【摘 要】
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虚静、忘外和悬搁是中西哲学中形相相异而旨趣相似的范畴。“异”表现为忘外、虚静处于原始的“人-世界”层次，而悬搁处于高级的“人一世界”阶段。“同”表现为虚静、忘外和
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虚静、忘外和悬搁是中西哲学中形相相异而旨趣相似的范畴。“异”表现为忘外、虚静处于原始的“人-世界”层次，而悬搁处于高级的“人一世界”阶段。“同”表现为虚静、忘外和悬搁都指示一种人与世界合一的态度或境界，强调人的反思性和超越性；都具有揭示人生在世的内容和发展趋向，促成人生态度和存在方式转变的价值。并通过形成审美的心理状态，解放审美过程中主体的精神，启发审美过程中解决问题的新视角三方面彰显其美育意义。
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