五新村的幸福秘诀

来源 :当代贵州 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zous111
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
老刘,练书法去。“”走!晚了可没有好位置。“早上8点,龙里县冠山街道五新村云净天清,秋高气爽。82岁老人王家国和老伙伴们,几乎每天都会到老年互助中心报到。这里,已经成为老人们的新乐园。摆桌、铺纸、研磨、下笔,行云流水,一气呵成。10多分钟后,王家国的作品完成:”多彩贵州,最美夕阳;老有所乐,幸福无疆……
其他文献
网络化的第三记忆正给人类的精神存在带来威胁,无限制的技术发展将引发三重知识丧失,斯蒂格勒据此开创了技术逻辑的无产阶级化理论.他运用一般器官学的思维方法定义了技术义肢的药理学性质,并在人类纪的宏大背景下对数字化资本主义展开深刻剖析.他的无产阶级化批判继承了马克思的机器大生产理论,体现出其对于辩证法的新理解,但他从无产阶级化概念出发对马克思主义进行的当代解读也暴露出种种局限.然而不可否认的是,其直面当代社会现实的无产阶级化理论确实能够为建构技术和人类的新型关系提供有益启示.
期刊
民国年间,国内局势动荡,民众保护文物意识淡薄,屡次发生国内文物外流事件。1926年山西发生天龙山佛首被盗事件后,当时的各级政府机构也进行了一些保护文物的努力,并在诸如刘大鹏这样的地方士绅的推动下,起到了一些亡羊补牢的作用。中华人民共和国成立后,国家文物保护工作才步入正轨,天龙山逐渐焕发出往日生机。
绥米唢呐是主要流行于陕北绥德、米脂一带的本土音乐艺术形式。作为国家级非物质文化遗产绥米唢呐在传承过程中遇到传承路径不畅、传承人文化水平较低、传承资金不足等诸多问题,严重影响了其传承工作。像绥米唢呐这种传承问题在陕西省非物质文化遗产传承中普遍存在。社区教育作为受众更为广泛的一种教育形式,可以解决陕西非遗传承中这些问题,助力非遗传承事业迈向新台阶。
Nano structure including pore structure and amine assembly is critical for improving sorption and desorption kinetics for adsorptive CO2 separation.The present work delineates(1)the influence of the nano-scale pore structure of amine-functional
萧颖士集中三次提及河南采访使李公,但其具体为谁,学界久无定论。本文从新出土《王伷墓志》及传世文献《萧直墓志》等所言李彦允任河南采访使入手,考证其天宝十三载(754)春夏间任河南采访使、汴州刺史;十四载秋冬间调任刑部尚书,分司东都。此李彦允即萧颖士集中所提及的河南采访使李公。
陆九渊对《诗经》的研究虽然没有留下专门性的著述,但在不同的场合陆氏多次谈到了对《诗经》的认知。从诗歌发展史的角度而言,陆氏认为《诗经》“一意于道”,是中国诗歌最高的典范。陆氏秉持“六经注我”的理念,数次引《诗》解读自我的心学思想。陆氏在《诗经》的作者、诗风等方面也提出了自己的一些看法,尤其是以“道”为标准对《诗经》大小雅进行分类,可谓新异。而在对《诗经》具体诗篇的鉴赏上,优游涵泳与实证体悟的结合也颇有启发意义。陆氏的《诗经》研究具有浓烈的心学色彩,深深影响了以杨简为代表的陆氏后学,在南宋诗经学
本专利公开了一种节能型车底炉的工艺技术工作原理及设备(专利号:ZL 201921358284.6)。节能型车底炉与国外引进型炉相比有以下特点:1)节能型炉建一台炉就可单独生产,它可自成体系:不用建单独的焚烧炉、不用单独建复杂的装出炉用钢筒系统、采用轻型结构炉体,保温好,造价比引进炉低20%左右。2)节能型炉炉内挥发分热量可全部用于焙烧制品,烟气循环提高热效率,回收利用废热,排烟温度低,吨耗比引进型炉降低30%~40%。
男子对镜诗词起源于南朝,到唐代始具规模,之后便层出不穷。这类作品以对镜为契机,以咏老为基调,大体包括悲与喜两个方面,悲的是面老体衰、功业无成、光阴虚掷和羁宦羁旅,喜的是退老闲居、知足葆和、天伦之乐和初心未改,时而表现出自我的对立与疏离,时而表现出自我的肯定与确认,为研究诗词的主体性表达提供了合适的题材视域。作为一种媒介,镜意象通常不过是咏老的引题手段,其本身很少深度参与到诗歌的构思中。但明代以后,随着咏镜诗的增多,镜子趋于角色化,在咏老的框架内,“对镜”的书写分量逐渐加重。还有一类特殊的对镜写真诗词,
习近平总书记指出,“江山就是人民、人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心”,“中国共产党始终代表最广大人民根本利益,与人民休戚与共、生死相依,没有任何自己特殊的利益”。习近平总书记的重要论述,深刻阐释了我们党的权力“从哪里来、为了谁、怎么用、谁来评判”等重大问题,为我们树牢马克思主义权力观提供了根本遵循。广大领导干部要在学党史、悟思想、办实事、开新局中,深刻领悟、自觉践行马克思主义权力观,真正做到从严律己用权、为民谋事创业。