雁过留声

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  编辑,孜孜,舍己耘人,历来达官贵人、大款巨贾似未必屑于一顾。然,际会风云,时下“编辑”之职,竟然蒙某些当路者所垂青。仕而优则“编”。君不见由“长字辈领衔主编、顾问的书刊、音像等出版物,宛如不尽长江,滚滚东流,成为名实难副的“第二职业”。至于发行渠道,以“察颜观色”见长的部属,“公”事“公”办,自有“公”款。偌大中国,小小文化垃圾何足挂齿。
  念及以“清贫”自尊的书呆子,委实可怜。一袭布衣,一盏孤灯,夜以继日,爬行于“小方格”世界。油尽灯枯,编撰小作一册,仅迈出万里长征的第一步。为出版、发行,当“到处潜悲辛”(杜诗);“九死一生”之遇,“九牛二虎”之力,不可或缺。
  “雁过留声,人过留名”。声名之留,有力者与焉;“没本事”,宜依《儿女英雄传》所示,“就该悄悄的走”,是之谓“安分”。
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荣誉的脆弱    在推土机和铁锤面前,再庞大的建筑物都是脆弱的。世上有很多文物由此倒塌,世上有很多人为此痛哭。附着在建筑物上传统的文化价值与荣誉光环越大,痛哭者对拆除背后的利益行径愤恨越大,对“背叛”一词的使用率越大。  拆除五里河体育场,容易成为一桩哭笑不得的事,起因也是中国足球到底有多少可抚摸过去的资格。拆除的一个有利因素是朱家军战绩苍白无力,球迷很难再从2001年中国足球闯入世界杯一幕中获取
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登山攀岩 同出一辙杜阿迪的悲剧在新冠病毒流行期间传播得很快。欧美媒体为此大做文章,讲述攀岩运动从远古时代到今日的发展历程,特别是进入新世纪以来攀岩运动的快速进步。攀岩属于登山运动的一部分,登山者的最高目标是征服珠穆朗玛峰等各座高峰,而攀岩者的对象主要是岩石峭壁或现代人造岩墙。徒手攀岩不能使用工具,仅靠双脚和身体平衡向上攀登,属于人类最古老的运动之一。攀岩的发展可以分为几个阶段。生存与安全是远古时代
一  《禹贡》和《山海经》是现存仅有的两部先秦地理书,但两书在人们心目中的地位却有天壤之别,《禹贡》是九州正宗,《山海经》是大荒怪谈。  《禹贡》载于五经之一的《尚书》,古人相信它是大禹亲自所作,“禹别九州,随山浚川,任土作贡”(《书序》)。《禹贡》九州观作为华夏世界的空间图式,对传统地理学产生了深远的影响,不仅成为地理学辨方正位、叙列山川的基本依据,也成为历代王朝体国经野、画州分郡的神圣原型,《
周羽,一名自得其乐的中学教师。学生在QQ里对她的评价是“孩子气”“可爱”“幽默”——也许,保持一颗童心是她喜欢儿童文学创作的内因吧。因为身处校园,她喜欢讲述原汁原味的校园故事,坚持文学的真诚是她故事的最大特色。在这些鲜活的故事中,我们能读到生命的幸福与飞扬,读到一位麻吉(意为“朋友”)老师的爱与激情。    “开心农场”风靡全班。大家“偷菜”偷得不亦乐乎。甭管平日亲近不亲近的,熟悉不熟悉的,最近全
一  作为台湾外省第二代指标性作家,朱天心的作品一直置身于“解严”后台湾文坛硝烟弥漫的意识形态战场中。虽然朱天心本人一再强调“我不会让任何东西凌驾于文学之上”,但是在某些时候,朱天心强烈的知识分子性格,仍然促使她放弃更为个人化、更为幽微的文学探索,而转向以笔为旗的介入、公共论坛式的写作。《小说家的政治周记》(二○○一)便是她对台湾政治生态强烈不满的抗议之书。她也在二○○四年参与发起公民组织“族群平
马拉多纳说他得到了一份“毕生向往”的工作、实现了“一个人生梦想”。只是一切很难让人相信马拉多纳会“毕生向往”为国际足联工作。 马拉多纳和国际足联,天生就是不应该走到一起的死敌。一个是放荡不羁、天资横溢的足球天王,另一个是深陷各种腐败丑闻的国际足球管理机构。一个曾经以自己天才的表现,让世界杯成为永恒传奇,另一个帮助架构了世界足球体系,却难以摆脱超国际性组织疾病的强势团体。一个是争议和丑闻不断的奇人,