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【摘 要】保辜制度作为中华法系中一个独特的法律制度，在中国社会延续了近千年的时间，直到清末才被废除。在很长一段历史时期，保辜制度在古代刑法中都发挥着不可替代的作用。特别是在救助被害人和缓解社会矛盾等方面展现出了巨大的价值。本文试图从保辜制度相关内容进行分析，得出一些对现代法律制度的有益启示。
【关键词】保辜制度；刑事和解；犯罪
中华法系博大精深，学习中华法律文化，吸取当中的精华，可以为我国司法改革提供有价值的借鉴内容。本人以当代的视角审视保辜制度，提出一些值得思考的观点。
一、保辜制度在古代的作用
许慎的《说文解字》说过：“保，养也。”“辜，罪也，从辛古声。”保辜制度，就是要求违法犯罪的行为人，在法定的期限内积极救助被害人，在保證被害人不出现更为严重的社会后果的同时，违法犯罪行为人也可以承担比较轻的犯罪责任。其基本内容是殴人致伤后，规定一定期限，根据期满时的被害人的具体情况来定罪量刑，如果被害人在辜限内死亡，则直接对犯罪嫌疑人以故意杀人罪定罪量刑；如果在辜限结束时没有死亡或者虽然被害人在辜限内死亡，但却是因为别的原因死亡，则直接只对犯罪嫌疑人以故意伤害罪定罪量刑。在当时的社会环境下，保辜制度的这一特点发挥出巨大的作用，总的来说有以下几点。
（一）及时救助被害人
在刑事伤害案件中，当案件发生之后，官府更重视的是案件的侦破和对罪犯的抓捕，不太能够考虑到对被害人的救助。然而在古代社会，保障体系并不完善的情况下，被害人更迫切的需求是补偿和救助，以弥补因受害而导致的生活上的损失和不便。在此情况下，保辜制度可以保证及时救助被害人。唐律云：保辜限内死者，依杀人论，限外死者依本殴伤法。又按元史刑法志云：保辜限内死者依杀人论，限外死者杖一百七。又依大明律云：凡保辜者责令犯人医治，辜限内皆须因伤死者，以斗殴杀人论。其在辜限外死者，各从本殴伤法，若折伤以上辜内医治平复者，各减二等。辜限满日不平复者，各依律全科。从以上条款我们可以看出，保辜制度要求对于被害者的救助是及时的，辜期内医治效果的不同直接导致刑罚的不同。“辜内医治平复者”，就要求加害方的补偿和救助既要及时，还得积极。
（二）缓和社会矛盾
在中国古代这种封建小农社会中，群体的地域血缘色彩非常浓厚，普通人往往一辈子只生活在一个固定的熟悉的环境中。在这种环境下，很大一部分伤害案件，都是意气用事。对于这一类案件，不考虑邻里关系的影响而一律严惩，反而可能激化社会矛盾。因此，通过运用保辜制度，给加害人一个弥补的机会，让加害人将医治受害人伤情和自身的罪责联系起来，不但可以使加害人积极补偿和救助，以此来减赎自己的罪过，同时也降低了今后发生报复行为的可能，缓解了社会矛盾。
二、对当代刑事和解制度的借鉴和启发
近几年来，刑事和解制度在我国发挥着越来越重要的作用，尤其是2013年修正的《刑事诉讼法》当中，对刑事和解制度有了明确的要求。从相关条文中我们可以看到，刑事和解制度作为一种诉讼与非诉讼相衔接的矛盾纠纷解决机制，可以统筹多方力量，整合各种资源来发挥效用，以促使当事人达成和解，消除矛盾。
通过对保辜制度的分析我们发现，保辜制度从存在开始，就具备保障被害人生命权和身体健康权的内核，“保辜者。令有罪之人自保其罪。以塞他日之辨端。且救此时之覆辙”。根据保辜制度这一特点，我们可以考虑在以下的案件中借鉴保辜制度，达到刑事和解的目的。
（一）交通肇事案件
在一些交通肇事案件中，加害人基于“撞伤不如撞死”的错误认知，对被害人继续伤害导致延误最佳救治时间造成死亡的事时有发生，而保辜制度以减轻量刑来要求加害者积极救助和赔偿被害人，实际上同时也为加害人提供一条返回的“黄金桥”，让加害人有可以接受的途径去弥补过失，从而相对减小刑罚对加害人的压力。如此一来，一方面可以减少对被害人的二次伤害，避免“撞伤不如撞死”的悲剧，更重要的是，可以促进加害人积极悔罪，尽心诚意的去救助被害人，化解矛盾，以尽可能得到对方的谅解，从而达到有效的刑事和解。这对于加害人和被害人双方都是非常有意义的。
（二）过失伤害案件
在过失伤害案件中运用保辜制度，可以减轻矛盾。具体实施可以在法院审理案件之前，经伤者自愿提出，由政府及时派出担任鉴定伤情的专业鉴定人员，视伤者伤情设定一个保辜期限，要求加害人在期限内尽全力救治，并与受害人积极沟通，化解冲突，求得原谅。等到保辜期限届满，鉴定人员对受害人的伤情再次进行鉴定，恢复状况越好，减轻量刑的幅度越大。这种方式可以促使加害人竭尽所能实现救治效果最优化，也能最大限度的保护双方的权利。
保辜制度在中国历史上存续数千年，对于当时的社会生产水平来说，保辜制度在救助受害人、维护社会稳定等方面发挥了重要的作用，在当时具有很大的进步意义。近代随着西方刑法思想的引进，科学技术的发展，我们逐渐抛弃了保辜制度。然而在当今的法治环境下，我们的制度建设要想走得更远，可以考虑借鉴保辜制度，使其在刑事和解制度当中发挥更大的积极作用。
参考文献：
[1]钱大群：《唐律与唐代法制考辨》，社会科学文献出版社，2009.
[2]张峰：《交通肇事逃逸问题实证分析报告》，法治与社会，2012.
[3]李中和.《唐律疏议》保辜制度新探[J].青海民族大学学报（社会科学版），2010.
【关键词】保辜制度；刑事和解；犯罪
中华法系博大精深，学习中华法律文化，吸取当中的精华，可以为我国司法改革提供有价值的借鉴内容。本人以当代的视角审视保辜制度，提出一些值得思考的观点。
一、保辜制度在古代的作用
许慎的《说文解字》说过：“保，养也。”“辜，罪也，从辛古声。”保辜制度，就是要求违法犯罪的行为人，在法定的期限内积极救助被害人，在保證被害人不出现更为严重的社会后果的同时，违法犯罪行为人也可以承担比较轻的犯罪责任。其基本内容是殴人致伤后，规定一定期限，根据期满时的被害人的具体情况来定罪量刑，如果被害人在辜限内死亡，则直接对犯罪嫌疑人以故意杀人罪定罪量刑；如果在辜限结束时没有死亡或者虽然被害人在辜限内死亡，但却是因为别的原因死亡，则直接只对犯罪嫌疑人以故意伤害罪定罪量刑。在当时的社会环境下，保辜制度的这一特点发挥出巨大的作用，总的来说有以下几点。
（一）及时救助被害人
在刑事伤害案件中，当案件发生之后，官府更重视的是案件的侦破和对罪犯的抓捕，不太能够考虑到对被害人的救助。然而在古代社会，保障体系并不完善的情况下，被害人更迫切的需求是补偿和救助，以弥补因受害而导致的生活上的损失和不便。在此情况下，保辜制度可以保证及时救助被害人。唐律云：保辜限内死者，依杀人论，限外死者依本殴伤法。又按元史刑法志云：保辜限内死者依杀人论，限外死者杖一百七。又依大明律云：凡保辜者责令犯人医治，辜限内皆须因伤死者，以斗殴杀人论。其在辜限外死者，各从本殴伤法，若折伤以上辜内医治平复者，各减二等。辜限满日不平复者，各依律全科。从以上条款我们可以看出，保辜制度要求对于被害者的救助是及时的，辜期内医治效果的不同直接导致刑罚的不同。“辜内医治平复者”，就要求加害方的补偿和救助既要及时，还得积极。
（二）缓和社会矛盾
在中国古代这种封建小农社会中，群体的地域血缘色彩非常浓厚，普通人往往一辈子只生活在一个固定的熟悉的环境中。在这种环境下，很大一部分伤害案件，都是意气用事。对于这一类案件，不考虑邻里关系的影响而一律严惩，反而可能激化社会矛盾。因此，通过运用保辜制度，给加害人一个弥补的机会，让加害人将医治受害人伤情和自身的罪责联系起来，不但可以使加害人积极补偿和救助，以此来减赎自己的罪过，同时也降低了今后发生报复行为的可能，缓解了社会矛盾。
二、对当代刑事和解制度的借鉴和启发
近几年来，刑事和解制度在我国发挥着越来越重要的作用，尤其是2013年修正的《刑事诉讼法》当中，对刑事和解制度有了明确的要求。从相关条文中我们可以看到，刑事和解制度作为一种诉讼与非诉讼相衔接的矛盾纠纷解决机制，可以统筹多方力量，整合各种资源来发挥效用，以促使当事人达成和解，消除矛盾。
通过对保辜制度的分析我们发现，保辜制度从存在开始，就具备保障被害人生命权和身体健康权的内核，“保辜者。令有罪之人自保其罪。以塞他日之辨端。且救此时之覆辙”。根据保辜制度这一特点，我们可以考虑在以下的案件中借鉴保辜制度，达到刑事和解的目的。
（一）交通肇事案件
在一些交通肇事案件中，加害人基于“撞伤不如撞死”的错误认知，对被害人继续伤害导致延误最佳救治时间造成死亡的事时有发生，而保辜制度以减轻量刑来要求加害者积极救助和赔偿被害人，实际上同时也为加害人提供一条返回的“黄金桥”，让加害人有可以接受的途径去弥补过失，从而相对减小刑罚对加害人的压力。如此一来，一方面可以减少对被害人的二次伤害，避免“撞伤不如撞死”的悲剧，更重要的是，可以促进加害人积极悔罪，尽心诚意的去救助被害人，化解矛盾，以尽可能得到对方的谅解，从而达到有效的刑事和解。这对于加害人和被害人双方都是非常有意义的。
（二）过失伤害案件
在过失伤害案件中运用保辜制度，可以减轻矛盾。具体实施可以在法院审理案件之前，经伤者自愿提出，由政府及时派出担任鉴定伤情的专业鉴定人员，视伤者伤情设定一个保辜期限，要求加害人在期限内尽全力救治，并与受害人积极沟通，化解冲突，求得原谅。等到保辜期限届满，鉴定人员对受害人的伤情再次进行鉴定，恢复状况越好，减轻量刑的幅度越大。这种方式可以促使加害人竭尽所能实现救治效果最优化，也能最大限度的保护双方的权利。
保辜制度在中国历史上存续数千年，对于当时的社会生产水平来说，保辜制度在救助受害人、维护社会稳定等方面发挥了重要的作用，在当时具有很大的进步意义。近代随着西方刑法思想的引进，科学技术的发展，我们逐渐抛弃了保辜制度。然而在当今的法治环境下，我们的制度建设要想走得更远，可以考虑借鉴保辜制度，使其在刑事和解制度当中发挥更大的积极作用。
参考文献：
[1]钱大群：《唐律与唐代法制考辨》，社会科学文献出版社，2009.
[2]张峰：《交通肇事逃逸问题实证分析报告》，法治与社会，2012.
[3]李中和.《唐律疏议》保辜制度新探[J].青海民族大学学报（社会科学版），2010.