在需要我们站出来的时候——在那些被深深掩藏的丑恶面前，在那些被扭曲的事实面前，在那些灾难尤其是危及到生命的重大灾难面前，是勇敢地“站出来”，还是嗫嚅地“趴下”，考量着一个人的道德良知。
　　我们的时代就不乏这样“站出来”的人：面对肆虐的SARS疫情，钟南山主动要求“把最危重的病人往我们医院送!”他在危难之际感动了一个国家，面对一个高官的腐败，郭光允义无反顾地、坚持不懈地举报八年，终使程维高案件大白于天下；面对艾滋病的严重威胁，桂希恩知难而上，不惧怕死亡，让爱心汇聚，使河南上蔡县文楼村从“中国艾滋病第一村”变成了“中国艾滋病关爱第一村”；面对突如其来的九江大桥坍塌，河南两名老人王文田、谢凤运站在断桥边舍命拦住了八辆车，避免了更多的伤亡；面对汶川大地震，陈光标不到36小时就组织60台挖掘机抵达灾区救援，救回128条生命。
　　2008年9月，在关乎婴幼儿生命的一起重大食品安全事故面前，一个叫简光洲的记者又勇敢地“站出来”，成为首个点名曝光三鹿奶粉致婴儿肾病的记者，并在全国掀起了一场乳制品质量安全的问责风暴。
　　简光洲是上海《东方早报》的记者。9月10日，当他看到甘肃《兰州晨报》关于14名婴儿可能因为喝某品牌的奶粉而致肾病的报道时，便联想到当年安徽阜阳假奶粉的报道，感觉这可能又是一个食品质量安全问题。所有报道说到患肾病婴儿喝的奶粉企业时，都含糊其辞地说“某企业”，包括此前8月底，湖北一家媒体也曾曝出有三名分别来自湖北、河南、江西的婴儿可能因奶粉而患肾结石，报道也没有点是哪家企业。简光洲通过朋友找到了先前报道的记者，得知这个品牌奶粉就是“三鹿”，只不过报社出于多种原因没有点名。显然，媒体在报道时都是有顾虑的。
　　为了取得充分的证据，简光洲随即联系到甘肃的解放军第一医院，医生们介绍说，以往一岁以下的婴儿得肾病非常少见，不过，婴儿最主要的食源就是奶粉，另外的可能就是水质。这句话让简光洲有了更多的信心，他初步判断最大的根源还是出在奶粉，于是，他决定在写稿时直接点出“三鹿”的名字。为了慎重起见，简光洲联系到三鹿集团的传媒部求证。该公司的工作人员信誓旦旦地保证，奶粉没有质量问题。
　　面对“三鹿”这样一个国有民族品牌，自己的这篇报道写还是不写?如果因为自己一篇可能错误的报道给这家优秀的企业带来不必要的麻烦或者造成巨大的损失，到时，自己不但要坐上被告席，还会被人扣上打击民族品牌的罪名。虽然可能会面临着各种风险，但简光洲还是义无反顾地做出了“点出三鹿企业名字”的决定，不然，他总感觉到自己良心不安。9月11日，简光洲的报道《甘肃14名婴儿疑喝“三鹿”奶粉致肾病》见报了，立即引起了巨大反响，三鹿集团被迫召回问题奶粉，蒙牛、伊利、光明等知名企业也被查出了问题，这一切都是简光洲没有预料到的。
　　二战后，基督教牧师马丁·尼莫勒曾写下一首著名的短诗：“在德国，当他们把魔掌伸向共产党人时，我没有说话，因为我不是共产党人／当他们把魔掌伸向犹太人时，我没有说话，因为我不是犹太人／最后，他们把魔掌伸向了我／这时，已经没有人站出来为我说话了。”这首诗虽然历经50多年风雨，但同样适用于我们今天所处的时代。它提醒我们：在一切道德良知和社会责任面前，我们每个人都必须摆正自己的位置。站出来不仅是在帮助别人，更是在帮助我们自己。仁者不惧，智者不乱，有德则乐，乐则能久。正是有了这许许多多敢于站出来的仁者智士，才使得我们的道德家园更加阳光灿烂，社会生活更加和谐幸福。
　　
　　编辑　陈霖