相对之原理见于大易“一阴一阳之谓道”。阴阳，宇宙相对之二大动能也。此两种相对不同之势用，互为消长、依存，推动宇宙、人生，乃有今日之大千世界。凡事物皆有正反两面，故有利则有害，有是则有非；利害同一体也，是非同一体也。于生死、寿夭、成败、得失莫不皆然，宇宙万有无不在相对原理之中，人则茫然而不知，此易学之妙用也。本文特举相对概念之大者：一曰善恶，二曰是非，三曰祸福，四曰生死，五曰寿夭，六曰得失，七曰贵贱，八曰黑白，九曰荣辱，十曰利害，十一曰忧乐，十二曰正反。此十二曰，争议之大者，而论其所以自处之道，欲人不堕入相对之迷雾中而无以自拔也。综上十二项皆物论争议之大者，执相对之两端而纷纷不息，则世界永无宁日，不如泯绝相对之概念以归于中和。孔子所谓“执其两端，用其中于民”，不仅人类和平共存，则天人亦和谐无间矣。