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[摘要]本文从古典诗词的特点、起源入手，分析现代语文课堂诗词教学的弊端，结合自己的教学实践，提出改良诵读教学法，解放学生手足；提倡歌咏教学法，还诗词以本来面目；引导学生诗词创作，揭开诗词神秘面纱三大改善诗词教学的方法，从而使学生能通过古典诗词学会感悟美，创造美。
[关键词]诗词特点 诵读 歌咏 创作
古典诗词是中国艺术的瑰宝，是集音乐、语言为一体的最凝炼的艺术表达形式。在我国传统教育中占有重要地位。至新文化运动以来受白话文冲击，古典诗词教学大受影响，直至近年才在语文教学中重新恢复其重要地位。古典诗词教学重要性不容质疑，但其教学方法需要探究。而今的语文课堂上过于烦琐干瘪的讲解破坏了诗词的美感，缺乏实践创作使学生觉得诗词离生活非常遥远，针对以上情况，我在教学中进行了如下探索。
一、改良诵读教学法，解放学生手足
诵读教学法在语文教学中是极其传统的教学方法，但我们现在所使用的诵读教学法只强调有声有情，离诗歌应有的有声有色，足之蹈之相去甚远。《诗•大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”可见，诗歌的发源就是内心强烈的情感，表现应是言、嗟叹、咏歌、舞蹈。因而，回归诗词的本身，就要求在课堂上解放学生的手足。改变传统课堂上正襟危坐、甚至强迫孩子将双手背在身后的不合理“纪律”，在老师可以控制的课堂氛围的前提下，最大限度的给学生以自由。事实证明，在这样的诵读氛围中，学生对诗词情感的理解得到最大限度的釋放，不仅表现在朗读的声音、节奏、情感上，还表现在脸上表情、手上动作。对打破孩子羞涩感，培养自我表现意识和自信心都有极大好处。当然，这对教师的课堂调控水平也提出了很高的要求。所以，改良现有的诵读教学法，从而在声情并茂中回归诗词本原。
二、提倡歌咏教学法，还诗词以本来面目
我们知道，古代词是用来唱的。每首词都有自己的词牌名，即乐曲，文人按照词牌，依声填词。只是由于历史久远，很多乐曲（词牌）的演奏方法丢失了，所以才只剩下我们现在看到的纯文本的词。虽然我们无法按照古代词牌来演唱那些优美的词，但这并不妨碍我们以现代的歌曲的曲调来演唱古词。当然，我们首先要引导孩子去理解诗词表达的情感，选取合适词风格的歌曲，或婉约或豪放，或凄伤或欢跃。在学习《摸鱼儿》时，我引导孩子用时下流行的《神话》来吟唱，课堂气氛一下被调动起来，孩子和我一起演唱，在音乐中体会到《摸鱼儿》所表达的凄美的爱情。渐渐的，孩子们学会了用《红楼梦》中的曲子吟唱婉约派如李清照、柳永的词作，用《三国演义》中的曲子吟唱豪放派如苏轼的作品，他们在现代和古典的结合中找到兴奋和欢乐。歌咏教学法，把歌声还给诗词，还诗词以本来面目。
三、引导学生诗词创作，揭开诗词神秘面纱
诗词创作本不是太神秘的事情。诗歌起源于劳动和宗教，原本就是人们在劳动时缓解劳累、表达情感的兴叹，或祭祀神灵的颂辞，后来文人的介入才使诗词的创作成为文人的专利。在诗词教学中适当的引导学生进行诗词创作，除了使其体会到创作的成就，激发他们学习的热情外，还有利于他们更好的理解诗词压韵、对仗等技巧，锤炼写作语言。学生填词，对平仄、对仗等可以不用要求太高，但要求合乎诗词的基本格律要求，即该压韵的要压韵。在内容上也可开放些，学生基础好的可以写得典雅些。刚入门的小同学写日常生活也可，即使开始像打油诗，也应该鼓励。下面就是孩子们的一些作品：
满江红
2006端午节
陈逸鹏（小学六年级）
龙舟飞出，红旗举，赤日当空。张耳闻，桨声铿锵，
直破长风。三千年来几端午，今日龙舟争高峰。
包美粽，有意祭屈子，投屈公。夜晚到月空；
河灯照，千秋梦！投河灯，遥望繁星闪动。
皓月灯影府南河，千秋万古诗人梦，
想当年，屈子怨何深，泪朦胧。
如梦令
吴佩芟（小学六年级）
昨日闲逛市场，发现价格暴涨。试问老板娘，
却道不能品尝。悲伤！悲伤！只好改日前往。
以上的作品既有孩子过节日写的典雅之作，也有用诗词的形式记录日常的生活，孩子打消了对诗词的神秘感，觉得诗词就在自己的身边，并为自己也能创作诗词作品而得意不已。
中国是一个诗词的国度，诗词教学也是中学语文教学的重要内容，只有抛弃过去曾经有过的对诗词结构字词繁琐的分析和讲解，回归诗词的本原，在纵情的朗诵和吟唱中领悟诗词的韵律之美，在亲身的创作中感受诗词的形式和用语之美，将古典和现代结合，才能发挥古典诗词培养学生感悟美，创造美的作用。
参考文献：
［1］毛诗大序［M］．阮元刻《十三经注疏》本《毛诗正义》卷一（中华书局影印本），1937.
［2］（德） 格罗塞.艺术的起源［M］．商务印书馆，1987．
（作者单位：四川大学文学与新闻学院）
[关键词]诗词特点 诵读 歌咏 创作
古典诗词是中国艺术的瑰宝，是集音乐、语言为一体的最凝炼的艺术表达形式。在我国传统教育中占有重要地位。至新文化运动以来受白话文冲击，古典诗词教学大受影响，直至近年才在语文教学中重新恢复其重要地位。古典诗词教学重要性不容质疑，但其教学方法需要探究。而今的语文课堂上过于烦琐干瘪的讲解破坏了诗词的美感，缺乏实践创作使学生觉得诗词离生活非常遥远，针对以上情况，我在教学中进行了如下探索。
一、改良诵读教学法，解放学生手足
诵读教学法在语文教学中是极其传统的教学方法，但我们现在所使用的诵读教学法只强调有声有情，离诗歌应有的有声有色，足之蹈之相去甚远。《诗•大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”可见，诗歌的发源就是内心强烈的情感，表现应是言、嗟叹、咏歌、舞蹈。因而，回归诗词的本身，就要求在课堂上解放学生的手足。改变传统课堂上正襟危坐、甚至强迫孩子将双手背在身后的不合理“纪律”，在老师可以控制的课堂氛围的前提下，最大限度的给学生以自由。事实证明，在这样的诵读氛围中，学生对诗词情感的理解得到最大限度的釋放，不仅表现在朗读的声音、节奏、情感上，还表现在脸上表情、手上动作。对打破孩子羞涩感，培养自我表现意识和自信心都有极大好处。当然，这对教师的课堂调控水平也提出了很高的要求。所以，改良现有的诵读教学法，从而在声情并茂中回归诗词本原。
二、提倡歌咏教学法，还诗词以本来面目
我们知道，古代词是用来唱的。每首词都有自己的词牌名，即乐曲，文人按照词牌，依声填词。只是由于历史久远，很多乐曲（词牌）的演奏方法丢失了，所以才只剩下我们现在看到的纯文本的词。虽然我们无法按照古代词牌来演唱那些优美的词，但这并不妨碍我们以现代的歌曲的曲调来演唱古词。当然，我们首先要引导孩子去理解诗词表达的情感，选取合适词风格的歌曲，或婉约或豪放，或凄伤或欢跃。在学习《摸鱼儿》时，我引导孩子用时下流行的《神话》来吟唱，课堂气氛一下被调动起来，孩子和我一起演唱，在音乐中体会到《摸鱼儿》所表达的凄美的爱情。渐渐的，孩子们学会了用《红楼梦》中的曲子吟唱婉约派如李清照、柳永的词作，用《三国演义》中的曲子吟唱豪放派如苏轼的作品，他们在现代和古典的结合中找到兴奋和欢乐。歌咏教学法，把歌声还给诗词，还诗词以本来面目。
三、引导学生诗词创作，揭开诗词神秘面纱
诗词创作本不是太神秘的事情。诗歌起源于劳动和宗教，原本就是人们在劳动时缓解劳累、表达情感的兴叹，或祭祀神灵的颂辞，后来文人的介入才使诗词的创作成为文人的专利。在诗词教学中适当的引导学生进行诗词创作，除了使其体会到创作的成就，激发他们学习的热情外，还有利于他们更好的理解诗词压韵、对仗等技巧，锤炼写作语言。学生填词，对平仄、对仗等可以不用要求太高，但要求合乎诗词的基本格律要求，即该压韵的要压韵。在内容上也可开放些，学生基础好的可以写得典雅些。刚入门的小同学写日常生活也可，即使开始像打油诗，也应该鼓励。下面就是孩子们的一些作品：
满江红
2006端午节
陈逸鹏（小学六年级）
龙舟飞出，红旗举，赤日当空。张耳闻，桨声铿锵，
直破长风。三千年来几端午，今日龙舟争高峰。
包美粽，有意祭屈子，投屈公。夜晚到月空；
河灯照，千秋梦！投河灯，遥望繁星闪动。
皓月灯影府南河，千秋万古诗人梦，
想当年，屈子怨何深，泪朦胧。
如梦令
吴佩芟（小学六年级）
昨日闲逛市场，发现价格暴涨。试问老板娘，
却道不能品尝。悲伤！悲伤！只好改日前往。
以上的作品既有孩子过节日写的典雅之作，也有用诗词的形式记录日常的生活，孩子打消了对诗词的神秘感，觉得诗词就在自己的身边，并为自己也能创作诗词作品而得意不已。
中国是一个诗词的国度，诗词教学也是中学语文教学的重要内容，只有抛弃过去曾经有过的对诗词结构字词繁琐的分析和讲解，回归诗词的本原，在纵情的朗诵和吟唱中领悟诗词的韵律之美，在亲身的创作中感受诗词的形式和用语之美，将古典和现代结合，才能发挥古典诗词培养学生感悟美，创造美的作用。
参考文献：
［1］毛诗大序［M］．阮元刻《十三经注疏》本《毛诗正义》卷一（中华书局影印本），1937.
［2］（德） 格罗塞.艺术的起源［M］．商务印书馆，1987．
（作者单位：四川大学文学与新闻学院）