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物成为表演的主体,与表演美学从角色到自我的演进有关,也与哲学、美学发展的脉络都有着关联,在近代的哲学中,有一条关于"主体的退隐"的命题。如现象学家梅洛·庞蒂提出了现象身体和模糊主体。德国行为表演美学家艾利卡·费舍尔·李希提出了当代剧场的身体、空间性和声响组合了构成表演行为或者表演过程物质性的三大要素,德国剧场理论家汉斯-蒂斯·雷曼借助后戏剧剧场作品,来论述这些作品在于强调演员作为自己的"文本"的趋势。笔者通过理论梳理和案例分析,旨在证实物表演的演进路线之合法性。