的繁体汉语文字，好像要向探访者搬出馆藏千年的昆仑历史文书，任凭外人研究和解密；一会儿，它们又让我想到印传大佛卷曲的发髻。听说发髻有多少，佛的智慧就有多高。流水的昆仑山山山有发髻，想必这儿的昆仑山神自然就是“智慧之神”，难怪神话传说中的众菩萨神仙高人都是在昆仑山中成正果的。
从阿羌乡到流水村，中途必须要在一个叫索克拉西克的中转站停留一下，在中转站，我们吃了一碗半生不熟的拉面和两颗纯正的土鸡蛋，这久违了的土鸡蛋剥开后，黄灿灿的蛋黄与包裹的蛋白形成鲜明的对比，馋得我们吃饱了之后每人还多拿两个装进口袋。在纯天然绿色美食面前，我们谁也顾不上面子之类了。毕竟，这昆仑土鸡蛋不是谁都有机会消受的嘛。
傍晚时分，我们才艰难地到了海拔3200米的昆仑峡谷里流出的一条河边，紧挨河两边的小村庄，就是我们此行要拜访的流水村。流水村原来叫绿水村，一说是长年青山绿水；二说是因天气太凉，种植的青稞长时间成熟不了，一直绿绿的收获不成，所以人们就叫绿水村，后来演变成流水村。
依我观察，远看流水村，崇山峻岭之中自东而西流出一条白花花的河水来，河水在此间河谷里优雅地扭身划出躺着的“S”形后，华丽转身向西奔腾而去。所以，村名最终确定为“流水村”应该是明智之举。
流水村位于昆仑高山腹地，与西藏毗邻，海拨高，气候寒冷，这儿的昆仑山顶终年白雪皑皑，最高海拔6000米以上，是和田河与克里雅河的发源地，同时也是和田玉脉矿床的发源地。如今，流水村有居民76户，276人，主要靠放牧和挖玉石为生。流水村是所有采玉人从昆仑山下来唯一和最佳的“出山口”。
美玉之源
和田玉闻名遐迩。过去，狭义上的和田玉只指发源于和田河源头所在的那一段昆仑山所出的玉石，俗称“正宗和田玉”。虽然昆仑山系均有玉石出现，但是，无论从品质、价位以及文化影响上来说，和田河源头所出的和田玉千余年来一直为世人所高度认同，而昆仑山其他段所出的玉石根本不能和昆仑山流水段的玉石相提并论。一个不正争的事实是：长期以来，和田河源头段所产的玉石价格至少是其他段玉石的100倍，甚至更高，而且现在的市面上几乎找不到真货。
流水村南部昆仑山被和田人公认为是正宗和田玉的发源地，因而，流水村也被称为是玉石村。从地图上看，流水村段昆仑山最为险峻，平均海拔在4500米以上，这儿的雪山消融后顺着山势形成东西两条河，分别从昆仑山东西两翼向山下的绿洲流泻，最终流入塔克拉玛干沙漠后自然蒸干。东面的冰雪河叫克里雅河，西面的冰雪河叫和田河。克里雅河源头与和田河源头虽然共处同一座昆仑雪峰，只不过，西源头比东源头水量大，冲击力更强，所以，西源头玉脉资源虽然偏少，但都被河水冲刷到了河床里，随凶猛的河水冲到了和田绿洲，因而和田河只出和田玉籽料。东源头没有西源头水量大，无法将巨大连片的玉矿石冲下河床，但此处玉矿脉分布广，储量大，所以这里多出和田玉山料，历史上的著名大型玉石矿都产生在这里。要上昆仑山找和田玉的源头，自古流水一条路。2007年6名俄罗斯人在和田河源头上游段漂流遇险，就是从于田县的流水村上去的。
流水村是整个和田地区唯一出玉矿并开采的地方，历史上共有四个玉石矿，分别为：阿拉玛斯阿吉玉矿、色日克库热木玉矿、汗西力拉克玉矿、其汗库勒玉矿。其中，阿拉玛斯阿吉玉矿系最老的的玉矿，最早在唐朝时就已经开采，后又时断时续，直至清朝时还出过少量的玉，这种玉石宽带富矿在历史上非常少见。因为一般的玉矿都是窄矿带，最宽出也就几十厘米，而且一般开采三年玉源就枯竭了，像阿拉玛斯阿吉玉矿这样异常长寿的“千岁白玉老人”，别说在中国，就是在整个世界范围内也是极其罕见的。色日克库热木玉矿距阿拉玛斯阿吉玉矿相对较近，属于同一条山系，两矿之间的路程大约要走一小时，但色日克库热木玉矿距今也有180年的历史了。汗西力拉克玉矿1985年开采，在1995年出了一批山料，品质异常上乘，几乎可以与和田籽玉相媲美，当时轰动了玉石珠宝界，被誉为 “和田-95料”，而1995年以后出来的玉料就逊色多了。其汗库勒玉矿则是1980年才开采的，属最年轻的玉矿。关于阿拉玛斯阿吉玉矿还有一个美丽的传说：老早时候，流水村青年阿拉玛斯上山打猎，当他射中一头黄羊时，受伤的黄羊不顾身上的血一直往山上跑，阿拉玛斯急忙顺着黄羊的血迹往上追，就在黄羊终于跑不动一头倒地的石头上，阿拉玛斯惊奇地发现这块石头原来是一个晶莹润泽的大白玉，阿拉玛斯仿佛意识到了黄羊是为了让他找到财富而献出自己的生命，阿拉玛斯深受感动，他安葬了黄羊，眼含泪水地抱着这块玉石下山。后来，这块玉石卖出了大价钱，和田第一个玉石矿随之也诞生了。为纪念阿拉玛斯找到第一个玉石矿，人们就以他的名字命名了这个玉石矿。
早在清政府时，流水村就有驻扎守防和监督开发玉矿的专门机构——“流水衙门”。国民政府时期，政府也在此淘金挖玉。最早的“流水衙门”传说全是用大玉石砌成的。今天的“流水衙门”虽经翻新重建，但还是用当地河床里的石头砌成。谁也不能保证这些大石头不是“顽石其外，真玉其中”呢，因为在和田，“石包玉”多得是，就看你有没有一双会发现的慧眼啊。
传奇经历
我们被安排在流水村的副村长买买提·巴吾东家住宿。就在我们刚进买买提的房子后，只见青白玉山料足足堆了半床，这才使我们真正感觉到了玉石村确实名不虚传。当晚安排喝酒，我浑身不舒，推脱半天，但是，“大忽悠”张队知道我此次想采集有关玉石方面的资料，就煽呼道：“村长知道采玉的故事多的是，如果这位先生不喝酒，谁也不许讲玉石故事啊！”村长买买提·巴吾东高兴地迎合：“是的，我原来就在阿拉玛斯玉石矿工作，我知道的当然多了。”说完，买买提·巴吾东端起一杯酒，“来，朋友，喝完酒再慢慢讲嘛。”我欲听故事心切，此刻没法拒绝，也不想拒绝，接过白酒一饮而尽。
买买提·巴吾东又一连和我们同来的几个喝了几杯后，话匣子果然就打开了：我们流水村的人个个都是“昆仑鹰”、“爬山虎”。我们挣钱的主要门路就是靠放牧和挖玉石。你们都知道的四个玉石矿，一直都是政府或山下大老板负责开采，但是，每年的9月到来年的4月份，天气转冷，大雪封山，山上的矿工只能下山休息，再有好的玉石，他们也无能为力。但是，这个时候，却是我们流水人大显身手的时候，村里年轻和有经验的人，此间全都上山捡玉石。因为玉石矿取玉都是装上炸药炸玉石，炸开之后，玉石碎片满天飞，矿工不可能全部都能捡干净，我们就捡拾他们剩下的山料。最早挖玉，我们的村民是用牦牛角和红柳棒棒子插进玉化的岩石缝里，用大石头砸，可以想象，那时的效率多差。后来，又用钢钎和铁锤榔头敲取。到现在，就在山崖和河谷里捡拾即可，比起以前轻松多了。
据了解，通常海拔在4000米以上就是雪线，而流水村的村民挖玉捡玉一般都要到海拔5000米以上的昆仑雪山进行，上山的路几乎全无，完全靠自我感觉和经验，勉强有不到10厘米的路，大多仅能容下一个人的脚面，稍有不慎，就会跌落到1500米深的山崖和湍急的河流之中。
“我具体负责流水村的工作，每年上山挖玉石跌落而亡的毛驴至少有5-8头，过去每年都有2-3人死于采玉途中。”坐在一旁的阿羌乡副乡长阿克拜尔插话道。
“可不是嘛，我有一次就差点死掉了。记得那次我背着一块重50斤的青白玉下山，路越来越窄，恐怕是我极度劳累，路况又差，眼看快到4500米的大本营时，突然，我脚下一滑，身子顿失平衡，一下子掉进200米的雪沟，后来，费了很大周折，同伴将我救上来，我当时就将我的青白玉800元廉价卖给别人了，并发誓从此以后再不上山采玉了。”买买提·巴吾东颇为激动又无限神伤地对我们说，“可人这东西就是没有出息，我以后眼看着玉石价一路疯涨，别人一个个都神话般地发了财，我又忍不住了，重新上山采玉。后来，我爬山的经验越来越厉害，在流水乃至和田一带有些名气，什么山我也敢爬。我每次上山前，两个衣服口袋都会装满土巴，为的是爬山时防滑，每次都往冰上面撒一把土巴，就可以放心地登山了。有一次，我爬上6000多米的雪峰顶上，两脚凌空无法走路，只好骑在峰顶上，就像骑马似的，完全靠两只胳膊和屁股配合，一步一步往前挪，最后不得已，被迫从后山下山了，绕了好长时间的路途。但是，从此以后，我有了雄鹰征服群山的自豪感和豪迈气概，最高的山峰都在我的脚下，那其他山我就根本不放在眼里了。”买买提·巴吾东满脸的自信。
在流水村，我们了解到，于田流水白玉山料品质相当不错，通常以1995年开采的那一批玉料为限，1995年以前开采的，俗称“老料”，1995年以后开采的，俗称“新料”“老料”几乎与羊脂白玉籽料接近，如今市场上“老料”是天价，即便是“新料”，一只手镯最少在1.5万元以上，但你很难有运气遇到，因为流水一带出的“新料”也不多了，“老料”早已消声匿迹了。在和田玉籽料资源日益枯竭的情况下，流水一带的“新料”当仁不让地捍卫了和田玉的尊贵身份和别处无法取代的王者地位——否则，鉴别国内外纷纷涌入和田的玉石就没有参照的标准。在这种大背景下，追求暴利的人们纷纷来到流水村欲做发财梦，但是，当他们环视四周，看到群峰林立，雪冠闪着刺眼的光芒，听到许多采玉途中玉毁人亡的真实故事时，一个个望而却步，急忙打退堂鼓。只有本地人熟悉地形山势，又有多年积累下来的经验的人，才有胆量上山发财。
我们还听流水村的村民讲，到阿拉玛斯阿吉玉矿需要走13个小时，到汗西力拉克玉矿需要走8个小时，前面这两个玉矿人和毛驴勉强可以同时上去，而到色日克库热木玉矿和其汗库勒玉矿，人和毛驴则只能同走13个小时的路程，再后毛驴根本就上不去了，人只能再沿着陡峭的山崖向昆仑雪山更深处跋涉10个小时才能到达。不说能否采到玉，单就海拔6000多米的高度和缺氧以及高山反应就够你受的了，更别说常能遇到昆仑山凶险的饿狼和食肉的猛禽了。
有一年，一个体质看似不错的外商来到流水村，他与村民谈好同时上山采玉，给村民的价格是每公斤玉石山料6-8万元，村民每天的工钱100元，租毛驴一天100元。可当客商上山后还没走到一半时，就感到头昏脑胀，仿佛有无数小钢针扎遍全身，再一看前面的路不足10厘米，旁边就是万丈深渊，他说啥也不上山了，说命比玉更要紧，最后主动放弃了这桩生意。
外地客商不敢上并不等于本地生意人不敢上。于田县有一个不便透露姓名的国家干部偏不信这个邪，他想到阿拉玛斯阿吉玉矿不就13个小时嘛，有什么难的？可是当他跟着流水村的村民走了6个小时后，实在走不动了，就叫几个村民将他用绳子绑起来拽着走，一直走了20个小时后，还是没有到达玉石矿，他责怪山民骗他。村民说，我们走，当然13小时可以到，甚至更快。你走，20个小时还到不了，是你拖累了我们，我们都没有说啥，你发什么牢骚？再话多，你自己走算了。吓得这位先生只好“望而却步”，连忙掉头狼狈下山了。
晨曦掠艳
当晚，月朗星稀，万籁俱静。只有屋后的喀什喀什河哗哗的流水声在空寂的河谷为我们伴奏，仿佛是一曲“昆仑催眠曲”。
我们五个人挤在一张土炕上，与主人的玉石山料一起相拥共眠。
室外，水流太近，好似冰河自脚底漫过。
5月13日早北京时间6：30，天色微亮，我们每人吃了一碗菜米饭和一个土鸡蛋，7：00整，赶紧开车登上一处山崖。从高处放眼望去，群山夹裹之中的昆仑小村落显得多么压抑啊，远处层层叠叠的昆仑山的底凹处，大坝漏水一般涌出一条弯弯曲曲像水银一样银白的长水线，长水线在流水村优雅地摆了个“S”弧线造型之后，向着昆仑山下扬长而去。在我看来，流水村的水好似昆仑群峰沁出来的水珠，又好像一根嫩黄瓜或红萝卜被压榨出来的汁一样。俯瞰整个流水小村落，小得整村的石头房子和所有绿树竟一点遮不住河流的痕迹。我睁大眼睛，想再次确认村庄的规模和布局，“沿河而居”四个字突然从我脑子跳出来。我再细看，整个村舍就是沿着河床两岸排列设点的，河道弯曲，村舍就跟着弯曲，河道成了整村的主宰，在色彩和视觉的板块里绝对抢眼。
晨曦下的流水村格外静谧，柔和的阳光给群山披上了一片金黄，刚才看到的银白色的流水这时已经变得明澈纯蓝，白色的屋舍星星点点地散缀在绿树中间，形成油画般的昆仑古村落，古村落放心地倚靠在蓝色河流的身上，河流则无限温柔地梳理着古村落的长发，他们在清晨互相诉说着昨夜的情话。
一群山鸽从流水村舍飞过河面，告诉我们清晨飞行的快乐。一只山鹰盘旋在前面的山间，疑惑地看着我们狂拍不停。不一会儿，对面山上一个老者赶着羊群过去，身后留下一串难懂的古老歌谣。
下山回到住处，女主人已经为我们准备好了早饭——拌面和土鸡蛋。我一时吃不进去，就坐在沙发上静静地看女主人不停地招呼大家吃饭，这才发现女主人的脖子上同时挂着两样别致的东西——一块和田白玉和一个老鹰的利爪。这也许是流水村最具特色的装扮了。女主人脖子上所挂饰品应该是流水村所有女人的一个缩影。
在昆仑深处，在苍穹之下，在高山之巅，雄鹰是人们心中的“山之精灵”、“自由骄子”。人们常说：鹰击长空，灵类自由。此话一点不假。雄鹰既然这么厉害，可它最终还是被流水的男人击落，拔下它的毛插在孩子的帽子上，割下它的肉滋润全家人的肠胃，剁下它的利爪挂在心爱的女人胸前。可别小看流水女人胸前的利爪，它的象征意义远远大于现实意义。首先，雄鹰的利爪代表雄鹰本身，雄鹰代表高原民族和草原民族一种精神理想和信念，那就是：要像雄鹰一样志存高远，搏击长空。鹰的民族永远是一个英雄的民族，永远是一个追求自由和幸福的民族。
看着我好奇的目光，女主人羞红了脸。当我说明自己对流水女人佩戴饰品的见解后，她的丈夫连声叫好，并当场让女主人解下玉石和鹰爪让我“鉴赏品玩”。今晨，高山掠影叫我激动好半天，现在我又能零距离接触昆仑民族的神秘服饰文化，又叫我兴奋不已。见我拿在手上半天不松手，张队和刘主任开始逗我，“看一下就行了，可不要贪污哦。”说得在场的人呵呵大笑起来。
早饭后到村子散步，发现流水村其他女人胸前清一色挂着和女主人一样的和田白玉和老鹰的利爪。村里每个男人都戴着帽子，穿着长袖衣服，短袖T恤在这儿几乎找不到。散步到全村唯一的学校里。小学生正在教室外大声朗读课文。这些晨读的孩子们个个深目高鼻、皮肤白皙、稚气可爱。见我拿照相机正对着他们，女孩子害羞地以书捂面，藏在书后偷偷笑。而男孩子则是先给我快速地摆一下酷形，随即又马上装模作样、心不在焉地念起了课文，谁知念错了没有？
不远处的十几个男女小学生正坐在一处矮墙上聊天，我冲他们招了一个怪手势，个个被逗得前仰后翻，我不失时机地抓拍了这张照片。
令我不解的是，周围一圈小学生都在坐着朗读，只有一列小学生面对教室跪着朗读。不知是被老师惩罚，还是晨起在向昆仑祈福？
令我心疼不已的是，这些流水村的如画少年，尽管皮肤很白，但是如麻的雀斑无一例外地爬满他们的小脸，尤其集中在双眼与鼻头所构成的三角地带。不知道是此地太阳太毒，还是高原反应，抑或有什么其他原因。我知道脸黑是因为日晒、空气污染以及内分泌失调综合原因所致。但流水村的孩子们的脸并不黑，为何雀斑却悄然上脸？真希望国家能派出专家医疗队专程来这里为孩子们会诊并医治。
雪山·古桥·马兰花
从流水村返回于田县城，要经过雪山、古桥。凡有流水的地方，就会有马兰花的芳踪，遍地竞相开放的马兰花，给空旷的山谷平添了少许温馨和浪漫。
沿着山间弯弯曲曲的便道下山，河道流畅的曲线、雪峰直插云霄的三角线、草甸山丘圆润的球形线、山鹰突然长空掠过的弧线，还有河岸绿绿的青稞田不规则的长条方线……以线条的形式呈现在眼里的世界异彩缤纷，美轮美奂。
雨后的流水空气格外清新，天气奇好。蓝天、白云、雪峰、河流、绿草、羊群，每一个自然景致都是一帧流水风情镜头。
我们的牛头车在盘旋的土路上扬起一阵阵尘土，惊起满山小鸟疾飞，路旁受吓的羊群四处逃散。正在低头啃草的驴马不停地啃一口草向我们行一次“注目礼”，样子极为虔诚和可笑。途中经过一个只有几户人家的小村组，乡间土路上一只大母鸡摇摇晃晃走到路中间捡啄地上的美食，就是不肯让道，大有“我的地盘我做主”之势，急的张队不停地按着喇叭，这只大胖母鸡才极不情愿地让出一条小道来。
走了许久，艾克拜尔乡长领着我们找到一个拍摄昆仑山的最佳位置，我们全体下车，尽览昆仑美色。啊，眼前的昆仑山如此之近，如此之美！我平生第一次近距离接触昆仑山，心里有种说不出的激动。其实，此刻，我们所在的位置也是昆仑山，海拔3400米，脚下的草甸长势异常茂盛，草甸里全是野蘑菇和野韭菜，还有一些不知名的野花野草，密密麻麻，成片摊铺开来，一望无垠，漫无边际，铺就成一张巨型的“昆仑绿地毯”。我们就奢侈地踩在这张绿地毯上，朝着对面更为高大雄伟的莽昆仑狂拍不停。此时此刻，眼前和镜头里的昆仑山是由无数并列密布的一组大大小小、高高低低、远远近近、错落有致的昆仑群峰组成的，雪峰之上，蓝天白云；雪峰之下，绿草如毡。远观昆仑山特别养眼。初看昆仑群山，个个神定气昂、威武雄壮、卓尔不凡。细观雪域群峰，个个身着青衣白冠，既威严又潇洒。在我们面前，它们好似早已列队等待检阅的“昆仑仪仗队”，这阵势，气势恢宏，顶天立地。不，准确地说是“撼天动地”。在它们面前，我按快门的手都有些发抖……
“快来看旱獭！”随着一声大喊，不远处的朵主任在向我们招手。我们跑过去，只见草甸旁边有好几个大洞，洞口外面都是一堆堆旱獭拱出来的沙土粒。刘一多挺有耐心，他蹲在洞口不远处，用三脚架支起400毫米的摄影镜头，静静地等待旱獭出现。最后，这家伙果真拍到了旱獭出洞的情景。而我，因无耐心而“颗粒无收”。
艾克拜尔乡长坐在草甸上边喝水，边为我们讲起了当地有趣的插曲。他指着脚底下的野韭菜，“这个嘛，对人壮阳，对羊多羔。我们流水的畜牧为何发展快，产羔多，就是羊吃了这种野草。”张队反应快，插话道，“这个草我们汉族人叫‘壮阳草’，人可以直接吃，味道很不错的。”我们都跟着张队拔了一棵野韭菜放到嘴里嚼，果真，浓浓的韭菜味顿时就溢出鼻孔。“还有，流水村的毛驴很出名，山下平原上的毛驴爬海拔4000-5000米的昆仑山，根本上不去，就是能上去也必死无疑。但流水村的毛驴从一出生就在昆仑高海拔地域锻炼，练就一身爬山的过硬本领。所以，于田有个俗语：娶女人到七区，买毛驴到流水。由此可见流水的毛驴身手不凡，功夫了得！”艾克拜尔还没讲完，自己先笑个不停，惹得大伙跟着他不停傻笑。
出流水村不到5公里，就遇到喀什克里雅河大桥，此桥系双塔钢斜拉桥。桥长76.12米，宽35米。在偏僻的流水，大桥颇显现代化。细看纪念碑文，方知2001年8月23日开工，2001年12月20日建成。上游10米处有一座老式索桥，破旧不堪，据说是国民党时期所修。在两桥之间，有一条小溪流自流水村方向流下注入此间的大河。小溪流被称为“清河”，大河被称为浊河。
两条河岸边，绿草如茵，马兰花不事张扬却不知疲倦地四处吐艳，而且随处可见。马兰花长势特茂盛，宽大的绿叶温柔地向上外斜，正蓬勃着，恰似倒着的“儿“字。中间紫色的花朵迎风绽放，既美丽又不失典雅。我头一次遇见马兰花，却像好多年前似曾相识。马兰花给我第一印象是高贵端庄，有气质，品味不凡。我也许偏爱古典式的美，也喜心静，又沾染一些文化人传统的高雅情结，对紫色向来都高看一眼，一见就欢喜不已。张队显然受我感染，一直念叨着要在这儿挖一丛带土的马兰花回家，最后，硬是被我们几个人劝住了。
流水的一山一水一草一花一桥一石一木一人，兀在昆仑之峡，高山之上。
对昆仑高山原始村落流水村仰慕已久。
恰逢和田行署组织人员收集和田信息网资料的机会，促成我与和田信息网主任刘一多、行署车队张队长成行，去领略高山之上的流水村神奇的风采和韵致。当然，熟悉流水情况的于田县政府办公室朵主任理所当然地成了我们的向导。
流水村位于于田县南部昆仑山上，隶属于于田县山区乡镇阿羌乡。4月12日下午5时，我们一行四人坐牛头车从于田县城出发。昨夜醉酒，又加上县城燥热与满天浮尘，我的头在行进的牛头车里怎么也抬不起来，一路竟昏昏沉沉地睡了过去。大约过了一个半小时，我突然被一阵扑面而来的清新且湿冷的空气冻醒，揉开双眼一看，原来已经到了阿羌乡政府。这里刚下过一场雨，天蓝气爽，空气的通透度极佳，雪山仿佛近在咫尺。一打听，这儿海拔2800米，四周环山，我们要去的流水村还在更远更高的昆仑群山深处。乡里显然早已得到过县上的通知，我们一到，就直接安排负责流水村工作的副乡长艾克拜尔陪同我们前往。
沿着无数个山坡，牛头车在没完没了的“S”形土路上蜿蜒而上，向着群山更深处吃力地爬去，张队一边紧抓着方向盘，一边不停地看着车载海拔表，“啊，3000米，3200米，3500米了”。也许是紧张，也许是张队不断报出的海拔数吓着了我们，我当时就感觉呼吸有点急促，头有些发胀，心脏也不由自主地加速了跳动。
“你看，今年的雨水比较多，外面的草场多漂亮啊！”艾克拜尔故意分散我们的注意力，试图用美景缓解我们的紧张情绪。我落下车窗，探出头，举目四望，开窗见山，我的眼里除了山还是山。昆仑群峰，一群高过一群，一群深过一群，一群叠过一群，可谓层峦叠嶂哪。昆仑山体通身披绿，细观这些绿，那是漫山遍野的小草甸，整整齐齐地、密密麻麻地、挨挨挤挤地摊铺在昆仑巨人的身上，简直就像是昆仑山神的“绿战袍”。这每一个小草甸，在大绿中极其渺小，但凝神定观，它又单独成景，每个纤细的腰板都傲然挺立，直指苍穹，个个显得精神抖擞，卓尔不群。
这些昆仑山中的草甸特有意思，竖看不见列，横看行行显。一会儿，我眼中的草甸就像无数条系在昆仑山神腰间的绿腰带；一会儿，我眼中的草甸又像是自左到右书写工整的一行行方正圆润的繁体汉语文字，好像要向探访者搬出馆藏千年的昆仑历史文书，任凭外人研究和解密；一会儿，它们又让我想到印传大佛卷曲的发髻。听说发髻有多少，佛的智慧就有多高。流水的昆仑山山山有发髻，想必这儿的昆仑山神自然就是“智慧之神”，难怪神话传说中的众菩萨神仙高人都是在昆仑山中成正果的。
从阿羌乡到流水村，中途必须要在一个叫索克拉西克的中转站停留一下，在中转站，我们吃了一碗半生不熟的拉面和两颗纯正的土鸡蛋，这久违了的土鸡蛋剥开后，黄灿灿的蛋黄与包裹的蛋白形成鲜明的对比，馋得我们吃饱了之后每人还多拿两个装进口袋。在纯天然绿色美食面前，我们谁也顾不上面子之类了。毕竟，这昆仑土鸡蛋不是谁都有机会消受的嘛。
傍晚时分，我们才艰难地到了海拔3200米的昆仑峡谷里流出的一条河边，紧挨河两边的小村庄，就是我们此行要拜访的流水村。流水村原来叫绿水村，一说是长年青山绿水；二说是因天气太凉，种植的青稞长时间成熟不了，一直绿绿的收获不成，所以人们就叫绿水村，后来演变成流水村。
依我观察，远看流水村，崇山峻岭之中自东而西流出一条白花花的河水来，河水在此间河谷里优雅地扭身划出躺着的“S”形后，华丽转身向西奔腾而去。所以，村名最终确定为“流水村”应该是明智之举。
流水村位于昆仑高山腹地，与西藏毗邻，海拨高，气候寒冷，这儿的昆仑山顶终年白雪皑皑，最高海拔6000米以上，是和田河与克里雅河的发源地，同时也是和田玉脉矿床的发源地。如今，流水村有居民76户，276人，主要靠放牧和挖玉石为生。流水村是所有采玉人从昆仑山下来唯一和最佳的“出山口”。
美玉之源
和田玉闻名遐迩。过去，狭义上的和田玉只指发源于和田河源头所在的那一段昆仑山所出的玉石，俗称“正宗和田玉”。虽然昆仑山系均有玉石出现，但是，无论从品质、价位以及文化影响上来说，和田河源头所出的和田玉千余年来一直为世人所高度认同，而昆仑山其他段所出的玉石根本不能和昆仑山流水段的玉石相提并论。一个不正争的事实是：长期以来，和田河源头段所产的玉石价格至少是其他段玉石的100倍，甚至更高，而且现在的市面上几乎找不到真货。
流水村南部昆仑山被和田人公认为是正宗和田玉的发源地，因而，流水村也被称为是玉石村。从地图上看，流水村段昆仑山最为险峻，平均海拔在4500米以上，这儿的雪山消融后顺着山势形成东西两条河，分别从昆仑山东西两翼向山下的绿洲流泻，最终流入塔克拉玛干沙漠后自然蒸干。东面的冰雪河叫克里雅河，西面的冰雪河叫和田河。克里雅河源头与和田河源头虽然共处同一座昆仑雪峰，只不过，西源头比东源头水量大，冲击力更强，所以，西源头玉脉资源虽然偏少，但都被河水冲刷到了河床里，随凶猛的河水冲到了和田绿洲，因而和田河只出和田玉籽料。东源头没有西源头水量大，无法将巨大连片的玉矿石冲下河床，但此处玉矿脉分布广，储量大，所以这里多出和田玉山料，历史上的著名大型玉石矿都产生在这里。要上昆仑山找和田玉的源头，自古流水一条路。2007年6名俄罗斯人在和田河源头上游段漂流遇险，就是从于田县的流水村上去的。
流水村是整个和田地区唯一出玉矿并开采的地方，历史上共有四个玉石矿，分别为：阿拉玛斯阿吉玉矿、色日克库热木玉矿、汗西力拉克玉矿、其汗库勒玉矿。其中，阿拉玛斯阿吉玉矿系最老的的玉矿，最早在唐朝时就已经开采，后又时断时续，直至清朝时还出过少量的玉，这种玉石宽带富矿在历史上非常少见。因为一般的玉矿都是窄矿带，最宽出也就几十厘米，而且一般开采三年玉源就枯竭了，像阿拉玛斯阿吉玉矿这样异常长寿的“千岁白玉老人”，别说在中国，就是在整个世界范围内也是极其罕见的。色日克库热木玉矿距阿拉玛斯阿吉玉矿相对较近，属于同一条山系，两矿之间的路程大约要走一小时，但色日克库热木玉矿距今也有180年的历史了。汗西力拉克玉矿1985年开采，在1995年出了一批山料，品质异常上乘，几乎可以与和田籽玉相媲美，当时轰动了玉石珠宝界，被誉为 “和田-95料”，而1995年以后出来的玉料就逊色多了。其汗库勒玉矿则是1980年才开采的，属最年轻的玉矿。关于阿拉玛斯阿吉玉矿还有一个美丽的传说：老早时候，流水村青年阿拉玛斯上山打猎，当他射中一头黄羊时，受伤的黄羊不顾身上的血一直往山上跑，阿拉玛斯急忙顺着黄羊的血迹往上追，就在黄羊终于跑不动一头倒地的石头上，阿拉玛斯惊奇地发现这块石头原来是一个晶莹润泽的大白玉，阿拉玛斯仿佛意识到了黄羊是为了让他找到财富而献出自己的生命，阿拉玛斯深受感动，他安葬了黄羊，眼含泪水地抱着这块玉石下山。后来，这块玉石卖出了大价钱，和田第一个玉石矿随之也诞生了。为纪念阿拉玛斯找到第一个玉石矿，人们就以他的名字命名了这个玉石矿。
早在清政府时，流水村就有驻扎守防和监督开发玉矿的专门机构——“流水衙门”。国民政府时期，政府也在此淘金挖玉。最早的“流水衙门”传说全是用大玉石砌成的。今天的“流水衙门”虽经翻新重建，但还是用当地河床里的石头砌成。谁也不能保证这些大石头不是“顽石其外，真玉其中”呢，因为在和田，“石包玉”多得是，就看你有没有一双会发现的慧眼啊。
传奇经历
我们被安排在流水村的副村长买买提·巴吾东家住宿。就在我们刚进买买提的房子后，只见青白玉山料足足堆了半床，这才使我们真正感觉到了玉石村确实名不虚传。当晚安排喝酒，我浑身不舒，推脱半天，但是，“大忽悠”张队知道我此次想采集有关玉石方面的资料，就煽呼道：“村长知道采玉的故事多的是，如果这位先生不喝酒，谁也不许讲玉石故事啊！”村长买买提·巴吾东高兴地迎合：“是的，我原来就在阿拉玛斯玉石矿工作，我知道的当然多了。”说完，买买提·巴吾东端起一杯酒，“来，朋友，喝完酒再慢慢讲嘛。”我欲听故事心切，此刻没法拒绝，也不想拒绝，接过白酒一饮而尽。
买买提·巴吾东又一连和我们同来的几个喝了几杯后，话匣子果然就打开了：我们流水村的人个个都是“昆仑鹰”、“爬山虎”。我们挣钱的主要门路就是靠放牧和挖玉石。你们都知道的四个玉石矿，一直都是政府或山下大老板负责开采，但是，每年的9月到来年的4月份，天气转冷，大雪封山，山上的矿工只能下山休息，再有好的玉石，他们也无能为力。但是，这个时候，却是我们流水人大显身手的时候，村里年轻和有经验的人，此间全都上山捡玉石。因为玉石矿取玉都是装上炸药炸玉石，炸开之后，玉石碎片满天飞，矿工不可能全部都能捡干净，我们就捡拾他们剩下的山料。最早挖玉，我们的村民是用牦牛角和红柳棒棒子插进玉化的岩石缝里，用大石头砸，可以想象，那时的效率多差。后来，又用钢钎和铁锤榔头敲取。到现在，就在山崖和河谷里捡拾即可，比起以前轻松多了。
据了解，通常海拔在4000米以上就是雪线，而流水村的村民挖玉捡玉一般都要到海拔5000米以上的昆仑雪山进行，上山的路几乎全无，完全靠自我感觉和经验，勉强有不到10厘米的路，大多仅能容下一个人的脚面，稍有不慎，就会跌落到1500米深的山崖和湍急的河流之中。
“我具体负责流水村的工作，每年上山挖玉石跌落而亡的毛驴至少有5-8头，过去每年都有2-3人死于采玉途中。”坐在一旁的阿羌乡副乡长阿克拜尔插话道。
“可不是嘛，我有一次就差点死掉了。记得那次我背着一块重50斤的青白玉下山，路越来越窄，恐怕是我极度劳累，路况又差，眼看快到4500米的大本营时，突然，我脚下一滑，身子顿失平衡，一下子掉进200米的雪沟，后来，费了很大周折，同伴将我救上来，我当时就将我的青白玉800元廉价卖给别人了，并发誓从此以后再不上山采玉了。”买买提·巴吾东颇为激动又无限神伤地对我们说，“可人这东西就是没有出息，我以后眼看着玉石价一路疯涨，别人一个个都神话般地发了财，我又忍不住了，重新上山采玉。后来，我爬山的经验越来越厉害，在流水乃至和田一带有些名气，什么山我也敢爬。我每次上山前，两个衣服口袋都会装满土巴，为的是爬山时防滑，每次都往冰上面撒一把土巴，就可以放心地登山了。有一次，我爬上6000多米的雪峰顶上，两脚凌空无法走路，只好骑在峰顶上，就像骑马似的，完全靠两只胳膊和屁股配合，一步一步往前挪，最后不得已，被迫从后山下山了，绕了好长时间的路途。但是，从此以后，我有了雄鹰征服群山的自豪感和豪迈气概，最高的山峰都在我的脚下，那其他山我就根本不放在眼里了。”买买提·巴吾东满脸的自信。
在流水村，我们了解到，于田流水白玉山料品质相当不错，通常以1995年开采的那一批玉料为限，1995年以前开采的，俗称“老料”，1995年以后开采的，俗称“新料”“老料”几乎与羊脂白玉籽料接近，如今市场上“老料”是天价，即便是“新料”，一只手镯最少在1.5万元以上，但你很难有运气遇到，因为流水一带出的“新料”也不多了，“老料”早已消声匿迹了。在和田玉籽料资源日益枯竭的情况下，流水一带的“新料”当仁不让地捍卫了和田玉的尊贵身份和别处无法取代的王者地位——否则，鉴别国内外纷纷涌入和田的玉石就没有参照的标准。在这种大背景下，追求暴利的人们纷纷来到流水村欲做发财梦，但是，当他们环视四周，看到群峰林立，雪冠闪着刺眼的光芒，听到许多采玉途中玉毁人亡的真实故事时，一个个望而却步，急忙打退堂鼓。只有本地人熟悉地形山势，又有多年积累下来的经验的人，才有胆量上山发财。
我们还听流水村的村民讲，到阿拉玛斯阿吉玉矿需要走13个小时，到汗西力拉克玉矿需要走8个小时，前面这两个玉矿人和毛驴勉强可以同时上去，而到色日克库热木玉矿和其汗库勒玉矿，人和毛驴则只能同走13个小时的路程，再后毛驴根本就上不去了，人只能再沿着陡峭的山崖向昆仑雪山更深处跋涉10个小时才能到达。不说能否采到玉，单就海拔6000多米的高度和缺氧以及高山反应就够你受的了，更别说常能遇到昆仑山凶险的饿狼和食肉的猛禽了。
有一年，一个体质看似不错的外商来到流水村，他与村民谈好同时上山采玉，给村民的价格是每公斤玉石山料6-8万元，村民每天的工钱100元，租毛驴一天100元。可当客商上山后还没走到一半时，就感到头昏脑胀，仿佛有无数小钢针扎遍全身，再一看前面的路不足10厘米，旁边就是万丈深渊，他说啥也不上山了，说命比玉更要紧，最后主动放弃了这桩生意。
外地客商不敢上并不等于本地生意人不敢上。于田县有一个不便透露姓名的国家干部偏不信这个邪，他想到阿拉玛斯阿吉玉矿不就13个小时嘛，有什么难的？可是当他跟着流水村的村民走了6个小时后，实在走不动了，就叫几个村民将他用绳子绑起来拽着走，一直走了20个小时后，还是没有到达玉石矿，他责怪山民骗他。村民说，我们走，当然13小时可以到，甚至更快。你走，20个小时还到不了，是你拖累了我们，我们都没有说啥，你发什么牢骚？再话多，你自己走算了。吓得这位先生只好“望而却步”，连忙掉头狼狈下山了。
晨曦掠艳
当晚，月朗星稀，万籁俱静。只有屋后的喀什喀什河哗哗的流水声在空寂的河谷为我们伴奏，仿佛是一曲“昆仑催眠曲”。
我们五个人挤在一张土炕上，与主人的玉石山料一起相拥共眠。
室外，水流太近，好似冰河自脚底漫过。
5月13日早北京时间6：30，天色微亮，我们每人吃了一碗菜米饭和一个土鸡蛋，7：00整，赶紧开车登上一处山崖。从高处放眼望去，群山夹裹之中的昆仑小村落显得多么压抑啊，远处层层叠叠的昆仑山的底凹处，大坝漏水一般涌出一条弯弯曲曲像水银一样银白的长水线，长水线在流水村优雅地摆了个“S”弧线造型之后，向着昆仑山下扬长而去。在我看来，流水村的水好似昆仑群峰沁出来的水珠，又好像一根嫩黄瓜或红萝卜被压榨出来的汁一样。俯瞰整个流水小村落，小得整村的石头房子和所有绿树竟一点遮不住河流的痕迹。我睁大眼睛，想再次确认村庄的规模和布局，“沿河而居”四个字突然从我脑子跳出来。我再细看，整个村舍就是沿着河床两岸排列设点的，河道弯曲，村舍就跟着弯曲，河道成了整村的主宰，在色彩和视觉的板块里绝对抢眼。
晨曦下的流水村格外静谧，柔和的阳光给群山披上了一片金黄，刚才看到的银白色的流水这时已经变得明澈纯蓝，白色的屋舍星星点点地散缀在绿树中间，形成油画般的昆仑古村落，古村落放心地倚靠在蓝色河流的身上，河流则无限温柔地梳理着古村落的长发，他们在清晨互相诉说着昨夜的情话。
一群山鸽从流水村舍飞过河面，告诉我们清晨飞行的快乐。一只山鹰盘旋在前面的山间，疑惑地看着我们狂拍不停。不一会儿，对面山上一个老者赶着羊群过去，身后留下一串难懂的古老歌谣。
下山回到住处，女主人已经为我们准备好了早饭——拌面和土鸡蛋。我一时吃不进去，就坐在沙发上静静地看女主人不停地招呼大家吃饭，这才发现女主人的脖子上同时挂着两样别致的东西——一块和田白玉和一个老鹰的利爪。这也许是流水村最具特色的装扮了。女主人脖子上所挂饰品应该是流水村所有女人的一个缩影。
在昆仑深处，在苍穹之下，在高山之巅，雄鹰是人们心中的“山之精灵”、“自由骄子”。人们常说：鹰击长空，灵类自由。此话一点不假。雄鹰既然这么厉害，可它最终还是被流水的男人击落，拔下它的毛插在孩子的帽子上，割下它的肉滋润全家人的肠胃，剁下它的利爪挂在心爱的女人胸前。可别小看流水女人胸前的利爪，它的象征意义远远大于现实意义。首先，雄鹰的利爪代表雄鹰本身，雄鹰代表高原民族和草原民族一种精神理想和信念，那就是：要像雄鹰一样志存高远，搏击长空。鹰的民族永远是一个英雄的民族，永远是一个追求自由和幸福的民族。
看着我好奇的目光，女主人羞红了脸。当我说明自己对流水女人佩戴饰品的见解后，她的丈夫连声叫好，并当场让女主人解下玉石和鹰爪让我“鉴赏品玩”。今晨，高山掠影叫我激动好半天，现在我又能零距离接触昆仑民族的神秘服饰文化，又叫我兴奋不已。见我拿在手上半天不松手，张队和刘主任开始逗我，“看一下就行了，可不要贪污哦。”说得在场的人呵呵大笑起来。
早饭后到村子散步，发现流水村其他女人胸前清一色挂着和女主人一样的和田白玉和老鹰的利爪。村里每个男人都戴着帽子，穿着长袖衣服，短袖T恤在这儿几乎找不到。散步到全村唯一的学校里。小学生正在教室外大声朗读课文。这些晨读的孩子们个个深目高鼻、皮肤白皙、稚气可爱。见我拿照相机正对着他们，女孩子害羞地以书捂面，藏在书后偷偷笑。而男孩子则是先给我快速地摆一下酷形，随即又马上装模作样、心不在焉地念起了课文，谁知念错了没有？
不远处的十几个男女小学生正坐在一处矮墙上聊天，我冲他们招了一个怪手势，个个被逗得前仰后翻，我不失时机地抓拍了这张照片。
令我不解的是，周围一圈小学生都在坐着朗读，只有一列小学生面对教室跪着朗读。不知是被老师惩罚，还是晨起在向昆仑祈福？
令我心疼不已的是，这些流水村的如画少年，尽管皮肤很白，但是如麻的雀斑无一例外地爬满他们的小脸，尤其集中在双眼与鼻头所构成的三角地带。不知道是此地太阳太毒，还是高原反应，抑或有什么其他原因。我知道脸黑是因为日晒、空气污染以及内分泌失调综合原因所致。但流水村的孩子们的脸并不黑，为何雀斑却悄然上脸？真希望国家能派出专家医疗队专程来这里为孩子们会诊并医治。
雪山·古桥·马兰花
从流水村返回于田县城，要经过雪山、古桥。凡有流水的地方，就会有马兰花的芳踪，遍地竞相开放的马兰花，给空旷的山谷平添了少许温馨和浪漫。
沿着山间弯弯曲曲的便道下山，河道流畅的曲线、雪峰直插云霄的三角线、草甸山丘圆润的球形线、山鹰突然长空掠过的弧线，还有河岸绿绿的青稞田不规则的长条方线……以线条的形式呈现在眼里的世界异彩缤纷，美轮美奂。
雨后的流水空气格外清新，天气奇好。蓝天、白云、雪峰、河流、绿草、羊群，每一个自然景致都是一帧流水风情镜头。
我们的牛头车在盘旋的土路上扬起一阵阵尘土，惊起满山小鸟疾飞，路旁受吓的羊群四处逃散。正在低头啃草的驴马不停地啃一口草向我们行一次“注目礼”，样子极为虔诚和可笑。途中经过一个只有几户人家的小村组，乡间土路上一只大母鸡摇摇晃晃走到路中间捡啄地上的美食，就是不肯让道，大有“我的地盘我做主”之势，急的张队不停地按着喇叭，这只大胖母鸡才极不情愿地让出一条小道来。
走了许久，艾克拜尔乡长领着我们找到一个拍摄昆仑山的最佳位置，我们全体下车，尽览昆仑美色。啊，眼前的昆仑山如此之近，如此之美！我平生第一次近距离接触昆仑山，心里有种说不出的激动。其实，此刻，我们所在的位置也是昆仑山，海拔3400米，脚下的草甸长势异常茂盛，草甸里全是野蘑菇和野韭菜，还有一些不知名的野花野草，密密麻麻，成片摊铺开来，一望无垠，漫无边际，铺就成一张巨型的“昆仑绿地毯”。我们就奢侈地踩在这张绿地毯上，朝着对面更为高大雄伟的莽昆仑狂拍不停。此时此刻，眼前和镜头里的昆仑山是由无数并列密布的一组大大小小、高高低低、远远近近、错落有致的昆仑群峰组成的，雪峰之上，蓝天白云；雪峰之下，绿草如毡。远观昆仑山特别养眼。初看昆仑群山，个个神定气昂、威武雄壮、卓尔不凡。细观雪域群峰，个个身着青衣白冠，既威严又潇洒。在我们面前，它们好似早已列队等待检阅的“昆仑仪仗队”，这阵势，气势恢宏，顶天立地。不，准确地说是“撼天动地”。在它们面前，我按快门的手都有些发抖……
“快来看旱獭！”随着一声大喊，不远处的朵主任在向我们招手。我们跑过去，只见草甸旁边有好几个大洞，洞口外面都是一堆堆旱獭拱出来的沙土粒。刘一多挺有耐心，他蹲在洞口不远处，用三脚架支起400毫米的摄影镜头，静静地等待旱獭出现。最后，这家伙果真拍到了旱獭出洞的情景。而我，因无耐心而“颗粒无收”。
艾克拜尔乡长坐在草甸上边喝水，边为我们讲起了当地有趣的插曲。他指着脚底下的野韭菜，“这个嘛，对人壮阳，对羊多羔。我们流水的畜牧为何发展快，产羔多，就是羊吃了这种野草。”张队反应快，插话道，“这个草我们汉族人叫‘壮阳草’，人可以直接吃，味道很不错的。”我们都跟着张队拔了一棵野韭菜放到嘴里嚼，果真，浓浓的韭菜味顿时就溢出鼻孔。“还有，流水村的毛驴很出名，山下平原上的毛驴爬海拔4000-5000米的昆仑山，根本上不去，就是能上去也必死无疑。但流水村的毛驴从一出生就在昆仑高海拔地域锻炼，练就一身爬山的过硬本领。所以，于田有个俗语：娶女人到七区，买毛驴到流水。由此可见流水的毛驴身手不凡，功夫了得！”艾克拜尔还没讲完，自己先笑个不停，惹得大伙跟着他不停傻笑。
出流水村不到5公里，就遇到喀什克里雅河大桥，此桥系双塔钢斜拉桥。桥长76.12米，宽35米。在偏僻的流水，大桥颇显现代化。细看纪念碑文，方知2001年8月23日开工，2001年12月20日建成。上游10米处有一座老式索桥，破旧不堪，据说是国民党时期所修。在两桥之间，有一条小溪流自流水村方向流下注入此间的大河。小溪流被称为“清河”，大河被称为浊河。
两条河岸边，绿草如茵，马兰花不事张扬却不知疲倦地四处吐艳，而且随处可见。马兰花长势特茂盛，宽大的绿叶温柔地向上外斜，正蓬勃着，恰似倒着的“儿“字。中间紫色的花朵迎风绽放，既美丽又不失典雅。我头一次遇见马兰花，却像好多年前似曾相识。马兰花给我第一印象是高贵端庄，有气质，品味不凡。我也许偏爱古典式的美，也喜心静，又沾染一些文化人传统的高雅情结，对紫色向来都高看一眼，一见就欢喜不已。张队显然受我感染，一直念叨着要在这儿挖一丛带土的马兰花回家，最后，硬是被我们几个人劝住了。
流水的一山一水一草一花一桥一石一木一人，兀在昆仑之峡，高山之上。