说起海盗，总是与凶残、嗜血、野蛮这些名词紧密联系在一起。海盗是一门相当古老的犯罪职业，自从有了航海记录之日起，海盗的身影即出没其间，却也一直若隐若现，给人留下一种飘忽不定、行踪诡秘的印象，仅凭史料中的文字记载，平常人很难看清楚他们的真实面目。盛文强的《海盗奇谭》是一部有关海盗的著作，他并不是在为海盗修史立传，而是从古代文献——更多的是从志怪、野史、方志中打捞出与海盗相关的只言片语，寻找海盗的蛛丝马迹，来重构中国古代的海盗故事。他讲述的故事虽有所本，但大多还是出自他本人的想象与铺陈，他将中国古代海盗的传奇故事与现代人的感受杂糅在一起，使得那交缠着罪恶和欲望的渊薮，呈现出妖冶旖旎的样貌。
　　
　　海盗，自古以来也被称作海寇、岛寇、洋匪、澳贼、艚贼，等等，虽然名目繁多，却从来离不开“寇”“匪”“贼”的字样，可见世人对于海盗身份的认定并无歧义。海盗的成分非常复杂，但大多数海盗均属贫苦的渔民，他们或遇变故，或遭裹挟，由普通人转而成为海盗，改写一生的生命轨迹，其实多是被逼无奈的结果，这与陆地上众多铤而走险的“叛逆”与“反贼”并无本质的区别。海洋是海盗游弋的世界，也是他们谱写传奇的疆域，月黑风高之际，正是密谋行凶之时。海盗中既有弃绝神圣、敢作敢为的女性，“约束部伍，井井有法，临战猛不可挡”;又有才华超众、不露锋芒的书生，“虽剽掠为生，而性颇好学，舟中书籍鳞次，无一不备”。当然，海盗为欲望和利益所驱，求名夺利才是他们横行海上的真正目的，而求名夺利的海盗，也常常会做出一些令人发笑或匪夷所思的事情。蔡牵风头最盛之时，手下有数万之众，他认定自己是海上之王，甚至煞有介事地披挂起蟒袍和玉带，有了海上帝王的派头，却依然打着赤脚，不改渔民本色。最觉可笑的是，有一个海盗劫杀了上任途中的知府，自己摇身一变走马上任，而地方历任知府，居然都不如这个假冒的海盗贤能，虽然最终败露，却让当地官员颜面扫地。
　　海盗是一个充满血腥的行业，自不待言，谋财害命，就是海盗习以为常的生活，杀人或者被杀，乃是海盗寻常的宿命。踩在刀尖上过日子就是这样，过了今天，没有明天，不过是提着脑袋讨生活而已。海盗又是一个隐秘的社会，既称社会，就要恪守原始的道德和规矩，这也是海盗得以生存的密码。海盗与官府之间常常达成默契，互通声气，结为利益共同体，钱财由此循环有序，成为对普通百姓的另一种盘剥手段。当然，尽管海盗的确是与血腥和野蛮联系在一起的，但所谓的“海盗精神”却也并非一无是处，海盗精神在很大程度上象征着勇敢与冒险，自由和叛逆。而海盗的生活也有个性张扬、痛快淋漓的一面，虽然与传统社会格格不入，却对世俗、乡愿与腐败的社会造成一种有力的冲击，自有其个性解放的价值和意义。
　　古代中国原本有着深厚的奇谭传统，也留下了大量優秀的奇谭文字，遗憾的是，这个传统非但没有得到很好的传承和发展，反而有日渐式微的趋势，而奇谭的式微，在某种意义上也意味着现代人想象力的萎缩。然而，盛文强却在奇谭的写作中体验到一种隐秘的快乐，他给奇谭赋予一种新的内涵，奇谭的瑰丽神异之处，成为他笔下人物光华夺目的断面;历史的语焉不详之处，恰为他的想象力提供了足够大的空间。事实上，正是以“古籍秘本的佐证，与文学想象互为表里”，让盛文强拼贴出既虚拟魔幻、却又有着浓厚现实色彩的奇谭。