【摘 要】
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中国古代对《论语·公冶长》子曰“吾与女弗如也”的解读存在很大分歧，主要有两种观点：一是汉儒解为孔子说自己与门人子贡俱不如颜回，以表达对子贡的安慰；二是宋代朱熹解为孔子对子贡的赞许。汉儒及包咸的解读广为流传，并为清代考据学所论证。朱熹的解读则受到较多批评，又受到清代考据学的否定。歧解至今难断，而且学界越来越多地倾向汉儒的解读。安大简《仲尼曰》“吾不如回也”表明，孔子明确说过自己不如颜回，无疑为汉儒的
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“明清朱子学通史”（21＆ZD051）；
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中国古代对《论语·公冶长》子曰“吾与女弗如也”的解读存在很大分歧，主要有两种观点：一是汉儒解为孔子说自己与门人子贡俱不如颜回，以表达对子贡的安慰；二是宋代朱熹解为孔子对子贡的赞许。汉儒及包咸的解读广为流传，并为清代考据学所论证。朱熹的解读则受到较多批评，又受到清代考据学的否定。歧解至今难断，而且学界越来越多地倾向汉儒的解读。安大简《仲尼曰》“吾不如回也”表明，孔子明确说过自己不如颜回，无疑为汉儒的解读提供了新的证据。然而，朱熹的解读具有较深的理论意义，或许对今天重新解读孔子有较多的启发。
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