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离开故乡勐海县勐混镇的20年,我无数次回到这里。稻田边,耕者喜获丰收的场景依旧让我感动;谈话间,制陶老人无奈的目光让我红了眼圈;“家园”里,各种时代“成果”在人们生活中留下的印记让我感叹。高速发展的社会带来先进文明的同时,也改变着我们对傣乡的记忆。
那时候,我家周边有很多傣家村寨,里面家家住的都是传统傣楼。每逢寨里的人乔迁新居都会宴请乡亲邻居,村民还会请来“赞哈”(傣语民族歌手)赞歌,我最喜欢这样的日子,盼着天天都有人乔迁新居,因为不仅能“蹭到美食”还能听到动听的歌声,何其美哉!
傣家寨子的姑娘们,内着多彩且嵌着花边的紧衣,外着艳丽无领短袖小衫,其中袖口和腰部极窄,下着花样筒裙长及脚面,加以银带系腰:傣族姑娘多爱留长发,一缕及腰秀发,加上花巾作缀。相比之下男性要“黯淡”许多,大襟无领短衫,长筒裤,配青白头巾。而如今,很多年轻傣族女孩和男孩早已不再穿那样的服饰,女孩儿穿的是高跟鞋、短裙和露背外衣且留着卷发,男孩则穿上了耐克鞋、牛仔裤和T恤衫。有一些女孩走上了时装模特的职业道路。传统的傣族服饰,俨然已经成为了一个时代远去的背影。
我记得看过邻村妇女织锦的场景,她坐在一个像床一般大小的木制框架里,将面料组织在中央用细绳悬挂的排列着的木板上,两脚踩在下方的脚蹬上,通过手挡脚蹬完成织锦。而如今,很多织锦的老艺人已经没有了传承人。我拜访过一位织锦的老前辈,即使她的儿女都会织锦,但是已经不敢让他们以织锦为业,而是贷款开了餐厅。如今织锦已经作为国家认可的非物质文化遗产,通过宣传进行保护。或许将来的某一天我只能在纪录片中再次看到织锦的过程了。
时间会让一切成为过去。古希腊哲学家赫拉克利特说过“一切都处在变化之中”。改变是一种历史的常态。然而却也有一些不变之物,那就是记忆,那就是灵魂。那些植根于灵魂深处的过去,注定将化作永恒的記忆,陪伴着我们度过无数个过去与将来。“一切都是瞬息,一切都将会过去,而那过去了的,终将成为美好的怀恋。”
最甜家乡水,最美是乡音,水甜乡音美……作为从西双版纳走出的孩子,我深爱着这块生我养我的土地。无论数十年后,“她”会有怎样的改变,我想做的,是透过镜头,记录这里的美和朴实,留住我的傣乡记忆。
那时候,我家周边有很多傣家村寨,里面家家住的都是传统傣楼。每逢寨里的人乔迁新居都会宴请乡亲邻居,村民还会请来“赞哈”(傣语民族歌手)赞歌,我最喜欢这样的日子,盼着天天都有人乔迁新居,因为不仅能“蹭到美食”还能听到动听的歌声,何其美哉!
傣家寨子的姑娘们,内着多彩且嵌着花边的紧衣,外着艳丽无领短袖小衫,其中袖口和腰部极窄,下着花样筒裙长及脚面,加以银带系腰:傣族姑娘多爱留长发,一缕及腰秀发,加上花巾作缀。相比之下男性要“黯淡”许多,大襟无领短衫,长筒裤,配青白头巾。而如今,很多年轻傣族女孩和男孩早已不再穿那样的服饰,女孩儿穿的是高跟鞋、短裙和露背外衣且留着卷发,男孩则穿上了耐克鞋、牛仔裤和T恤衫。有一些女孩走上了时装模特的职业道路。传统的傣族服饰,俨然已经成为了一个时代远去的背影。
我记得看过邻村妇女织锦的场景,她坐在一个像床一般大小的木制框架里,将面料组织在中央用细绳悬挂的排列着的木板上,两脚踩在下方的脚蹬上,通过手挡脚蹬完成织锦。而如今,很多织锦的老艺人已经没有了传承人。我拜访过一位织锦的老前辈,即使她的儿女都会织锦,但是已经不敢让他们以织锦为业,而是贷款开了餐厅。如今织锦已经作为国家认可的非物质文化遗产,通过宣传进行保护。或许将来的某一天我只能在纪录片中再次看到织锦的过程了。
时间会让一切成为过去。古希腊哲学家赫拉克利特说过“一切都处在变化之中”。改变是一种历史的常态。然而却也有一些不变之物,那就是记忆,那就是灵魂。那些植根于灵魂深处的过去,注定将化作永恒的記忆,陪伴着我们度过无数个过去与将来。“一切都是瞬息,一切都将会过去,而那过去了的,终将成为美好的怀恋。”
最甜家乡水,最美是乡音,水甜乡音美……作为从西双版纳走出的孩子,我深爱着这块生我养我的土地。无论数十年后,“她”会有怎样的改变,我想做的,是透过镜头,记录这里的美和朴实,留住我的傣乡记忆。