【摘 要】
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维特根斯坦《逻辑哲学论》中短短七个命题却折射出了西方哲学由本体论到认识论再到语言学的转向。《逻辑哲学论》区分了＂可说＂与＂不可说的＂的界限,对前者进行逻辑分析,对后者保持
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维特根斯坦《逻辑哲学论》中短短七个命题却折射出了西方哲学由本体论到认识论再到语言学的转向。《逻辑哲学论》区分了＂可说＂与＂不可说的＂的界限,对前者进行逻辑分析,对后者保持沉默。这种基于语言批判的逻辑分析不应该是哲学的全部本质,应该从实践解释学角度重新解读或续写《逻辑哲学论》,即：对＂可说的＂进行基于实践的解释;对＂不可说的＂进行跨越解释学间距的基于实践的理解,通过主体客体化和客体主体化过程突破单向度理解的视阈限制。
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