鸠摩罗什与丝绸之路

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  文化开路,商贸跟进,这本来就是最好的交往方式,也是唯一正确的路径,换言之,单纯的商贸往来也根本不存在,问题是在往来的过程中,能否将文化冲突解决好。解决好了,共赢和谐,解决不好,血流成河。
  
  这是一条漫长而神奇的古道,洛阳、长安、凉州、甘州、肃州、敦煌、武威继续向前,是一望无垠的塔克拉玛干大沙漠,楼兰古国在这条古道上消失了,孔雀河在古道上变成了传说。再往前,是曾经创造灿烂文明的龟兹古国,那里是鸠摩罗什法师的故乡,进而,还有佛国天竺,佛祖在这里诞生,也是鸠摩罗什法师的精神家园。路是没有尽头的,那么再往前呢?越过葱岭,穿过中亚诸国,西亚的安息和幼发拉底河、冈底斯河流域,地中海沿岸的埃及、希腊与罗马便出现在眼前,古老的丝绸之路停下了延伸的脚步。也许是因为海洋世界的发现,人类找到了更理想的交流通路,这条古道渐渐从历史中隐退了。平静的海洋热闹起来,世界成为一个村落。
  海洋文化的兴起,从来都裹挟着帝国意识形态,夹杂着强盗逻辑与梦想,就连文化交流都带有强制的意味,近百年来,西方世界正是秉承着居高临下的殖民心态,试图将中华改造成“文明国家”的,这造成了这个古老文明的灾难。
  当我们在紧张匆忙地加入世界大家庭的时候,偶尔偷空来重新审视—下“丝绸之路”,来品味那种文化交融共处的历史,也许,我们可以找到突破海洋包围的一条出路。
  丝绸之路,也叫佛教之路和玉石之路,它的辉煌不仅成就于繁华的商贸往来,更重要的功能是文化传播。可以说,正是文化的交流、包容、共享筑就了商务往来的长久和繁荣,其中功不可没的是鸠摩罗什法师这样的佛教徒。
  鸠摩罗什法师东行应化佛法是具有划时代意义的历史事件,他第一次把印度佛学按照本来面目翻译和引进中土,不但对后世佛教发展起到奠基之功,而且影响到整个中国的思想界和文化界,使佛教与中国传统的儒、道并立为三大思想体系,直到今天。
  鸠摩罗什本是一代高僧,他在文学上亦有很高的造诣,将梵文原创精深的佛理准确的译为中文,开创了中土佛教的新纪元,梁启超称之为译界第一宗匠。佛法在中土、中亚、西亚之间的弘扬,使得不同文化语境下的人们建立起相互理解和尊重,这正是丝绸之路千年繁荣最根本的原因。
  文化开路,商贸跟进,这本来就是最好的交往方式,也是唯一正确的路径。换言之,单纯的商贸往来也根本不存在,问题是在往来的过程中,能否将文化冲突解决好。解决好了,共赢和谐,解决不好,血流成河。
  看看我们的海洋,南海危机四伏、钓鱼岛剑拔弩张、朝鲜半岛虎视眈眈,根本问题之一是文化冲突,意识形态对抗。
  不由得我们去怀念丝绸之路,不由得我们不重提鸠摩罗什。现实层面,丝绸之路复兴,可以重新打通中国面向西方的陆路通道,缔造新的经济繁荣景象,找到持续发展的新动力。文化层面,借鉴古人,兵不血刃的拓展生存空间。谁能在今天成为鸠摩罗什呢?
  其实,明眼人早已看到了西部的机遇,喀高会已经办到了第七届,成交额不断翻番,喀什已经成为第五个特区。重新开放西部正在形成不可逆转的潮流。在千年之后,鸠摩罗什曾踏过的丝绸之路将重放异彩。
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