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摘 要：安吉拉·卡特（1940-1992）是英国著名女作家。其短篇小说《老虎的新娘》是对传统童话故事《美女与野兽》的改写。本文以后现代女性主义文学批评视角，分析女主人公的心理活动，解读《老虎新娘》所体現的女性主义思想，旨在强调女性的自我觉醒。
关键词：《老虎新娘》；安吉拉·卡特；女性意识
作者简介：张勤雪（1994-），女，汉族，黑龙江省绥棱县人，哈尔滨师范大学西语学院2017级英语语言文学研究生，研究方向：英美女性文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-11--01
一、引言
安吉拉·卡特（1940- 992）是英国著名女作家， 她的作品是后现代主义、折衷主义、暴力和色情的完美结合，是后现代主义文学理论与女性主义政治学的成功典范，具有鲜明的魔幻现实主义的鲜明特征。为此收获了莱斯纪念奖、毛姆奖。卡特尤其喜欢对经典童话、传说和戏剧进行戏仿和改写。《染血之室与其他故事》是卡特重要作品集， 里面收录了对蓝胡子、美女与野兽、小红帽、白雪公主等故事的改写。卡特反对以男性文学为标准的大型理论，反对以男性为主导的二元对立，强调创造女性自己的话语系统。本文以后现代女性主义文学批评视角，解读《老虎新娘》中所体现的女性主义思想。
二、安吉拉卡特对童话的改写
《老虎新娘》是对传统童话故事《美女与野兽》的改写，讲述了一位的贪婪成性的父亲妄图通过与“城主”老虎的赌博赢回自己的家产与地位，但却在赌局中把自己唯一的女儿输掉的故事。女主人公怨恨父亲将自己输掉，带着恨意被老虎的仆人接到宫殿，后来在野兽城堡屈辱的经历，使她的反抗意识逐渐深化，敢于用自己的语言和身体去与野兽交换自由，故事的最后，女孩毅然决然地让老虎舔去自己的皮肤，变成了一头有着美丽皮毛的野兽。在《老虎新娘》中，卡特明显地反对童话的教化意图，故事中没有美丽善良懂得牺牲和付出的好女孩，也没有邪恶贪婪工于心计的坏女孩，只有一个冷静聪明向往自由的女孩。在卡特的故事里女性没有所谓的善恶之分，而是将重点放在探查女性内心世界，让女性以自己的声音与心理去讲述了自我觉醒的过程。
三、女主人公的女性意识觉醒
故事的开始，女主人公被父亲输给了野兽，她只能选择接受父亲与野兽的赌博协议，痛苦地被野兽仆人接上如灵柩般的马车，到达野兽黑暗而孤寂的城堡。这反应了当时女性的悲惨境遇，女性是被构造的，没有选择的权力和能力，只能依附于屈从于男性。故事中野兽唯一的愿望就是想看处女的赤身裸体，这体现了男性中心单一性别统治，用强制性的和暴虐的方式对待女性。但是女主人公发出狂笑，做出回答“先生，你可以把我关进没有窗子的房间，我发誓我会把裙子拉到腰上等你。但我的脸必须用床单盖住，不过要轻轻盖着，以免让我窒息。所以我要腰部以上整个盖住，房里也不可以有灯光。你可以这样来找我一次，先生，仅仅一次。之后你必须立刻送我回城，在教堂前的广场上放我下车。”（卡特，2012）这是女主人公与野兽的第一次正面交锋。在男性话语和男性统治里面，不包括女性的权利，女主人公创建了自己的话语权力，用自己的语言攻击野兽的内心，此时女主人公的女性意识初步觉醒。
卡特之后描述了木偶形象，实际上是对女性生存现状的一种反应，女性只不过是男性的俘虏与玩物。而在小说中，比起人皮木偶，老虎更希望把真正的处女当做自己的高级玩偶。女主人公从木偶佣人身上看到了自己的影子，认为木偶佣人是自己的分身，此时，女主人开始自我反思，开始思索自己怎样被买卖，被转手，发现在男权社会里女性被物化，没有灵魂，没有思想，任人摆布。后来当美女骄傲地脱下自己的衣服，向他展示自己的肉体时，野兽低下了羞愧的头，这是美女与野兽的第二次正面交锋，美女用自己的身体换来了自由，没有一点羞耻感，反而非常骄傲，骄傲自己获得了有生以来的自由。这是女性意识的进一步发展。
当女孩用自己的身体与尊严还完债可以回家时，镜子中出现的是父亲的笑，起初女孩以为父亲是欢迎自己回家，可慢慢发现那是一种欲望得到满足的嘴脸。此刻，在女主人公心中，父亲与老虎都是抽筋扒皮的野兽，没有真情，只有利用。人间的一切都将倒塌，都将瓦解。结局也是小说全篇的高潮：美女没有选择回家，而是选择任由野兽舔掉全身的肌肤，“人世生活的所有皮肤随之而去，剩下一层新生柔润的光亮兽毛”（卡特，2012），自觉变成动物。这时女孩与野兽完全平等，不再是他的玩偶与奴仆。这是女主人公头脑清醒，毅然决然做出的决定，这是她对人世间女性必须遵守的男尊女卑，顺服听从的奋力抵抗。此刻，女性意识已经完全成熟。
四、结语
在《老虎新娘》中，卡特塑造了一个聪明、勇敢、不断自省的女性形象，从沉默到自由言说，从顺从到积极抵抗，展现了女主人公逐渐觉醒的女性意识过程。女性解放和自由发展，必须通过女性不断的自我反思与奋斗，才能在经济上、生活上、人格上独立，实现与男性真正意义上的平等。
参考文献：
[1]Carter Angela. The Bloody Chamber and Other Stories[M].Penguin Books Ltd.，1984.
[2]Susan Redington Bobby，Fairy Tales Reimagined：Essays on New Retellings，McFarland，2009.
[3]（英）安吉拉·卡特.染血之室与其他故事[M].严韵译.南京：南京大学出版社，2012.
[4]（英）马克·柯里.后现代叙事理论[M].宁一中译.北京：北京大学出版社，2003.
[5]张岩冰.女权主义文论[M].济南：山东教育出版社，2002.
关键词：《老虎新娘》；安吉拉·卡特；女性意识
作者简介：张勤雪（1994-），女，汉族，黑龙江省绥棱县人，哈尔滨师范大学西语学院2017级英语语言文学研究生，研究方向：英美女性文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-11--01
一、引言
安吉拉·卡特（1940- 992）是英国著名女作家， 她的作品是后现代主义、折衷主义、暴力和色情的完美结合，是后现代主义文学理论与女性主义政治学的成功典范，具有鲜明的魔幻现实主义的鲜明特征。为此收获了莱斯纪念奖、毛姆奖。卡特尤其喜欢对经典童话、传说和戏剧进行戏仿和改写。《染血之室与其他故事》是卡特重要作品集， 里面收录了对蓝胡子、美女与野兽、小红帽、白雪公主等故事的改写。卡特反对以男性文学为标准的大型理论，反对以男性为主导的二元对立，强调创造女性自己的话语系统。本文以后现代女性主义文学批评视角，解读《老虎新娘》中所体现的女性主义思想。
二、安吉拉卡特对童话的改写
《老虎新娘》是对传统童话故事《美女与野兽》的改写，讲述了一位的贪婪成性的父亲妄图通过与“城主”老虎的赌博赢回自己的家产与地位，但却在赌局中把自己唯一的女儿输掉的故事。女主人公怨恨父亲将自己输掉，带着恨意被老虎的仆人接到宫殿，后来在野兽城堡屈辱的经历，使她的反抗意识逐渐深化，敢于用自己的语言和身体去与野兽交换自由，故事的最后，女孩毅然决然地让老虎舔去自己的皮肤，变成了一头有着美丽皮毛的野兽。在《老虎新娘》中，卡特明显地反对童话的教化意图，故事中没有美丽善良懂得牺牲和付出的好女孩，也没有邪恶贪婪工于心计的坏女孩，只有一个冷静聪明向往自由的女孩。在卡特的故事里女性没有所谓的善恶之分，而是将重点放在探查女性内心世界，让女性以自己的声音与心理去讲述了自我觉醒的过程。
三、女主人公的女性意识觉醒
故事的开始，女主人公被父亲输给了野兽，她只能选择接受父亲与野兽的赌博协议，痛苦地被野兽仆人接上如灵柩般的马车，到达野兽黑暗而孤寂的城堡。这反应了当时女性的悲惨境遇，女性是被构造的，没有选择的权力和能力，只能依附于屈从于男性。故事中野兽唯一的愿望就是想看处女的赤身裸体，这体现了男性中心单一性别统治，用强制性的和暴虐的方式对待女性。但是女主人公发出狂笑，做出回答“先生，你可以把我关进没有窗子的房间，我发誓我会把裙子拉到腰上等你。但我的脸必须用床单盖住，不过要轻轻盖着，以免让我窒息。所以我要腰部以上整个盖住，房里也不可以有灯光。你可以这样来找我一次，先生，仅仅一次。之后你必须立刻送我回城，在教堂前的广场上放我下车。”（卡特，2012）这是女主人公与野兽的第一次正面交锋。在男性话语和男性统治里面，不包括女性的权利，女主人公创建了自己的话语权力，用自己的语言攻击野兽的内心，此时女主人公的女性意识初步觉醒。
卡特之后描述了木偶形象，实际上是对女性生存现状的一种反应，女性只不过是男性的俘虏与玩物。而在小说中，比起人皮木偶，老虎更希望把真正的处女当做自己的高级玩偶。女主人公从木偶佣人身上看到了自己的影子，认为木偶佣人是自己的分身，此时，女主人开始自我反思，开始思索自己怎样被买卖，被转手，发现在男权社会里女性被物化，没有灵魂，没有思想，任人摆布。后来当美女骄傲地脱下自己的衣服，向他展示自己的肉体时，野兽低下了羞愧的头，这是美女与野兽的第二次正面交锋，美女用自己的身体换来了自由，没有一点羞耻感，反而非常骄傲，骄傲自己获得了有生以来的自由。这是女性意识的进一步发展。
当女孩用自己的身体与尊严还完债可以回家时，镜子中出现的是父亲的笑，起初女孩以为父亲是欢迎自己回家，可慢慢发现那是一种欲望得到满足的嘴脸。此刻，在女主人公心中，父亲与老虎都是抽筋扒皮的野兽，没有真情，只有利用。人间的一切都将倒塌，都将瓦解。结局也是小说全篇的高潮：美女没有选择回家，而是选择任由野兽舔掉全身的肌肤，“人世生活的所有皮肤随之而去，剩下一层新生柔润的光亮兽毛”（卡特，2012），自觉变成动物。这时女孩与野兽完全平等，不再是他的玩偶与奴仆。这是女主人公头脑清醒，毅然决然做出的决定，这是她对人世间女性必须遵守的男尊女卑，顺服听从的奋力抵抗。此刻，女性意识已经完全成熟。
四、结语
在《老虎新娘》中，卡特塑造了一个聪明、勇敢、不断自省的女性形象，从沉默到自由言说，从顺从到积极抵抗，展现了女主人公逐渐觉醒的女性意识过程。女性解放和自由发展，必须通过女性不断的自我反思与奋斗，才能在经济上、生活上、人格上独立，实现与男性真正意义上的平等。
参考文献：
[1]Carter Angela. The Bloody Chamber and Other Stories[M].Penguin Books Ltd.，1984.
[2]Susan Redington Bobby，Fairy Tales Reimagined：Essays on New Retellings，McFarland，2009.
[3]（英）安吉拉·卡特.染血之室与其他故事[M].严韵译.南京：南京大学出版社，2012.
[4]（英）马克·柯里.后现代叙事理论[M].宁一中译.北京：北京大学出版社，2003.
[5]张岩冰.女权主义文论[M].济南：山东教育出版社，2002.