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【摘要】全球化是近年来经济、文化、军事等各方面发展的趋势，在全球化语境中，黔东南苗族音乐的发展既迎来了契机也面临着挑战。在保护本民族音乐文化发展的前题下来推动苗族音乐文化的发展成为传承黔东南苗族音乐文化发展的重点。
【关键词】全球化；苗族音乐；优劣势
【中图分类号】G642
【文献标识码】A
本论文为2016年度贵州省省级重点支持学科“音乐学”（黔学位合字ZDXK[2016]15号）项目资助。
一、 何为全球化
近年来，“全球化”一词无论是在网络上、口头上，还是书面上都运用非常广泛。何为“全球化”？早在20世纪初期，国外的很多学者就有相关的研究。最早在提奥多尔·拉维特的《市场全球化》一书中就提出，并用来描述世界经济的巨大变化，如商品、服务等资本和技术在世界性生产、消费和投资中扩展，相互融合协调发展。英国学者安东尼·吉登斯也曾指出：全球化和现代化“使在场与缺场纠缠在一起，让远距离的社会事件和社会关系与地方性场景交织在一起”。也就是说，无论你处于何种时空场域中，全球化就在你身边。随着互联网及通信技术的不断发展，让世界各国、各民族之间加大合作，“全球化”一词也由此繁衍开来，成为最时髦的词语，在全世界各国人民的嘴边传递。国人对“全球化”的熟知应该也来自于“全球经济一体化”，共同发展、携手并进，我中有你你中有我。而随之慢慢演变已不仅适用经济上，军事上、文化上，乃至生活上也开始出现“全球化”一词。
“全球化”成熟于全球一体的活动，像是一条纽带连接着世界各国的发展。也是一种万国牌的“国际性产品”。随着这种模式的产生，文化行为也开始加入了“全球化”元素，各国、各民族之间的文化相互吸收、借鉴推动着人类的文明历史向前发展。当然在“全球化”的发展进程中，会出现一些排斥、不相容、矛盾的状况，这也正是当今文化研究需要考虑的核心问题。
在“全球化”语境中，黔东南苗族音乐在发展的道路上迎来了机遇，也遇到了挑战。在外来文化冲击下，原生态的民族环境在发展的同时，民族文化的特性
也被渐渐弱化。幾千年流传下来的文化底蕴遇到了前所未有的挑战，这需要我们在发展和保留中做出平衡。
二、 全球化语境中黔东南苗族音乐发展的优势
随着全球文化、经济、军事、旅游等全面一体化的发展，黔东南苗族音乐也迎来向外发展和推广的契机。苗家村寨多是依山傍水，以木为主要材料而建的吊脚楼。外形稳重大气，蕴含深厚的文化底蕴，吸引着无数外来游客到苗寨参观、旅游，欣赏这里美妙的自然风光、感受淳朴的民族风情、聆听优美的旋律。苗族音乐以传播为主要发展形式，随着不同人群的进入逐渐让原生态的苗族音乐文化从村寨走了出来。大型苗侗音乐舞台剧《银秀》是苗侗音乐推广和发展的典型，这部舞台剧以“银”为主题融聚了黔东南独特的山水文化、民族文化、建筑文化、非物质文化遗产等内容，反映出苗族人们几千年以来各部、族、系的生活形态。以《银秀》为载体在全国乃至世界范围内进行巡演，将原生态的苗族音乐推向世界的舞台。
在全球化的文化背景下，本民族的音乐“走出去”和外来媒介的“走进来”让苗族音乐在国内外获有一定的知名度，对打开苗族音乐走向世界的大门起到了积极的作用。随着这些推广，苗寨的经济也开始蓬勃发展起来，很多苗家村民开始排练本民族的音乐舞蹈，通过各种演出的形式获取酬劳。
这样不仅能发展本民族的音乐文化还能提供生活保障，在一定程度上为苗族音乐的发展提供了必要条件。我国从文化管理的角度将文化分为“文化事业”和“文化产业”。坚持一手抓公益性文化事业，一手抓经营性文化产业，始终把社会效益放在首要位置，实现经济效益和社会效益的有机统一。经济效益的发展也是保证民族文化产业发展的根本。苗族音乐传承人窘迫的经济现状是近年来制约苗族音乐发展的重要因素，随着政府和各部门的大力扶持才有些缓和，把民族音乐文化发展成经济型的产业文化，不仅能改变村民的生活现状，也能让村民们没有后顾之忧着重于发展本民族的音乐文化。
三、 全球化语境中苗族音乐发展的劣势
黔东南民族文化在全球化发展中获得了契机和经济效益，但也不可避免地遇到了挑战和考验，原生态民族文化在全球化发展下开始逐渐弱化。本民族特有的音乐文化在外来音乐文化的冲击下，开始世俗化发展。如今，在黔东南州府凯里乃至各地方乡镇，现代化建筑随处可见，交通、生活方式、消费观念都有全球化的痕迹。人们按照国际化的标准选择自己的医疗、教育、娱乐等。民族文化更多的是一种点缀的“符号”和元素。行走在街上的村民极少有着本民族服装的，偶而会看到一个、两个中老年妇女梳着本民族的头饰，在年轻一代的装着打扮上很难看到民族文化的痕迹。
如今，在各个村寨或是民族旅游景点，苗族音乐基本上是以演出为主要发展形式，而且大多的表演者都以中老年为主，年轻一辈的村民迫于生活压力大多不太会苗族音乐或是不愿意去学和练本民族音乐，这就使民族文化传承上出现了断层。随着全球化音乐的不断的发展，各个村寨基本上都安装了电话、闭路电视，
有些县城还有着不同级别的欧式、美式等各种酒店、咖啡店、夜总会、歌舞厅等等，这些现代化的发展冲击着年轻一辈的眼球，他们更多人想走出去看看外面的大千世界，而不是向祖辈们一样世代守护这片土地传承民族音乐文化。
以笔者所在的凯里学院音乐学院民族传承班为例，这里的学生全部都来自于黔东南州，但他们对本民族的音乐文化知之甚少，只有个别的同学跟着父辈们学习过苗歌、侗歌。而且大部分的家庭都已经不会苗语，只有村寨中年长的爷爷、奶奶们在用苗语交流。当谈到以后的发展，他们更多的是想“走出去”，去大城市，而不是回到自己的家乡用所学文化致力家乡民族文化的发展。
由此可见，全球化的进程不仅改变了当代苗族人的生活方式，也深刻的影响着他们对本民族传统音乐文化的态度和认识。在黔东南苗族音乐文化不仅是他们的娱乐方式也是他们生活、交友、恋爱的载体，更是传承本民族文化的纽带。而如今，苗族音乐更多的是见于各大型酒店、餐馆等民俗活动中。在传承文化、社交、议事等方面的实用性功能渐渐退化，本民族音乐的发展也开始弱化。如何在保护民族音乐文化和发展民族经济中找到平衡点，在保存原生态民族音乐文化的前提下来推动苗族音乐文化的发展是我们这一代人的使命。
【关键词】全球化；苗族音乐；优劣势
【中图分类号】G642
【文献标识码】A
本论文为2016年度贵州省省级重点支持学科“音乐学”（黔学位合字ZDXK[2016]15号）项目资助。
一、 何为全球化
近年来，“全球化”一词无论是在网络上、口头上，还是书面上都运用非常广泛。何为“全球化”？早在20世纪初期，国外的很多学者就有相关的研究。最早在提奥多尔·拉维特的《市场全球化》一书中就提出，并用来描述世界经济的巨大变化，如商品、服务等资本和技术在世界性生产、消费和投资中扩展，相互融合协调发展。英国学者安东尼·吉登斯也曾指出：全球化和现代化“使在场与缺场纠缠在一起，让远距离的社会事件和社会关系与地方性场景交织在一起”。也就是说，无论你处于何种时空场域中，全球化就在你身边。随着互联网及通信技术的不断发展，让世界各国、各民族之间加大合作，“全球化”一词也由此繁衍开来，成为最时髦的词语，在全世界各国人民的嘴边传递。国人对“全球化”的熟知应该也来自于“全球经济一体化”，共同发展、携手并进，我中有你你中有我。而随之慢慢演变已不仅适用经济上，军事上、文化上，乃至生活上也开始出现“全球化”一词。
“全球化”成熟于全球一体的活动，像是一条纽带连接着世界各国的发展。也是一种万国牌的“国际性产品”。随着这种模式的产生，文化行为也开始加入了“全球化”元素，各国、各民族之间的文化相互吸收、借鉴推动着人类的文明历史向前发展。当然在“全球化”的发展进程中，会出现一些排斥、不相容、矛盾的状况，这也正是当今文化研究需要考虑的核心问题。
在“全球化”语境中，黔东南苗族音乐在发展的道路上迎来了机遇，也遇到了挑战。在外来文化冲击下，原生态的民族环境在发展的同时，民族文化的特性
也被渐渐弱化。幾千年流传下来的文化底蕴遇到了前所未有的挑战，这需要我们在发展和保留中做出平衡。
二、 全球化语境中黔东南苗族音乐发展的优势
随着全球文化、经济、军事、旅游等全面一体化的发展，黔东南苗族音乐也迎来向外发展和推广的契机。苗家村寨多是依山傍水，以木为主要材料而建的吊脚楼。外形稳重大气，蕴含深厚的文化底蕴，吸引着无数外来游客到苗寨参观、旅游，欣赏这里美妙的自然风光、感受淳朴的民族风情、聆听优美的旋律。苗族音乐以传播为主要发展形式，随着不同人群的进入逐渐让原生态的苗族音乐文化从村寨走了出来。大型苗侗音乐舞台剧《银秀》是苗侗音乐推广和发展的典型，这部舞台剧以“银”为主题融聚了黔东南独特的山水文化、民族文化、建筑文化、非物质文化遗产等内容，反映出苗族人们几千年以来各部、族、系的生活形态。以《银秀》为载体在全国乃至世界范围内进行巡演，将原生态的苗族音乐推向世界的舞台。
在全球化的文化背景下，本民族的音乐“走出去”和外来媒介的“走进来”让苗族音乐在国内外获有一定的知名度，对打开苗族音乐走向世界的大门起到了积极的作用。随着这些推广，苗寨的经济也开始蓬勃发展起来，很多苗家村民开始排练本民族的音乐舞蹈，通过各种演出的形式获取酬劳。
这样不仅能发展本民族的音乐文化还能提供生活保障，在一定程度上为苗族音乐的发展提供了必要条件。我国从文化管理的角度将文化分为“文化事业”和“文化产业”。坚持一手抓公益性文化事业，一手抓经营性文化产业，始终把社会效益放在首要位置，实现经济效益和社会效益的有机统一。经济效益的发展也是保证民族文化产业发展的根本。苗族音乐传承人窘迫的经济现状是近年来制约苗族音乐发展的重要因素，随着政府和各部门的大力扶持才有些缓和，把民族音乐文化发展成经济型的产业文化，不仅能改变村民的生活现状，也能让村民们没有后顾之忧着重于发展本民族的音乐文化。
三、 全球化语境中苗族音乐发展的劣势
黔东南民族文化在全球化发展中获得了契机和经济效益，但也不可避免地遇到了挑战和考验，原生态民族文化在全球化发展下开始逐渐弱化。本民族特有的音乐文化在外来音乐文化的冲击下，开始世俗化发展。如今，在黔东南州府凯里乃至各地方乡镇，现代化建筑随处可见，交通、生活方式、消费观念都有全球化的痕迹。人们按照国际化的标准选择自己的医疗、教育、娱乐等。民族文化更多的是一种点缀的“符号”和元素。行走在街上的村民极少有着本民族服装的，偶而会看到一个、两个中老年妇女梳着本民族的头饰，在年轻一代的装着打扮上很难看到民族文化的痕迹。
如今，在各个村寨或是民族旅游景点，苗族音乐基本上是以演出为主要发展形式，而且大多的表演者都以中老年为主，年轻一辈的村民迫于生活压力大多不太会苗族音乐或是不愿意去学和练本民族音乐，这就使民族文化传承上出现了断层。随着全球化音乐的不断的发展，各个村寨基本上都安装了电话、闭路电视，
有些县城还有着不同级别的欧式、美式等各种酒店、咖啡店、夜总会、歌舞厅等等，这些现代化的发展冲击着年轻一辈的眼球，他们更多人想走出去看看外面的大千世界，而不是向祖辈们一样世代守护这片土地传承民族音乐文化。
以笔者所在的凯里学院音乐学院民族传承班为例，这里的学生全部都来自于黔东南州，但他们对本民族的音乐文化知之甚少，只有个别的同学跟着父辈们学习过苗歌、侗歌。而且大部分的家庭都已经不会苗语，只有村寨中年长的爷爷、奶奶们在用苗语交流。当谈到以后的发展，他们更多的是想“走出去”，去大城市，而不是回到自己的家乡用所学文化致力家乡民族文化的发展。
由此可见，全球化的进程不仅改变了当代苗族人的生活方式，也深刻的影响着他们对本民族传统音乐文化的态度和认识。在黔东南苗族音乐文化不仅是他们的娱乐方式也是他们生活、交友、恋爱的载体，更是传承本民族文化的纽带。而如今，苗族音乐更多的是见于各大型酒店、餐馆等民俗活动中。在传承文化、社交、议事等方面的实用性功能渐渐退化，本民族音乐的发展也开始弱化。如何在保护民族音乐文化和发展民族经济中找到平衡点，在保存原生态民族音乐文化的前提下来推动苗族音乐文化的发展是我们这一代人的使命。