论文部分内容阅读
2020年10月23日,在紀念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上,习近平总书记指出:“在波澜壮阔的抗美援朝战争中,英雄的中国人民志愿军始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神,英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神,不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神,为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神,为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神,锻造了伟大抗美援朝精神。”回望70年前发生的那场战争,让我们更加认识到抗美援朝精神的可贵。
翻阅延安市档案馆馆藏的关于延安在抗美援朝中的相关资料,回溯抗美援朝时期延安分区社会动员的具体举措,不难发现,延安社会各界也为抗美援朝做出了应有的贡献。正是靠全国人民的热情支持,才使抗美援朝战争取得了伟大的胜利。总结延安分区在抗美援朝时期社会动员中的有益做法,汲取历史经验,再现延安人民支持抗美援朝的感人场面,把伟大的抗美援朝精神,凝聚成推进我们各项事业发展进步的磅礴力量。
抗美援朝战争爆发之初,延安民众对抗美援朝的思想认识并不一致。由于1947年的战争破坏,延安人民生活亟待恢复,以及全国性的迅速胜利,使一部分人产生了和平建设思想,甚至有个别干部产生了太平观念。因为文化落后,有的民众认为美国侵略朝鲜与自身毫无关系,朝鲜毕竟是异邦,自己做好手头的工作是第一位的,抗美援朝并非是必须的工作,对两国之间唇齿关系认识不足。还有的民众有畏美惧美心理,认为美国比日本都强大,抗战时期我们打日本还要美国帮忙,现在要打比日本还厉害的美国,两国军事力量悬殊,毫无必胜把握,甚至担心干涉朝鲜战争会引起其它国家的加入,造成第三次世界战争的爆发……由此可见,如何让延安民众支持抗美援朝,需要一个心理的疏导和转变过程。只有通过大规模、广泛地进行正确的引导,才能动员延安人民团结一致,同仇敌忾,形成支持抗美援朝的强大动力。
多方宣传,深入群众
1950年10月26日,中国人民志愿军在朝鲜投入作战第二天,中共中央在发出《关于时事宣传的指示》中指出:“为了使全体人民正确地认识当前形势,确立胜利信心,消灭恐美心理,各地应即展开关于目前时事的宣传运动。”这条指示意味着抗美援朝宣传动员工作的全面兴起。
在宣传动员过程中,宣传的形式与方法直接决定着宣传效果。延安专区采取了形式多样的宣传动员方法,其中读报组是最主要的方法。通过宣传员向群众读报、讲报,并讨论所读内容,经过通俗易懂的讲解,使广大民众接受和理解所宣传的内容。延安专区发动团员和有文化的青年积极参加读报组,不少团员还被选为读报组组长。到1951年11月,全区已成立了1188个读报组。通过读报,既增加了团员和有文化青年的时事知识,又向群众进行了宣传,如宜君县四区杏头乡团员提出每人宣传五个群众。宜君县宣传员张海清,自己订了一份《延安报》,组织了七个人的读报组,除读报宣传时事外,报上刊登的劳动模范开展生产的好办法,启发了他们的思想,并带动群众推动了生产。
读报以外,还通过大量的标语口号进行宣传,“用实际行动支援抗美援朝”“多打粮食,早缴爱国粮”“早缴税款”等口号遍布全区各地。各级党政部门还充分利用群众喜闻乐见的宣传形式,如说书、漫画、说相声、说快板、传话筒(相当于现在的麦克风)、拉洋片(又称幻灯片、土电影)等进行宣传。民间艺人韩起祥带领四个盲人组成的宣传组,从1951年4月16日开始,在延安各地进行宣传,很多农民听了韩起祥的说书《渔夫恨》后都深受教育。仅通过韩起祥这个宣传小组,七八天内就有3972人在和平书上签了名。延安文工团在半个月内用传话筒形式,对1900余名群众进行了时事消息和爱国主义教育,教他们学会了志愿军战歌。延安石油站则利用流动宣传车,从1951年5月27至29日,利用三天时间到李家渠、二十里铺、七里铺等17处宣传点进行宣传,特别是乡下群众没见过汽车,都来看稀罕,听众达3900余人。
此外,还采用了秧歌、墙报、运动会与展览会等宣传形式。如1951年五一举办的展览会,展示了抗美援朝相关内容的照片等,参观展览的干部群众共计4909人。延安各完小、延中、保小,每遇大的节日都要组织秧歌队,进行抗美援朝的宣传。延安青年团总支书赵玉瑞领导一个宣传小组,利用青年文化服务团的扩音器进行宣传。国庆节时共青团延安地委在离延安五六十里的安塞高桥放映幻灯片,观众达1000人左右。
形式多样、内容丰富的宣传动员方式,大大激发了延安人民的爱国主义热情,增强了他们的必胜信心和决心,鼓舞广大人民群众积极投入到抗美援朝的伟大运动之中。
诉苦运动,提高觉悟
延安在抗美援朝的社会动员中,还汲取了解放战争中行之有效的诉苦运动的成功经验,根据群众的切身利益和亲身经历,进行回忆诉苦,通过各种具体事实,使群众认识到美帝国主义的侵略本质,激发了人民群众的仇美爱国思想。
在延安城镇和较大的村庄普遍召开了控诉会,揭发美帝扶植日蒋胡匪帮的罪行,进行爱国主义教育。如洛川有15个小组召开过控诉会,控诉了蒋胡匪帮残害人民的种种罪行,让群众认清了美帝侵略阴谋。控诉会上,青年团员霍长信说:“蒋介石叫咱们打倒了,可是美帝又想来侵略,不让我们过好光景。国民党统治时,咱村的霍振乾组织便衣队,阻挡咱们给红地(指陕甘宁边区)贩卖棉花和布匹,抢了骡子十几条,弄走了花(指棉花)和布。现在咱们的光景过好了,可是美帝又想欺侮咱们,我们绝不让,一定要好好生产,增产粮食,支援朝鲜战争,早日消灭美国野心狼。”又如宜君县煤炭工人冀文德在控诉会上说:“我是热河人,过去在包头亲眼看见日本鬼子奸淫、烧杀,把人压迫咋了。日本投降后,那些美国兵又来了,比日本人对中国人还毒……”群众听了非常痛恨。宜川县商人郑天保在控诉会上极为悲痛地说:“民国二十八年,日本飞机炸坏咱们街上123间房子,炸塌5孔窑洞,炸死13头牲口,最残忍的是炸死商民37人,炸伤10人,其中炸死了我母亲和我的小妹妹,把我父亲气得得了一场重病。”说到这里,他不禁流下泪来,倾听的群众深受感染,有个别群众难已克制内心的悲愤,站起来振臂高呼:“打倒美国鬼子,打倒美帝主义!”成片的群众站起来,群情激昴呼喊着:“打倒美国鬼子,打倒美帝主义!”待群众的情绪平息下来,郑天保又继续说:“日本残害我们这样苦,我永远忘不了。美帝狗日的又想武装日本来打中国,我们要坚决反对,积极支援前线。”切身而又生动的控诉会,让现场群众深刻地认识到了美帝的本质,会上,全体群众举行了投票和签名,同时还订了12条爱国公约,用实际行动来声援抗美援朝。 根据延安各县的报告,控诉会是最好的一种方法。控诉会开得好的,大多是会前做过详细调查和了解,会上结合实际,进行诉说,收效很大。据宜君县统计材料,仅一、六两区诉苦群众就达到166人。为使控诉会开得好、教育意义深刻,不至于流于形式或轻描淡写地控诉,该县六区在控诉前召集诉苦者作了谈话和演练,并在维持会场时作了布置,使会议开得严肃生动,教育效果显著。而凡是预先没有详细调查了解,不结合实际宣传,就达不到深刻的宣传效果。如延安县妇联会主持延安市妇女控诉会,因预先准备不够,开会既不严肃又没人发言。旧城韩子连控诉胡宗南进攻边区时的情况说:“我跑了几天几夜,鞋跑烂脚跑烂,娘家大大跑出去被窑压死,弄得家破人亡……”不但与会妇女不表示同情,反而哄堂大笑。
控诉会的广泛开展,大大提高了延安人民的政治觉悟,使他们对美帝侵略朝鲜进而侵略中国的险恶用心看得清清楚楚,思想认识水平得到了很大的提高。
爱国公约,实际行动
爱国公约的制定与实施,游行示威和各种实际工作相结合的宣传动员,是抗美援朝中延安社会动员最广泛的形式。
延安地委宣传部在《延安分区抗美援朝总结报告》中,总结1951年“五一”示威情况中指出,各县或大的市镇,“五一”前都成立了筹委会,进行了深入地宣传动员。“五一”全分区12个县的市镇和大村庄都举行了游行示威。如宜君各乡以行政村或自然村普遍召开了会议,进行抗美援朝爱国主义教育。县城参加游行群众也达85%以上。该县反映,这是一次空前未有的示威游行运动。宜川县城内“五一”有两千多名群众参加示威游行,特别表现出色的是六十多名妇女高举着五星红旗,喊着口号,唱着国歌,情绪十分高涨,其中一个叫尚兰英的妇女怀有身孕,不让她参加,但她坚决地参加游行并说:“今年这样大的抗美援朝大会,我一定要参加。”洛川“五一”全县城镇召开群众大会的共20处,到会男女群众达31132人,占全县总人口的44%。人口分散的志丹、吴起两县也召开了示威游行大会,志丹县城到会群众千余人,吴起县城到会群众七百余人。延安市经过深入地动员,参加“五一”示威游行的机关、学校、部队、群众达两万多人。随着“五一”示威运动的开展,各地在这一运动前后,还利用各种形式,向群众进行了爱国主义教育与反对美帝武装日本的和平签名。全分区总计签名投票人数达322941人,占总人口的61%。
“五一”运动前后是抗美援朝工作普遍开展时期,各地群众经过这次宣传,觉悟普遍提高,大大增强了爱国主义热情。
“五一”示威游行后,延安地委要求将抗美援朝爱国运动做到家喻户晓,人人皆知,要求各地组织群众普遍订立爱国公约,务必有计划、有步骤地把延安市发展成全分区抗美援朝的模范区域,成为宣传榜样。抗美援朝总会发出“六一”号召后,爱国公约得到普遍开展。据统计,洛川县订立爱国公约的村子有83个;宜君县订立爱国公约395处;黄龙县共订立668处,占全县65%以上的人口参加订立爱国公约;延安县有910个自然村,有304个订立了爱国公约,占全县自然村33%。据统计,全分区约有五分之一的村庄订立了爱国公约,有一半进行了再次修订。
结合工作实际订立的爱国公约,对全区的人民群众工作和生活起了很好地推动作用。例如延安县夏咀村农民李双才,全家七口人,他们的家庭公约是:
双才和父亲、弟弟订了四条是:(1)保证务好家里的地,每亩上五袋粪;锄三遍,每亩多打三升粮食,秋收后多缴三升粮献给志愿军。(2)用卖柴、草、瓜、菜赚来的钱解决自己的穿衣问题。(3)每个劳力给烈士军属多砍一百斤柴。(4)检举坏人,防止一贯道特务的捣乱。
双才母亲和妹妹保证做好每月纺二斤线,把赚来的钱全部捐献出来抗美援朝。双才婆姨秀兰要做到:第一,除抚育好娃娃外,按时做饭烧水,保证全家不吃生冷饭食。第二,赶年底要多养十五只鸡,三口肥猪,卖得的钱除供用母子穿衣外,再和村长刘彩业伙买一头驴,以增加生产,支援前线。全家最后又加了一条,要向群众多宣传报纸上的消息,三天检查一次爱国公约的执行情况。
经检查,李双才一家不僅爱国公约已全部实现,还超额两条任务。这种具体的爱国公约,真正变成了群众用实际行动热爱祖国的标志,对抗美援朝工作具有很好的推动作用。
但也有一些爱国公约流于形式,主要是:第一,个别干部对订爱国公约的基本精神没领会,或对订爱国公约抱着应付态度,对群众不宣传不解释,不发动群众,不发扬民主,订的公约不是经群众讨论决定的,而是一切包办、代替、强迫命令,所以公约不能起到应有的作用。第二,有的公约不具体,任务不明确,限于一般政治口号;有的仅限于当前的生产任务,没有政治内容,把爱国公约和生产计划混淆不清。第三,有些公约内容较切合实际,但没有建立起经常的检查制度,或订下检查制度未能坚持,使公约不能完成。另一方面对公约也没及时修订,在秋收时期,公约上还是夏锄,失掉了爱国公约的作用。
延安的社会动员工作还包括与抗美援朝直接相关的捐献飞机大炮、拥军优属等各种工作。“六一”号召发出后,延安分区各地都掀起了爱国主义捐献热潮。工商界方面,延安市工商界在六月下旬向专区各县提出捐献竞赛,三天内全市县共认捐1.3亿元(旧币)。
通过以上的动员方式,把延安人民的政治觉悟和爱国热情,变成了实际的爱国行动,促进了抗美援朝运动的普及与深入。
组织动员,提供保障
从抗美援朝宣传动员的进行到诉苦运动的开展,从组织游行示威到订立爱国公约,再到开展各项实际工作,都离不开组织动员工作。
建立抗美援朝会,统一领导抗美援朝工作。1951年2月以后,延安各县普遍成立了抗美援朝会,包括各部门和各阶层人士参加,主持领导抗美援朝的开展。延安青年团、延安妇女联合会、延安文工团、延安工商界等纷纷投入到延安抗美援朝的动员工作中,成为抗美援朝的重要动员力量。以这些组织为基础的各种代表会议,也是一个重要的动员渠道。比如妇代会、学代会、工商界代表会、村民会,甚至镇压反革命分子的公审大会,都可以作为抗美援朝宣传教育的场合。如黄陵县一、二、三、四区各乡都进行了和春耕工作相结合的村民会,60%的群众参加。根据各地反映,这种会议容易召开,它虽不能达到全部群众参加,但效果比一般群众大会好。原因是人少、秩序好维持、讲话声音能听清。虽然群众不能完全记下,也能达到了解的意义。 领导重视,从上到下各级党委负责人亲自指导部署,作时事任务报告。时任中共延安地委书记黑志德亲自动员讲话,延安专署专员张汉武亲自检查落实工作。各级单位领导重视,负责同志亲自指导干部学习时事,思想上深入动员,提高各级干部对抗美援朝伟大政治意义的认识。同时认真总结经验,订出与改进宣传计划并组织报告员下乡传达。
以宣传员为骨干组织宣传队伍,发挥宣传员的核心作用与领导作用。如当时延安党校就是以两位宣传员为骨干,组建了65人的宣传队伍,每个宣传员率领一个宣传小组到附近村庄宣传。宣传员大多为党团员和积极分子,他们来自于群众之中,挨门逐户去宣传,联系实际,通俗而有趣的讲解,解除了群众的顾虑和纠正了一些不正确的认识,效果明显。
包干制与检查制。延安在实施包干制时的具体实践是,给一些机关、学校指定包干区域,明确宣传责任,积极按时地进行宣传。延安在实施检查制时的具体实践是,对抗美援朝动员工作的调查与抽查,能够及时发现问题,推动工作前进。如延安市各机关都划定了包干区域,收效很大。洛川县共有大小自然村593个,按各区乡政府及各机关学校,共包干了425个自然村,实施包干村庄,在落实各项工作任务时都收到了很好的效果。一区后子头村(县包干的)全村能够理解抗美援朝意义的群众有202人,均受到3至7次的宣传教育,其中虽有17人仅知道抗美援朝的名词外,但有185人对抗美援朝已有较深刻的认识,证明包干宣传收效是很大的。
在检查延安群众对抗美援朝认识时,1951年宜君县四区店头镇测验了五个妇女,其中有三个妇女答得很对。如对妇女唐桂英提的问题是“为什么要抗美援朝”,她回答:“美国是侵略国家,把朝鲜占了,再来占中国。抗美援朝就是要保护自己的家产和国家……”洛川县四区垣庄村测验了缑振德等九名农民,对他们的提问也是“为什么要抗美援朝”,他们回答:“朝鲜是咱们的邻国,是中国的大门,美国侵略朝鲜就是想侵略中国……”从以上抽查可以看出,大部分延安群眾理解了抗美援朝、保家卫国、热爱祖国的道理。
包干制与检查制相互配合,相互作用,为把抗美援朝普遍深入到延安各地的沟沟峁峁,真正做到家喻户晓、妇孺皆知,提供了有力保证。
延安在抗美援朝中的社会动员,不仅有力地支持了抗美援朝战争,使延安广大人民群众受到爱国主义教育,更促进了延安社会经济等各项事业的发展。
栏目责编:魏建国
翻阅延安市档案馆馆藏的关于延安在抗美援朝中的相关资料,回溯抗美援朝时期延安分区社会动员的具体举措,不难发现,延安社会各界也为抗美援朝做出了应有的贡献。正是靠全国人民的热情支持,才使抗美援朝战争取得了伟大的胜利。总结延安分区在抗美援朝时期社会动员中的有益做法,汲取历史经验,再现延安人民支持抗美援朝的感人场面,把伟大的抗美援朝精神,凝聚成推进我们各项事业发展进步的磅礴力量。
抗美援朝战争爆发之初,延安民众对抗美援朝的思想认识并不一致。由于1947年的战争破坏,延安人民生活亟待恢复,以及全国性的迅速胜利,使一部分人产生了和平建设思想,甚至有个别干部产生了太平观念。因为文化落后,有的民众认为美国侵略朝鲜与自身毫无关系,朝鲜毕竟是异邦,自己做好手头的工作是第一位的,抗美援朝并非是必须的工作,对两国之间唇齿关系认识不足。还有的民众有畏美惧美心理,认为美国比日本都强大,抗战时期我们打日本还要美国帮忙,现在要打比日本还厉害的美国,两国军事力量悬殊,毫无必胜把握,甚至担心干涉朝鲜战争会引起其它国家的加入,造成第三次世界战争的爆发……由此可见,如何让延安民众支持抗美援朝,需要一个心理的疏导和转变过程。只有通过大规模、广泛地进行正确的引导,才能动员延安人民团结一致,同仇敌忾,形成支持抗美援朝的强大动力。
多方宣传,深入群众
1950年10月26日,中国人民志愿军在朝鲜投入作战第二天,中共中央在发出《关于时事宣传的指示》中指出:“为了使全体人民正确地认识当前形势,确立胜利信心,消灭恐美心理,各地应即展开关于目前时事的宣传运动。”这条指示意味着抗美援朝宣传动员工作的全面兴起。
在宣传动员过程中,宣传的形式与方法直接决定着宣传效果。延安专区采取了形式多样的宣传动员方法,其中读报组是最主要的方法。通过宣传员向群众读报、讲报,并讨论所读内容,经过通俗易懂的讲解,使广大民众接受和理解所宣传的内容。延安专区发动团员和有文化的青年积极参加读报组,不少团员还被选为读报组组长。到1951年11月,全区已成立了1188个读报组。通过读报,既增加了团员和有文化青年的时事知识,又向群众进行了宣传,如宜君县四区杏头乡团员提出每人宣传五个群众。宜君县宣传员张海清,自己订了一份《延安报》,组织了七个人的读报组,除读报宣传时事外,报上刊登的劳动模范开展生产的好办法,启发了他们的思想,并带动群众推动了生产。
读报以外,还通过大量的标语口号进行宣传,“用实际行动支援抗美援朝”“多打粮食,早缴爱国粮”“早缴税款”等口号遍布全区各地。各级党政部门还充分利用群众喜闻乐见的宣传形式,如说书、漫画、说相声、说快板、传话筒(相当于现在的麦克风)、拉洋片(又称幻灯片、土电影)等进行宣传。民间艺人韩起祥带领四个盲人组成的宣传组,从1951年4月16日开始,在延安各地进行宣传,很多农民听了韩起祥的说书《渔夫恨》后都深受教育。仅通过韩起祥这个宣传小组,七八天内就有3972人在和平书上签了名。延安文工团在半个月内用传话筒形式,对1900余名群众进行了时事消息和爱国主义教育,教他们学会了志愿军战歌。延安石油站则利用流动宣传车,从1951年5月27至29日,利用三天时间到李家渠、二十里铺、七里铺等17处宣传点进行宣传,特别是乡下群众没见过汽车,都来看稀罕,听众达3900余人。
此外,还采用了秧歌、墙报、运动会与展览会等宣传形式。如1951年五一举办的展览会,展示了抗美援朝相关内容的照片等,参观展览的干部群众共计4909人。延安各完小、延中、保小,每遇大的节日都要组织秧歌队,进行抗美援朝的宣传。延安青年团总支书赵玉瑞领导一个宣传小组,利用青年文化服务团的扩音器进行宣传。国庆节时共青团延安地委在离延安五六十里的安塞高桥放映幻灯片,观众达1000人左右。
形式多样、内容丰富的宣传动员方式,大大激发了延安人民的爱国主义热情,增强了他们的必胜信心和决心,鼓舞广大人民群众积极投入到抗美援朝的伟大运动之中。
诉苦运动,提高觉悟
延安在抗美援朝的社会动员中,还汲取了解放战争中行之有效的诉苦运动的成功经验,根据群众的切身利益和亲身经历,进行回忆诉苦,通过各种具体事实,使群众认识到美帝国主义的侵略本质,激发了人民群众的仇美爱国思想。
在延安城镇和较大的村庄普遍召开了控诉会,揭发美帝扶植日蒋胡匪帮的罪行,进行爱国主义教育。如洛川有15个小组召开过控诉会,控诉了蒋胡匪帮残害人民的种种罪行,让群众认清了美帝侵略阴谋。控诉会上,青年团员霍长信说:“蒋介石叫咱们打倒了,可是美帝又想来侵略,不让我们过好光景。国民党统治时,咱村的霍振乾组织便衣队,阻挡咱们给红地(指陕甘宁边区)贩卖棉花和布匹,抢了骡子十几条,弄走了花(指棉花)和布。现在咱们的光景过好了,可是美帝又想欺侮咱们,我们绝不让,一定要好好生产,增产粮食,支援朝鲜战争,早日消灭美国野心狼。”又如宜君县煤炭工人冀文德在控诉会上说:“我是热河人,过去在包头亲眼看见日本鬼子奸淫、烧杀,把人压迫咋了。日本投降后,那些美国兵又来了,比日本人对中国人还毒……”群众听了非常痛恨。宜川县商人郑天保在控诉会上极为悲痛地说:“民国二十八年,日本飞机炸坏咱们街上123间房子,炸塌5孔窑洞,炸死13头牲口,最残忍的是炸死商民37人,炸伤10人,其中炸死了我母亲和我的小妹妹,把我父亲气得得了一场重病。”说到这里,他不禁流下泪来,倾听的群众深受感染,有个别群众难已克制内心的悲愤,站起来振臂高呼:“打倒美国鬼子,打倒美帝主义!”成片的群众站起来,群情激昴呼喊着:“打倒美国鬼子,打倒美帝主义!”待群众的情绪平息下来,郑天保又继续说:“日本残害我们这样苦,我永远忘不了。美帝狗日的又想武装日本来打中国,我们要坚决反对,积极支援前线。”切身而又生动的控诉会,让现场群众深刻地认识到了美帝的本质,会上,全体群众举行了投票和签名,同时还订了12条爱国公约,用实际行动来声援抗美援朝。 根据延安各县的报告,控诉会是最好的一种方法。控诉会开得好的,大多是会前做过详细调查和了解,会上结合实际,进行诉说,收效很大。据宜君县统计材料,仅一、六两区诉苦群众就达到166人。为使控诉会开得好、教育意义深刻,不至于流于形式或轻描淡写地控诉,该县六区在控诉前召集诉苦者作了谈话和演练,并在维持会场时作了布置,使会议开得严肃生动,教育效果显著。而凡是预先没有详细调查了解,不结合实际宣传,就达不到深刻的宣传效果。如延安县妇联会主持延安市妇女控诉会,因预先准备不够,开会既不严肃又没人发言。旧城韩子连控诉胡宗南进攻边区时的情况说:“我跑了几天几夜,鞋跑烂脚跑烂,娘家大大跑出去被窑压死,弄得家破人亡……”不但与会妇女不表示同情,反而哄堂大笑。
控诉会的广泛开展,大大提高了延安人民的政治觉悟,使他们对美帝侵略朝鲜进而侵略中国的险恶用心看得清清楚楚,思想认识水平得到了很大的提高。
爱国公约,实际行动
爱国公约的制定与实施,游行示威和各种实际工作相结合的宣传动员,是抗美援朝中延安社会动员最广泛的形式。
延安地委宣传部在《延安分区抗美援朝总结报告》中,总结1951年“五一”示威情况中指出,各县或大的市镇,“五一”前都成立了筹委会,进行了深入地宣传动员。“五一”全分区12个县的市镇和大村庄都举行了游行示威。如宜君各乡以行政村或自然村普遍召开了会议,进行抗美援朝爱国主义教育。县城参加游行群众也达85%以上。该县反映,这是一次空前未有的示威游行运动。宜川县城内“五一”有两千多名群众参加示威游行,特别表现出色的是六十多名妇女高举着五星红旗,喊着口号,唱着国歌,情绪十分高涨,其中一个叫尚兰英的妇女怀有身孕,不让她参加,但她坚决地参加游行并说:“今年这样大的抗美援朝大会,我一定要参加。”洛川“五一”全县城镇召开群众大会的共20处,到会男女群众达31132人,占全县总人口的44%。人口分散的志丹、吴起两县也召开了示威游行大会,志丹县城到会群众千余人,吴起县城到会群众七百余人。延安市经过深入地动员,参加“五一”示威游行的机关、学校、部队、群众达两万多人。随着“五一”示威运动的开展,各地在这一运动前后,还利用各种形式,向群众进行了爱国主义教育与反对美帝武装日本的和平签名。全分区总计签名投票人数达322941人,占总人口的61%。
“五一”运动前后是抗美援朝工作普遍开展时期,各地群众经过这次宣传,觉悟普遍提高,大大增强了爱国主义热情。
“五一”示威游行后,延安地委要求将抗美援朝爱国运动做到家喻户晓,人人皆知,要求各地组织群众普遍订立爱国公约,务必有计划、有步骤地把延安市发展成全分区抗美援朝的模范区域,成为宣传榜样。抗美援朝总会发出“六一”号召后,爱国公约得到普遍开展。据统计,洛川县订立爱国公约的村子有83个;宜君县订立爱国公约395处;黄龙县共订立668处,占全县65%以上的人口参加订立爱国公约;延安县有910个自然村,有304个订立了爱国公约,占全县自然村33%。据统计,全分区约有五分之一的村庄订立了爱国公约,有一半进行了再次修订。
结合工作实际订立的爱国公约,对全区的人民群众工作和生活起了很好地推动作用。例如延安县夏咀村农民李双才,全家七口人,他们的家庭公约是:
双才和父亲、弟弟订了四条是:(1)保证务好家里的地,每亩上五袋粪;锄三遍,每亩多打三升粮食,秋收后多缴三升粮献给志愿军。(2)用卖柴、草、瓜、菜赚来的钱解决自己的穿衣问题。(3)每个劳力给烈士军属多砍一百斤柴。(4)检举坏人,防止一贯道特务的捣乱。
双才母亲和妹妹保证做好每月纺二斤线,把赚来的钱全部捐献出来抗美援朝。双才婆姨秀兰要做到:第一,除抚育好娃娃外,按时做饭烧水,保证全家不吃生冷饭食。第二,赶年底要多养十五只鸡,三口肥猪,卖得的钱除供用母子穿衣外,再和村长刘彩业伙买一头驴,以增加生产,支援前线。全家最后又加了一条,要向群众多宣传报纸上的消息,三天检查一次爱国公约的执行情况。
经检查,李双才一家不僅爱国公约已全部实现,还超额两条任务。这种具体的爱国公约,真正变成了群众用实际行动热爱祖国的标志,对抗美援朝工作具有很好的推动作用。
但也有一些爱国公约流于形式,主要是:第一,个别干部对订爱国公约的基本精神没领会,或对订爱国公约抱着应付态度,对群众不宣传不解释,不发动群众,不发扬民主,订的公约不是经群众讨论决定的,而是一切包办、代替、强迫命令,所以公约不能起到应有的作用。第二,有的公约不具体,任务不明确,限于一般政治口号;有的仅限于当前的生产任务,没有政治内容,把爱国公约和生产计划混淆不清。第三,有些公约内容较切合实际,但没有建立起经常的检查制度,或订下检查制度未能坚持,使公约不能完成。另一方面对公约也没及时修订,在秋收时期,公约上还是夏锄,失掉了爱国公约的作用。
延安的社会动员工作还包括与抗美援朝直接相关的捐献飞机大炮、拥军优属等各种工作。“六一”号召发出后,延安分区各地都掀起了爱国主义捐献热潮。工商界方面,延安市工商界在六月下旬向专区各县提出捐献竞赛,三天内全市县共认捐1.3亿元(旧币)。
通过以上的动员方式,把延安人民的政治觉悟和爱国热情,变成了实际的爱国行动,促进了抗美援朝运动的普及与深入。
组织动员,提供保障
从抗美援朝宣传动员的进行到诉苦运动的开展,从组织游行示威到订立爱国公约,再到开展各项实际工作,都离不开组织动员工作。
建立抗美援朝会,统一领导抗美援朝工作。1951年2月以后,延安各县普遍成立了抗美援朝会,包括各部门和各阶层人士参加,主持领导抗美援朝的开展。延安青年团、延安妇女联合会、延安文工团、延安工商界等纷纷投入到延安抗美援朝的动员工作中,成为抗美援朝的重要动员力量。以这些组织为基础的各种代表会议,也是一个重要的动员渠道。比如妇代会、学代会、工商界代表会、村民会,甚至镇压反革命分子的公审大会,都可以作为抗美援朝宣传教育的场合。如黄陵县一、二、三、四区各乡都进行了和春耕工作相结合的村民会,60%的群众参加。根据各地反映,这种会议容易召开,它虽不能达到全部群众参加,但效果比一般群众大会好。原因是人少、秩序好维持、讲话声音能听清。虽然群众不能完全记下,也能达到了解的意义。 领导重视,从上到下各级党委负责人亲自指导部署,作时事任务报告。时任中共延安地委书记黑志德亲自动员讲话,延安专署专员张汉武亲自检查落实工作。各级单位领导重视,负责同志亲自指导干部学习时事,思想上深入动员,提高各级干部对抗美援朝伟大政治意义的认识。同时认真总结经验,订出与改进宣传计划并组织报告员下乡传达。
以宣传员为骨干组织宣传队伍,发挥宣传员的核心作用与领导作用。如当时延安党校就是以两位宣传员为骨干,组建了65人的宣传队伍,每个宣传员率领一个宣传小组到附近村庄宣传。宣传员大多为党团员和积极分子,他们来自于群众之中,挨门逐户去宣传,联系实际,通俗而有趣的讲解,解除了群众的顾虑和纠正了一些不正确的认识,效果明显。
包干制与检查制。延安在实施包干制时的具体实践是,给一些机关、学校指定包干区域,明确宣传责任,积极按时地进行宣传。延安在实施检查制时的具体实践是,对抗美援朝动员工作的调查与抽查,能够及时发现问题,推动工作前进。如延安市各机关都划定了包干区域,收效很大。洛川县共有大小自然村593个,按各区乡政府及各机关学校,共包干了425个自然村,实施包干村庄,在落实各项工作任务时都收到了很好的效果。一区后子头村(县包干的)全村能够理解抗美援朝意义的群众有202人,均受到3至7次的宣传教育,其中虽有17人仅知道抗美援朝的名词外,但有185人对抗美援朝已有较深刻的认识,证明包干宣传收效是很大的。
在检查延安群众对抗美援朝认识时,1951年宜君县四区店头镇测验了五个妇女,其中有三个妇女答得很对。如对妇女唐桂英提的问题是“为什么要抗美援朝”,她回答:“美国是侵略国家,把朝鲜占了,再来占中国。抗美援朝就是要保护自己的家产和国家……”洛川县四区垣庄村测验了缑振德等九名农民,对他们的提问也是“为什么要抗美援朝”,他们回答:“朝鲜是咱们的邻国,是中国的大门,美国侵略朝鲜就是想侵略中国……”从以上抽查可以看出,大部分延安群眾理解了抗美援朝、保家卫国、热爱祖国的道理。
包干制与检查制相互配合,相互作用,为把抗美援朝普遍深入到延安各地的沟沟峁峁,真正做到家喻户晓、妇孺皆知,提供了有力保证。
延安在抗美援朝中的社会动员,不仅有力地支持了抗美援朝战争,使延安广大人民群众受到爱国主义教育,更促进了延安社会经济等各项事业的发展。
栏目责编:魏建国